دعونا أولاً نقر بحاجة المرأة للعمل .. وعندما نقول عمل المرأة فأن هذا لا يعني إجبار كل النساء على العمل وترك بيوتهن. نحن نتحدث عن المرأة التي تمكنها ظروفها من العمل بدلاً من البقاء بلا أي "شغل ولا مشغلة". وهذا الحديث بالمناسبة يسري حول قيادة المرأة للسيارة حيث يعتقد بني صحو هداهم الله بأن من ينادي لهذا الشيء سيجبر كل إمرأة وفتاة على قيادة السيارة بينما واقع الحال لن يحدث بهذا الشكل فالمرأة التي ستقود السيارة هي المرأة التي ترى الحاجة إلى ذلك ويوافقها عليه ولي أمرها. ولكن قاتل الله العجلة ومن يتسبب في وأد اي حوار منطلقاً من مفاهيم تافهة وطفولية لا تنم عن عقلٍ راشد وناضج وأقصد بذلك عقول .

لماذا المرأة ؟
النساء يشكلن نصف المجتمع عدداً وتقوم الدولة بتعليم البنات كما الرجال من خلال إفتتاحها لآلاف المدارس والمعاهد والجامعات إذاً فتعليم البنات أتى لتهيئة هذه البنت للإنخراط في العمل وسد حاجة البلاد من الوظائف المتاحة ولم تأت لمجرد الأعتباط أو الديكور. في بداية مرحلة تعليم البنات وتخرجهن أتت وظيفة التعليم في مدارس البنات لتستوعب كل الفتيات كمعلمات حتى وصل الحال ببعضهن إلى العمل في قرى وهجر خارج إطار المدن التي يقطنها تلك النساء .. وبعد أن بدأ هذا القطاع يمتليء ولم يعد بمقدور البنت أن تجد وظيفة معلمة ولا حتى في الربع الخالي نفذ بجلده قطاع جديد إلى المسموح به من أعمال المرأة وأتى هذا في المستشفيات من خلال جرأة بعض الدكاترة النبلاء الذين شرعوا في توظيف النساء بلا تردد ولا خوف بل أنهم لم يشاوروا أحد ، حتى إنتشرت الوظيفة بينهن كما تنتشر النار في الهشيم. ولكن لا التعليم وحده ولا القطاع الصحي مع التعليم مجتمعين ولا حتى أقسام النساء الخجولة في البنوك يمكن أن توفر لهذا العدد الهائل من الفتيات الوظائف الكافية. هذه حقيقة مدعمة بالأرقام ولاغبار عليها.

ها نحن نصل إلى نهاية الطريق في عمل المرأة "المتاح" .. نهاية الطريق المزيفة الوهمية التي أراد البعض إيهامنا بأن عمل المرأة يتوقف عندها. المرأة اليوم لا تجد أي عمل وسعيدة الحظ هي التي قد يظهر لها إسم في قائمة وزارة التعليم في وظيفة في قرية نائية لا نتذكرها إلا بعد موتها في طريق سريع.

أن القطاع الخاص في أي دولة عصرية أنما يشكل الرافد الأقوى للتوظيف لابناء وبنات هذه الدولة. وإقتصادنا الحر السريع النمو يتيح للمرأة الكثير من الوظائف التي بلا شك ستستوعب كل العاطلات وتزيد. وقد تنبهت وزارة العمل لهذه الناحية ويدأت بدراسة توظيف المرأة في القطاع الخاص عن طريق وضع التشريعات اللازمة وتم عرض الخطة على مقام مجلس الوزراء وأقرها المجلس بقيادة خادم الحرمين قبل عدة أعوام. كان التشريع يتحدث عن إستبدال الرجال البائعين بنساء سعوديات في متاجر اللوازم النسائية كافة وهي المتاجر التي تهتم بخصوصيات المرأة من عطورات وأدوات تجميل وملابس وأزياء وملابس داخلية وإكسسوارات وغيرها. من المعلوم أن تجارة التجزئة في البضائع النسائية تفوق أي تجارة أخرى من حيث عدد المتاجر وإنتشارها بل وحتى حجم المبيعات حيث النساء هن الأكثر ترددا للأسواق في كل مكان.

وما أن بدأ المشروع دخول مرحلة التطبيق إلا وثارت ثائرة بني صحو ووقفوا ضده مستدلين بآيات وأحاديث وتفسير متشدد يضع درء المفسدة الوهمية أمام المصلحة .. أكرر المفسدة الوهمية التي لايراها إلا هم . والنتيجة هي تأجيل المشروع وربما طويه في ملفات أتى عليها الغبار. وبهذا فقد إستمر حال هذه المتاجر إلى يومنا هذا في مشهد مقزز وغريب عن أي طبيعة أخلاقية في أي دولة متحررة حيث لايمكن مشاهدة رجل يبيع هذه اللوازم في أكثر بلدان العالم تحرراً ولا في أي دولة إسلامية أخرى. أنه مشهد مثير للجدل وينبيء بوجود خلل هائل في الأخلاق والمعايير دع عنك الفرص الضائعة التي حُرمن منها بناتنا.

والغريب أن بني صحو أفاقوا وتنبهوا بوجود هذا الخلل الذي لم يكتشفوه بأنفسهم من قبل وإشتركوا مع كل فئات المجتمع بضرورة التخلص من البائع الرجل وأنه "ما يصلح" وهكذا .. لكن رد فعلهم هذا أتى مشلولاً مبتوراً عندما مانعوا بتطبيق الخطة. تقدم بعضهم بإقتراحات بايخة جداً "مثل وجهه" يريد من خلالها إغلاق الأسواق العامة المفتوحة وجعلها نسائية فقط ونسي هذا "المحنط" أن الأسرة ترى في التسوق متعة وترفيه قبل أن تراه حاجة للشراء ولهذا السبب فشلت معظم الأسواق النسائية ولم تنتشر كظاهرة ربحية بسبب تمزيقها للعائلة عند الخروج.

