قصص البوادي

ابناء شيوخ القبائل يعيشون معيشة مترفة ويحقق لهم ما يتمنون وكان بن هذال شيخ قبيلة عنزه يوما من الأيام مع والده وعرض عليه ان يزوجه عدة فتيات من فتيات القبيلة لكن الولد كلما عرض عليه واحدة رفضها دون معرفة السبب فقال له والده ذات يوم ((ليتك ما تبي بنت الدويش ))وذلك امعانا في اهتزائه بابنه الذي رفض بنات القبيلة دون انب يوضح السبب واستبعاد لتحقيق طلب الولد وشدة الأعجاب بالدويش شيخ قبيلة مطير .

فما كان من الولد الا ان اصر ان يبحث عن بنت الدويش التي يضرب بها المثل في الحسب والنسب ويصر على الا يتزوج بغيرها وانتهج نهج غريب في البحث عنها .اذ ذهب الى والدها وجلس عنده ((فداوي )) وبعد ان اكرم الدويش ضيفه وبقي في ضيافته عدة ايام سأل الدويش ضيفه عن حاجته .

فقال ولد ابن هذال اريد ان اعمل مع العمال قال الدويش وما الصنعة التي تحسنها قال ((حشاش )) اي يحش للخيل فقال له الدويش اذا اذهب مع الحشاشين .

وكان يذهب صباحا ولا يعود الا في المساء وحين عودته يجد الدلال على النار وبها القهوة فيتقهوى .الا ان ابنت الدويش رأت ان الحشاش حينما يرجع يديه تصب دما وهذا دليل على ان الولد ليس عاملا وانما ابن عائلة كرام انزل نفسه منزلة ليس له لحاجة ما .

فعمدة ذات يوم الى ان تسكب القهوة من الدلال لترى ما يصنع الحشاش حينما يعود من عمله .وحينما وصل ذهب الى حيث القهوة ووجدها فارغة واباريق الماء مفرغة ولم يستطع ان يذهب الى خلف الرواق حيث احترام العائلة .





المســعد اللي ما ســرى الليل حشاش..............عقبا الحيــا يمشـي على كل منقـــود

قم ســو فنجــال ترى الـراس منــداش.........ياشــوق من من قرنه على المتـن مرجود

الله على من قـــدم قطـــاع الأنفــــاس.............. ذود مغاتيـــر ويبـرى لهن ســـــــود

مرباعها الصمـــان تبعــد عن الطــاش ............ومقطـــانها دخــنه اليا صــرم العود

ومع لــذة الدنيا معــاميل وفــــراش.......... وصينة يركظ بهــا العــبــد مســــــعود


فما ان سمعت به صاحبة المنزل حتى قالت للشيخ ((الدويش ))العبد مسعود من هو عبده قال عبد ابن هذال شيخ عنزه قالت اذا فداويك ابن ابن هذال ,
احشم ضيفك فهو ليس بحشاش وانما وراءه امر ما فلما اصبح قال الدويش له ابشر بما طلبته البارحه ذود مغاتير ويبرى لهن سود وراعية البيت .
وهكذا حقق الله امنيته وفاز بنسب من اعز الأنساب وربط بين القبيلتين بهذا النسب . هاهي شيم العرب

======================================
كان عبدالرحمن العصيمي جارآ للمصارير من الدواسرفي حي الناصفه بالخرج وكان بينهم كأنه واحد
منهم وعاش معهم معززآ مكرمآ ولما انتقلت وظيفته الى الرياض انتقل معها ورحل عن
جيرانه فتذكر أيامه السعيدة التي قضاها بينهم وأرسل لهم هذه الأبيات :




