تفعيل التزكرة في عقول الغافله

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم [/ نبدا ان شاء الله وعونه الحديث عن اسما ءالله الحسني
هو الله الذي لا الاه الا هو
(الله) هو اسم من اسماء الله الحسني فقد زكر هذا الاسم في1745 موضع في القران الكريم سنختار من هذه المواضع اللايه الكريمه في صوره الحشر (هو الله الخالق الباريء المصور له الاسماء الحسني يسبح له ما في السماء والارض وهو العزيز الحكيم)كثير منا كل يوم يزكر اسم الله مئات المرات ولم يفكر في معناهافهي كلمه من اربعه حروف تدارجت من حكم اسلامنا وايماننا به رغم وقوف العقل عند الايمان المطلق فلا يجب ان نقول الله معنا بزاته فانمامعية الله لخلقه بعلمه ونصره،وتأييده، فهو يعلم السر وأخفى، وهو مع عباده المؤمنين بالنصر، والتأييد، والحفظ، ولا يقال: معنا بذاته؛ لأن المخلوقات لا تحوزه، "وسع كرسيه السماوات والأرض" [البقرة:255]، "والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه" [الزمر:67]، قال ابن عباس – رضي الله عنهما -: والسماوات السبع والأرضون السبع وما فيهن في يد الرحمن إلا كخردلة في يد أحدكم انظر تفسير الطبري (27823)، فلا يقال: إنه معنا بذاته، ولا يطلب ذلك في الدعاء؛ لأن ذلك ليس فيه تعظيم لله، فالله أكبر وأعظم من مخالطته لعباده، وهو أعظم من أن تحوزه المخلوقات فهو فوق سماواته بائن من خلقه مستو على عرشه كما أخبر عن نفسه.
إن أجمل ما قرأت بالعربية هو اسم (الله) .

فآلية ذكر اسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة .

فمكونات حروفه دون الأسماء جميعها


يأتي ذكرها من خالص الجوف , لا من الشفتين.

فـلفظ الجلالة لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط ..

اذكروا اسم... (الله) .الآن

وراقبوا كيف نطقتموها

هل استخرجتم الحروف من باطن الجوف

أم أنكم لفظتموها ولا حراك في وجوهكم وشفاهكم

ومن حكم ذلك انه إذا أراد ذاكر أن يذكر اسم الله

فإن أي جليس لن يشعر بذلك .



* ومن إعجاز اسمه انه مهما نقصت حروفه فإن الاسم يبقى كما هو .

وكما هو معروف أن لفظ الجلالة يشكل بالضمة في نهاية الحرف الأخير "اللهُ"

وإذا ما حذفنا الحرف الأول يصبح اسمه لله كما تقول الآية

( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)



* وإذا ما حذفنا الألف واللام الأولى بقيت" له"

ولا يزال مدلولها الإلهي كما يقول سبحانه وتعالى

( له ما في السموات والأرض)

* وإن حذفت الألف واللام الأولى والثانية بقيت الهاء بالضمة" هـُ "

ورغم كذلك تبقى الإشارة إليه سبحانه وتعالى كما قال في كتابه

(هو الذي لا اله إلا هو)



*وإذا ما حذفت اللام الأولى بقيت " إله"

كما قال تعالي في الآية

( الله لا إله إلا هو) وهذا الفسير مجتهد فيه والله اعلم