 |
| |||||||
 |  |  |
 | |  |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
|
#6
04-26-2011
| ||||
| ||||
 رد: سااااااااااااعدوني’’’ حكم الظهار س1 – من المرأة التي ظاهر منها زوجها؟ أ. خولة بنت ثعلبة. ب. خولة بنت الصامت. ج. عائشة بنت أبي بكر. د. أسماء بنت أبي بكر. س2- بيني ي معنى الكلمات الآتية تجادلك - زوراً . س3 – أفادت الآيات أنه ينبغي للمسلم أن يخاف الله، فلا يقع في المعصية؛ لأن الله يسمع صوته، ما الدليل من الآيات؟ عنوان الدرس : كفارة الظهار س1 – بيني معاني الكلمات الآتية: تحرير - متتابعين س2 – اذكري كفارة الظهار. س3 - هل كفارة الظهار على الترتيب أم على التخيير، وما الدليل؟ س4- تفسحوا في المجالس: أ. قوموا من المجالس. ب. توسعوا في المجالس. د. خربوا المجالس. ج. ارفعوا المجالس. عاقبة من يحادون الله أكملي الفراغ: أ- جزاء من يحاد الله ويخالف شرعه ب- أرسل الله الرسل وأنزل الكتب بالحجج البيني ة فليس لأحد حجة، بدليل قوله تعالى س3- اذكري ثلاث فوائد تستفيد ها من الآيات. س4- لا بد أن تكون النجوى؟ أ. في الخير. ب. المعروف. ج. الإصلاح بيني الناس. د. جميع ما سبق. النهي عن التناجي بالإثم س1 ـ بيني معاني الكلمات الآتية: حيوك ، المصير. س2 ـ يجب على المسلم أن يستشعر رقابة الله. من أين نأخذ هذه الفائدة؟ س3 ـ مما سبب نزول قوله تعالى: (وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ)؟ س4 ـ لمن الخطاب في قوله تعالى: (أَلَمْ تَرَ)؟ س5 ـ مَن الذين نُهوا عن النجوى؟ ولماذا نُهوا؟ س6 ـ ما عاقبة هؤلاء الذين نُهوا عن النجوى وعادوا لما نُهوا عنه؟ س7 ـ بيني معنى قوله تعالى: ( فَبِئْسَ الْمَصِيرُ( آداب التناجي للمؤمنين س1 ـ بيني معاني الكلمات الآتية: حيوك ، المصير. س2 ـ ما آداب النجوى في الإسلام؟ س3 ـ ماذا تستفيد من قوله تعالى: (وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ)؟ آداب المجلس س1 - لم أمر الإسلام بالتفسح للقادم س2- اذكري سبب نزول الآيات. س3 لم أمر الله المؤمنين بدفع صدقة بيني يدي نجوى الرسول ؟ بماذا أبدل الله الصدقة بيني أيديهم عند مناجاة الرسول ؟ س5- فأقيموا الصلاة؟ أ. داموا على أدائها. ب. الأذان و الإقامة. ج. ادعوا قبل الصلاة. د. ترك البيع و الذهاب إلى الحياة. بعض صفات المنافقين س1 ـ أكملي الفراغ: ـ الذين غضب الله عليهم هم:................................... ـ الذين تولوا اليهود هم:........................................ ـ يكثر المنافقون الحلف لتغطية...................................... س2 ـ اكتبي كلمة (صح) أو (خطأ) أمام العبارات الآتية مع تصحيح الخطأ: أ ـ المؤمن يكثر من الحلف. ( ). ب ـ المنافقون مذبذبون لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء. ( ). ج ـ خطر المنافقين على المؤمنين كبير. ( ). س3 ـ بيني معنى ما يأتي: جنة، لن تغني. بعض صفات المنافقين س1 – أجيبي بإكمال الفراغ فيما يأتي : أ – سبب الضلال هو : ب- من علامة استحواذ الشيطان على الإنسان: س2 – بيني معاني الكلمات الآتية : استحوذ ، يحادون ، الأذلين . س3 – لم يحلف المنافقون في يوم القيامة س4- معنى كتب الله؟ أ. أي في القرآن. ب. في الإنجيل. ج. في اللوح المحفوظ. د. في التوراة. النهي عن موالاة أعداء الله س 1 - اذكري معاني الكلمات الآتية : أيدهم ، بروح منه س2 - يثبت الله من ترك موالاة الكفار بأربعة أمور اذكرها. س3 – ماذا ينبغي للمسلم تجاه الكفار؟ وما هو واجبه تجاه المسلمين؟ س4- حزب الله هم ؟ أ. المحسنون. ب. جنده و أتباع دينه. ج. الطائعون. د. المغفور لهم. إجلاء بني النضير من المدينة س 1 - اذكري معاني الكلمات الآتية : الجلاء ، اللينة س2- بم توعد الله يهود بني النضير لو لم يحصل لهم الإخراج؟ س3 – ما سبب ما حصل لبني النضير؟ وما الدليل من الآيات؟ س4- اللينة: أ. لينة قلب المؤمن. ب. لينة قلب الأم. ج. النحلة. د. النخلة. حكم الفيء س1 – بيني معاني ما يلي : أفاء الله ، دولة. س2 – أجيبي بإكمال الفراغ : أ – الغنيمة هي : …… ………………………………………… ب- الفيء يقسم على : .................................................. ................ ج- جميع ما جاء به النبي .............................…يجب علينا ……………………… س4- تكون كفارة الظهار: أ. بعد الجماع. ب. قبل الجماع. ج. أثناء الجماع. د. جميع ما سبق. تآمر المنافقين مع اليهود س1- اشرحي الكلمات الآتية: نافقوا ، ليولن الأدبار. س2- من المخاطب في قوله تعالى ؟ س3- ورد في الآيات بعض صفات المنافقين، اذكرها. س4- معنى شهيد أي: أ. شاهد على ما يرى. ب. شاهد على الكفار. ج. يشاهد على المؤمنين. د. مطلع لا يغب عنه شئ. خوف المنافقين واليهود س1- اشرحي الكلمات الآتية: أشد رهبة ، محصنة ، وقلوبهم شتى س2- عللي لما يأتي: أ- الكفار يخافون المسلمين أشد من خوفهم من الله لأنهم: ب- الكفار وإن ظهر أنهم متحدون، لكنهم مختلفون بيني هم لأنهم: س3- بم وصف الله اليهود والمنافقين؟ س4- النجوى هي: أ. المسارة بيني الناس. ب. المسارة بيني اثنين فأكثر. ج. المسارة بيني الزوجين. د. المسارة بيني الرجل و ابنه خطر الشيطان س1 – بيني معاني ما يلي : وبال أمرهم. س2 –ما الغرض من ضرب الأمثال في القرآن الكريم ؟ س3 – صححي العبارة الآتية إن كانت خاطئة : ما أصاب يهود بني النضير مشابه لما أصاب بني قريظة. حث المؤمنين على التقوى س1 – بم تكون التقوى؟ ولم كرر الأمر بها في الآية؟ س2 – ما معنى ؟ وما جزاء من نسي الله ؟ س3- يختلف أهل الجنة عن أهل النار في العمل والمآل والمصير، بيني الفرق بيني هما؟ أ- في العمل .................................................. .......................... ب- في المآل س4: ( و اللذين جاءوا من بعدهم ) أ. لمهاجرين. ب. الأنصار. ج. المهاجرين و الأنصار. د. التابعون. أسماء الله الحسنى س1- بيني معاني أسماء الله الحسنى الآتية: القدوس ، السلام ، المهيمن. س2-اذكري آثار تأمل معاني أسماء الله الحسنى - الواردة في الآيات - على المسلم؟ س3- لم ذكر الله لنا أسماءه الحسنى؟ النهي عن موالاة المشركين س1 – اشرحي معاني الكلمات الآتية : أولياء ، تلقون س2 – حذر الله المؤمنين من موالاة الكافرين، وذكر أسباباً تمنع من ذلك، اذكرها. س4: ( قلوبهم شتى ) أ. متفرقة. ب. مجتمعة. ج. متحابة. د. متعادية. خطر المشركين على المؤمنين س1- اشرحي معاني الكلمات الآتية : إن يثقفوكم س2 – ماذا تستفيد من قوله تعالى : س3 – ما حال الإنسان مع قرابته يوم القيامة؟ وما الدليل؟ س4: سمي يوم القيامة بغد: أ. لبعده. ب. لقربه. ج. ليهتم الناس به. د. لتخويف الناس. إبراهيم عليه السلام س1 – أمر الله المؤمنين بالإقتداء بإبراهيم – عليه السلام – في ثلاثة أمور، اذكرها. س2 – اشرحي معاني الكلمات الآتية : أسوة ، أبداً ، برآء منكم ، أنبنا. س3 – هل يجوز الاستغفار للمشركين؟ ولم نهى الله المؤمنين عن الإقتداء بإبراهيم عليه السلام في هذا؟ س4: المقدر للأنبياء على مقتضى إرادته و حكمته: أ. الملك. ب. السلام. ج. العزيز. د. الخالق. خسارة من يعرض عن دين الله س1 – لم كانت الفتنة في الدين أشد أنواع الفتن خطراً؟ وما وأجيبي المؤمن في ذلك؟ س2 – ممن يحصل الإقتداء بإبراهيم – عليه السلام – في موقفه من الكفار؟ وما الدليل من الآيات؟ س3 – ما الفوائد التي تأخذها من قوله تعالى : ؟ س4: الصحابي الذي أراد أن يخبر الكفار بغزو النبي صلى الله عليه و سلم لهم هو: أ. صهيب الرومي. ب. عمرو بن العاص. ج. حاطب بن أبي بلتعة. د. سلمان الفارسي. علاقة المسلم بالكافر س1 – اشرحي الكلمات الآتية : تقسطوا إليهم ، وظاهروا ، أن تولوهم. س2 – املأي الفراغ فيما يلي: أ – الكفار على قسمين : 1- .................................................. .................................................. .... 2- .................................................. .................................................. ... ب- يجوز التعامل مع الكفار المسالمين بـ ........................... و.................................. والدليل قوله تعالى : ………………………………………………………………… ما سبب النزول : ؟ .................................................. ........ س3: حكم الاستغفار للكفار: أ. مكروه. ب. لا يجوز. د. مستحب. ج. مستحب. س4 – بيني الفرق بيني المقسطين والقاسطين؟ وأيهما يحبه الله؟ .................................................. ..... حكم إرجاع المؤمنات إلى الكفار 1 – اشرحي معاني الكلمات الآتية : فامتحنوهن ، فلا ترجعوهن ، ولا جناح ، بعصم . س2 – اكتبي كلمة صح أو خطأ أمام العبارة الآتية مع تصحيح الخطأ : [ ] يجوز للمسلم أن يتزوج كافرة من أهل الكتاب. [ ] يجوز أن تتزوج المسلمة كافراً من أهل الكتاب. ما سبب النزول ؟ ................................................ س3: ( و بين الذين عاديتم ) أ. أهلا مكة. ب. أهل المدينة. ج. أهل اليمن. د. أهل الشام. بيعة النساء س1 – اشرحي معاني الكلمات الآتية : ببهتان ، يفترينه ، قد يئسوا من الآخرة. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ................................ س2- ذكر في الآية خصال بايعت النساء رسول الله عليها اذكرها: .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ................................ س3 – اذكري دليل الخصال الآتية من الآية: أ – حرمة الشرك، يدل عليه قوله تعالى: ب- حرمة الإجهاض، يدل عليه قوله تعالى: س4: وضع الشئ في غير موضعه: .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ................................ ـــــــــــــــــــــــــ انتهى منقول  |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
-الدورات
التدريبية بجامعة نجران-
العرض العادي