ياللي طرشت ليمة الخـرج رواد
لا من وصلت الخرج فانت الدليلة

وصل كتابـي حلـة دون عـواد
وده لاهلهـا كاسبيـن النفيـلـة

سـلام لمحمـد وهـادي وفهـاد
واختص فاهدشوق ناسع جديلـة

من مركز الشرطةإلى قصرعواد
قبيلـة ياويهـا مــن قبيـلـة

فكاكه المركى من الخيل الاضماد
لاحولوا دونه رجـال الصميلـة

سلم على شيبانهـم هـم والاولاد
سلام أحلى من شـرب الثميلـة
====================================
كان عند أحـد رجال الباديه خادمه ولها طفل صغير , وفي أحد الأيام عادت
الـخادمه من المرعى لغرض ما!!!!!!!!!
طبعا في غير موعدها ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ فوجـدت في البيت رجـلاً عند زوجـة مخـدومـهـا في حالة غير شرعية فعـادت أدراجـهـا مـسـرعـة ,
إلا أن الـزوجــه اعــتقدت أن الخـادمـه سـوف تخــبر زوجـها بالأمر ,!!!!!!!!!!
فلمّا عاد زوجـها ألحـت عليه أن يبيع الخـادمـه وتحـجّـجـت بحيلتها بأنها لم تعد تنفع للعمـل .!!!!!!!!!!
فقال جهزي الناقه للرحيل فسـرى الرجـل لـيلاً بالخــادمـه ليبيعـهـا صـباح اليوم التالي وأبقى على ولـدها عـند زوجـته ,
والخـادمه في صـدمه لا تعرف ما هو ذنبها ؟ !!!!!!!!!!
وفي أحد الأوديه جلس ليأخذ قليل من الراحه وهي جالسه رأت البرق اهتاضت وقالت


كـــريـم يـا بــــرقٍ عــقـبـنـا عـلـى اهــلــنــا **** جــــعـــلـــه عـــلـــى دار الــغـــريـــر يـــلــــوح

لا عـــوّد الـلــه نـكـــســـتـي مــن رعــيْـــتــي **** يـــومٍ نــكــســت ابــغـــي غــــدا وصـــبـــوح

ما يـســتــوي طــفــلــيـن .. طــفـلٍ عـلـى امّــه **** وطـــــفـــلٍ يـعــــــاجـــي مـــا بــقــــالــــه روح

ومـا يـســتــوي غــرســيـن غــرس مـهـمّــل ****وغــــرسٍ عــلــى عـــيـــدٍ ومــــــاه يـــفـــــــوح

ولا يـســـتــوي رجــلـيـن .. رجـــل على الشـقـا **** ورجــــلٍ عــــلـى جــــــال الــفــــراش ســــــدوح

يــا ويـلـــنــا مــن طـــبّــة الـســــوق بــاكــر **** هــــــــذا يـــــســـــــاومـــنــي وذاك يـــــــــــروح

ففهـم الرجـل ما كانت تقصده الخـادمه, فرجـع بهـا وتركها عند راحـلـته
وتسلل الى بيته فشـاهـد رجــلاً في الفراش معع زوجــته كما أشارت الخـادمه
في قصـيدتها , فـقتل الرجـل ووضـعـه فـي صندوق من ضـمـن عـفش زوجــتـه
وقد طـلـّقها وأرجـعـهـا الى بيت أهـلـهـا , فسـألـهـا أهـلـها عن هـذا الصندوق
فقالت من هـول المـصـيبه : هـذا حـشية عـريعر , فصـارت الكـلمـه مـثلاً عند
الناس , فلـمّـا تبيّن لأهـلـهـا خــيـانتهـا ربـطـــوهــا بين جــمـلـين حتى تقطع جسمها الى
نصفين...... لحفظ الشرف والكرامه

============================
يقال ان رجل تزوج بأمرأه وكان يحبها حباً عظيماً وهي تبادله نفس الشعور .

وكان يعيش مع الرجل في نفس البيت امه وابيه .

وبعد مرور عدة شهور على الزواج طلبت الزوجه أن تزور أهلها ، فلم يمانع الزوج بل أيدها على صلة أرحامها واذن لها بالزياره.

وحين تأخرت في العوده من اهلها أرسل الرجل اخاه الصغير لزوجته وابلغه أن يقول لها لما كل هذا
التأخير ، إلا انها لم تعطه الجواب الكافي.

وبعد فتره وجيزه أرسلت الزوجه مرسول إلى زوجها لتخبره بمانع تأخيرها عند أهلها.

وجاء المرسول إلى الرجل وهو يحمل رساله شفهيه يقول إن (فلانه) تقول أخبر (فلان) إذا اراد أن
أرجع إلى البيت أن يخرج والداه عن البيت أو أن يخرجني أنا في بيت آخر بعيدا(ن) عن والديه.

فقال الرجل هذه الأبيات :

علمت ملهوف الحشا مرسـل لـي رسالـة(ن) مابشرتنـي بلامـاه

يبي يبعد منزلي عـن هل(ن)لـي ما أقبلك يالمرسول لانته ولاايـاه

أمي وأبويه مالهـم غيـر ظلـي وإلا أنت ياداف الحشى الظل تلقـاه

أمي ليـا شافـت خيالـي تهلـي والا الغضي لاشاف غيري تحـالاه

أربع اسنين وصدرها عيشة(ن) لي وألعب على المتنين و قول يايـاه

وأبوي ماله عن سنا القيض ظلي وإلا الغضي لا دور الظـل يلقـاه

==================================
في عام 1973م كان :عامر بن هذال بن اهنيدس يسكن الرياض وكان

يشتغل في وزارة المعارف وساكن في العريجا .

المراد انه كان في شايب حادر من الوادي(واد الرشى) وكان الشايب هذاا

توه بادي ايخرف المهم انه كل ماراح لواحد من جماعته القريبين يدورله

سنع ما لقاله سنع ..والشايب هذا من الروقه .

فسأل اهل عريجا اذا فيه عتبان فالحي فدلوه على بيت عمي .

الوكاد انه وصل للبيت بعد الساعه 9 فالليل .

ولقا السنع وتعشا وعين من الله خير.

وفاليوم الثاني اخذه عمي للاماره وخلص مراجعاته ويوم ارجعوا للبيت

كان ذابحله ومظبط غداه .

ويوم جوا الربع همس واحدن منهم بأذن عمي والشايب كان يشوفه

وحس انه يتكلم عنه وتضايق.

راحت السالفه ويوم صلوا صلاة العشاء قال الشايب انا الظاهر اني ظيف ثقيلة طينته عليكم يا اهل الرياض وابمشي.

فرد عليه عمي بانه راعي محل وانه بحسبة ابوووه.

ويوم قلط عليه العشاء قاله البيتين الشهيرين....





(( تعش واخبر مثلها كل لاله

ترى مجيك عندنا نوور وسرور

عسا صبيا ما يعشي خواله

يعيش فالدنيا فقير ومحقور))

===================
كانت الشاعره نورة الحوشا تعيش مع زوجها عبود بن علي بن سويلم وقد وقع بينهما خلاف ادى الى طلاقها طلاقا لا رجعة فيه وبعد الطلاق تقدم الكثير طالبين الزواج منها حيث انها امرأة جميلة ومن عائلة معروفة وقد رفضت الزواج بعد زوجها عبود الذي كانت تحبه وترى فيه مواصفات الرجل المثالي وذات يوم كانت تسير على طريق يمر بمزرعته وبصحبتها أولادها منه عندمامرت بمزرعته رأته فوقفت على ناحية المزرعة وانطلق الاولاد للسلام على ابيهم وبقيت تنتظرهم الى ان رجعوا اليها فأخذتهم واكملت مسيرها وقد تذكرت ايامها معه وتذكرت من تقدم الى خطبتها بعد طلاقها ورفضها لهم فقالت قصيدة مؤثرة مطلعها :




يا عين هلي صافي الدمع هليـه
واليا انتهى صافيه هاتي سريبـه
يا عين شوفي زرع خلك وراعيه
شوفي معاويده وشوفـي قليبـه
مـن أول دايـم لرايـه نماليـه
واليوم جيتّهـم علينـا صعيبـه
وان مرني بالدرب ما اقدر احاكيه
مصيبة يا كبرها مـن مصيبـة
اللي يبينا عيـت النفـس تبغيـه
واللي نبي عيا البخت لا يجيبـه
===================================
واحـــــد من الناس ركّب في بيته (( دش )) >>> طبق فضائي

وزعـــــلوا عليه جماعته 00 واستنكـــــروا فعله

ليه تجيب الدمار والخراب لبيتك ؟؟؟؟؟

وهو أذن من طين والثانية من عجيـــــن


ومـــــــرت الأيام 00

ومــــــرت الأيام 00

ومـــــــرت الأيام 00



وفي لحظــة القرار الأخيـــــــــر وبعد تفكير طــــــويل


نزّل الدش واخذ الريسيفر (( وولّــــع فيهم ))

وجادت قـــــريحته بهالأبيات


في لهيب النار برمــــي بالجزيرة ** لين تعلن بالخبر داخل لهبها

هي عميلة بوش مع باول وزيره ** تنقل الأخبار عن نكبة عـربها

اخبري عن بوش من وسطالسعيرة ** واخبريه إنك رمادٍ في حطبها

============================
شاب متهور تعرض إلى حادث وكان معه أمه فتوفيت وبقي هو علي قيد الحياه وكتب القصيده هذي:


يواسيني وانا الميت وحالي يجبر الدمعات

تسيل من الذي فيني ويبكي وهو يواسيني

وانا ابكي واتنهد وارسم بالحزن لوحات

يجبروني عشان امشي ورجلي ما تمشيني

قتلت رعايتي بيدي قتلت الحب والرحمات

حرمت النفس من حقها وانا ابكيها وتبكيني

وكنه حلم قدامي يقيدني من الصرخات

ابي اصحى ولكني عجزت القى ال يصحيني

فداك القلب يايمه ومهما قلت من كلمات

صغيره في كبر حقك بس اتمنى تعذريني

نهبت الفرح من بيتي صحيح اني خسيس الذات

صحيح اني ولد طايش وكل ما أسمعه فيني

تجول عيونهم فيني تفصل مني قياسات

وتشيح وجوههم عني وكني غيرت ديني

يظنوا حزنهم اكبر وهم اصحاب هالمأساة

وانا اتحدى اذا فيهم ربع ما يحترق فيني

نقص قدري بعد موتك وغابت نشوة اللذات

وصار الهم عكازي اباكيه ويباكيني

عطيتيني بدون حساب ولا سمعتك تقولي هات

وانا اشرب حيل من دمك ودمك ما يكفيني

يايمه ارجعي كافي ابجلس معك لو لحظات

واقبل ايدك ورجلك وافرش لك رمش عيني

يايمه ما تحملهم يقولوا فات ما قد مات

تعالي غيري هالقول واطيعك باقي سنيني

واترك عادة التدخين وانفذ ما تبي بسكات

واصلي الفجر في المسجد قبل منتي تصحيني

يايمه ارجعي تكفين وطفي شمعة الآهات

ابيك انتي ولا غيرك على موتك تعزيني

وضميني وداويني مثل ما كانت الهقوات

ما ابي احدن يواسيني ابيك انتي تواسيني

دخيلك بس لا تبكي اذا شفتي بي الدمعات

انا مقوى ابكيك اذا انتي تبكيني
====================================
هذه المعركه حصلة عندما ذهب اربعه من الجياشه إلى القريشات من قبيلة سبيع فحلوا عندهم ضيوف ولكن هناك من لا يعرف مقام الضيف فقتل الضيوف (الاربعه الجياشه) فلما وصل الخبر عند امير الجياشه سيف ابن عاتق اراد ان ياخذ الثأر فذهب إلى شيوخ قبيلة بن الحارث ينخاهم يقول:بني عمي يا بني عمي الفزعه يا بني عمي الثار في عيالنا عمنا. فقال الشيخ عجير ابن مهرس ابشر بالفزعه وعلمهم منهو اللي معنا واللي ماهوب معنا. فذهب إلى باقي القبيله فقالوا ابشر بالفزعه.فوعد الامير عجير بن مهرس بالغزو وقامت معه جميع قبايل بني الحارث ( الشــــلاوى وبنيوس) وبينماهم بالقرب من ديار سبيع فالليل ارسل الامير عجير بن مهرس للفارس ناصر بن داغان الشــــلوي بأن ( يسبر ) القوم ليعرف عددهم وفرسانهم ويأتي بجميع المعلومات عنهم .
فرجعوا ( السبور ) فقال ناصر بن داغان الشلوي القوم كثيرين واللي عند البل اشكل من اربعين فارس . فقال عجير بن مهرس نهجدهم ليلا ولكن اخوه عايض بن مهرس اشار على ان يغزونهم صباحا ( يصبحونهم ) فاتفقوا جميعا على ان يصبحونهم. فقسم الامير عجير بن مهرس الجيش إلى اربعة اقسام قسم عليه عجير بن مهرس وقسم عليه عايض بن مهرس وزياد بن مهرس وقسم عليه شرار بن مهرس وقسم عليه ناصر بن دغان الشلوي.
وعندما جاء الصباح اغارو على القوم فقتلوا الفرسان واخذوا الابل ( جند لوهم ) ولكن لم يكونوا القريشات إنما كانوا بني ثور وهم ابناء عم القريشات من سبيع وعندها

تمثل الفارس و الشاعر ناصر بن داغان الشـــــلوي بابيات يقول :




يالله يا غفار يـا منشـي الامطـار
عان الجياشـه يـوم ربـي نصرهـا
جاهم صباح عجير والطير ماطـار
اخـذ العشايـر و الحلايـل دمـرهـا
بغى القريشات وصابـت بنـي ثـار
واصبح على الحوقان خايـب نورهـا
مير ياطيب عايض في صفق الاشوار
يوم هـذا يطالعهـا والاخـر بحرهـا
ويازين عزله فـي مثنـي وابكـار
ويرجـع الشيخـان صنعـة جبرهـا
===========================
يقال أن شاباً عشق فتاه وهي أحد جيرانه يعرفها منذ الصغر وهي طفله وعندما كبرة وكبر هو تملكهم العشق جميعاً ذهب هذا الشاب فتره من مدينته الى مدينه أخرى ليكمل دراسته
وحين عاد في أحد الإجازات وهو متهف للقائها تفاجأ بقول أهلها أن جيرانهم قد رحلو منذ أيام ولا يعرفون أين رحلو بحث وسأل بدون جدوى مرت السنين وتخرج هذا سالشاب وأصبح مدرساً وقام بالتدريس لعدة سنوات وفي أحد الأيام أبتسم أحد الأطفال في المدرسه
وشاهد ابتسامتها على على وجه هذا الطفل وبعد التأكد عرف أنها أبن عشيقته .
تفضلو القصيده :



غابت ثمان اسنين حل وترحال @@ غابت ثمان (ن) كلها مدلهمه

قضيتها بالحب والشوق رحال @@ وحب تحدى كل يأسها وهمه

سألت عنها اسنين وشهور وليال @@ ولافيه فج ألا وجهة يمه

وعقب الثمان الي تعبها برى الحال @@ جاب الزمان الكارثة والمطمه

جاني ولدها مبتسم بين الأطفال @ @ ومن بسمته ذكرت أنا بسمة أمه

شفته وصاحت في داخلي كل الآمال @@ بصوت عجزت بكتم الأنفاس المه

وركظت له ودمعي على الخد همال @@ ومن كثر شوقي قمت بالحيل أظمه

ولحظة حظنته والطفل في يدي مال @@ شمية ريحتها على أطراف كمه

وأستسلمة نفسي مقادير الأهوال @@ وتم الضياع وأكدت لي متمه

واليوم بنت الناس في بيت رجال @@ وحباً على غير الشرف لي مذمه

ليت الغياب الي شغل غربتي طال @@ ولا دور العاشق على حرق دمه

مجبور أعود وأشتكي كل الأميال @@ وبنفس حزينه كائبه مستهمه

ويرجع غريب مسكنه بر وأرمال @@ يموت يحيى يندفن مايهمه

===========================================
هذه الحكاية لفتاة من الباديه يقول الراوي . . . أن هذه الفتاة دارت الدنيا على أهلها وكانت ابنة شيوخ معروفين وحصل أن أغار قوم وقتلوا أهلها كلهم وهربت هي وعبدها من القتل . . . وهناك رواية أخرى تقول أنها رحلت من قبيلتها إلى قبيلة أخرى وكان معها عبدها يقوم بخدمتها ووصلهما الخبر وهما بالطريق أن والدها قتل . . . خلاصة الحكاية أن العبد تجبر على عمته بعد أن عرف نكبتها بأهلها وبدلاً من أن يخدمها أصبح يأمرها بخدمته وبالغ بإذلالها . . . وفي ليلة سهرت وهي تبكي على ما جرى لها وعلى دورات الأيام . . . فأمرها العبد بأن تنام . . . فأنشدت تقول

هنيكـم يـا أهـل القلـوب المريحـة

وما لوم عينـي لو جـرى دمعهـا دم

أبكـي هلـي أهـل الـدلال المليحـة

وأخوانـي اللـي كـل ما قلطـوا تم

يا لعبد هذي من حكـايات الفضيحـة

خل السهـر لي وأنت يا لعبـد قـم نم

مـن أولـن نامـر تجيـب الذبيحـة

واليوم يا عبد الخطـا صـرت لي عم


وفي الصباح راح يوقظها فوجدها جثة هامدة .
========================================
هذه قصيدة للشاعر رشيد الزلامي العتيبي وهو في الجيش الكويتي في مصر بعدما حصل على شخص سيب السعوديين

الله من قلب به النار تشتب................. هبت وشبت واستمرت شبوبه

قلبٍٍ غدى للهم مارد ومشرب ...............وما ضاع من هم العرب راح صوبه

همٍ على ربع وهمٍ على شب .................باليوم والساعة همومه تلوبه

والله من عينٍ تصب العبر صب................. صب القليب اللي تدالج غروبه

ياعبيد أنا مانيب ضبٍ ولد ضب............... يصبر لما يسمع وينفخ ذروبه

أنا عتيبي عريبٍ معرّب ................. .....لي ماقف كل الجميع شهدوبه

من سب داري قلتله كب ثم كب ......... وأرخصت روحي دون داري جلوبه

لو أتعبن سبابها واتعذب........................ صبرت من شأن الوطن للعقوبه

والسجن ماهو عيب شيء مجرب ................. لعلم المسجون ماهي ذنوبه

يلومني خبلٍ إلا تغرّب........................ ينسى الوطن خسروا هله يوم جوبه

فوده مع الظفران صفر مكعب................. غطيس قلبٍ لذة النوم دوبه

وأنا على كل الجنوب اتقلب ................. ما ذقت حلو النوم يوم اهتنوابه

واقنب قنيب الذيب في رأس مرقب........... من حر مابه قام ينهش جنوبه

يحيني الغربي عصير إلا هب ................. ريح الديار الطاهره هبوبه

هواها مكسبي يوم نكسب....................اخير من ريح البحر والرطوبه

عسى السحاب اللي من العصر ينصب........ دلّت هماليله وهبت نصوبه

يسقي وطن راعي العقال المقصب ........... نجد العزيزة وغرب نجد وجنوبه

ياديرتي ما تقبل الشتم والسب ................. يامنبع الإسلام دار العروبه

يفوز مذهبها على كل مذهب................. وعلى مقلبت المذاهب عقوبه
==================================