إن كنا لانريد محاولة عرض التشريع من جديد وفرضه فرضاً .. فالكرة اليوم في ملعبهم. هاتوا خططكم يا قياديي التنمية ، يا من تملكون أعلى معدلات للنمو في سيركم الذاتية ، يا من يشهد لكم وول ستريت بأروع الأبتكارات في تحقيق أدنى نسب مئوية في عوامل البطالة. هاتوا خططكم وهاتوا شرح واف لسبل تحقيقها ونجاحها. وإن لم تتمكنوا فأنني أشير عليكم بالصمت والإبتعاد عن أي ضجيج يضر ولا ينفع يؤخر ولا يقدم . فالصمت حكمة وخصوصاً لمن لا يفقه شيء .. الصمت يعطيه هالة من الأحترام والهيبه .. ولايمكن لأي مراقب مثلاً أن يشك بأن هذا الصامت هو مجرد "ماحولك أحد" بينما الإعتراض والضجيج كما حدث يفضح جهلكم ويعريكم أمام "اللي يسوى واللي مايسواش".

لماذا العمل؟
السبب بسيط جداً.
عمل المواطن سواء ذكر أو أنثى يعني أن تكاليف الوظيفة التي يشغلها وهي تتشكل من الراتب والبدلات سوف يتم إنفاقها في الداخل أي أنها ستعمل في سوق المملكة بينما الموظف الأجنبي سيسعى إلى توفير كل هللة ليحولها لأهله في الخارج. بقاء المال في الداخل يعني إنفاقه في الداخل وهذا يعني زيادة في القوة الشرائية التي ستصب في زيادة في الأستيراد أو فيما نصنعه محلياً من بضائع للوفاء بهذا الكم من القوة الشرائية الجديدة. وأي زيادة في مصادر السوق تعني زيادة في التوظيف لدى المستورد أو صاحب المصنع وهكذا. بينما الأموال التي تغادر خارج الوطن لا تعود ويستفيد منها الأقتصاد التابع لتلك الدولة.

وتشير الأرقام الصادرة من مؤسسة النقد إلى تحويل سنوي للخارج بما يعادل 70 مليار ريال بواسطة الأجانب. لو إفترضنا بقاء 30% فقط من هذا المبلغ أو ما يعني إستبدال 3 ملايين وظيفة فقط هي اليوم بيد أجنبي ، إستبدالها بأيدي سعودية سواء ذكور أم إناث أم الكل معاً فأن هذا يعني بقاء 21 مليار ريال سعودي في الوطن وسيتم إنفاقها في الوطن. (لاحظوا بأنني أخذت في الأعتبار نفس راتب الأجنبي كمقياس). هذا الرقم يعتبر كبير جداً وسوف يحدث زلزال كبير في نمو معدلات التجارة الداخلية وسيتسبب في إحداث المزيد من الوظائف الجديدة التي ستأتي بسبب نمو هذه التجارة. أي أن بقاء المال في الوطن يعني نموه .. ونموه يتطلب مزيد من فرص العمل لإنجاح المشاريع التوسعية التي ستأتي بواسطته وهذه ستؤدي إلى تسابق التجار للفوز باليد العاملة السعودية التي أتوقع لها مستوى عال من الكفاءة بعد مرور 3 إلى 5 سنوات من الخبرة. ونتيجة محصلة لكل هذا .. نمو معدل دخل الأسرة السعودية والإقلال من الفقر والبطالة.

وهكذا ..

هل رأيتم لماذا ننادي بفتح المجال لعمل أبناء وبنات الوطن ؟
تحسبونها مجرد شهوة وغزل وتعري وتغريب إلى آخر إسطوانتكم المشروخة وكلامكم الفاضي ؟
تحسبونا مثلكم .. عقولنا بين رجلينا ؟؟

هداكم الله وبس ..

منتديات مدرسة المشاغبين - منتدى الحوار العام الفسحة العامة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســـيـــف شـــمـــر والله ياعليك موضوع طويل , ثاني مرة أختصر منقولك , أوك والله كان ودي أمسك منقولك حبة حبة يأكلك هم هم >>>>> معليش مواصل , بس والله طويل بالحيل , لاتعودها , أنا كسول شوي خخخ المهم كل أطياف الشعب السعودي يؤمنون بضرورة عمل المرأة , ولا يرفض عمل المرأة إلا جاهل.. وما أدري ليش قارن عمل المرأة مع قيادتها للسيارة , هل هذا عمل؟ إلا إذا كان يقصد كــ(سواقة ليموزين) فهل هذا الكاتب غبي؟ >>>> أتمنى تجيبني لماذا قارن بين عمل المرأة وقيادتها للسيارة؟ يقول أتى التعليم لتهيئة البنت للإنخراط في العمل وسد حاجة البلاد من الوظائف أي وظائف؟ لماذا لا يسدها الشباب؟ هل يجد الشباب وظائف حتى يكون هناك وظائف للنساء على طبق من ذهب؟ ربما التدريس فقط.. يقول بأن التعليم والصحة وقطاع البنوك لا يوفر للنساء العمل إلا بنسب قليلة , فماهي الوظائف في نظركم كليبراليين وعلمانيين التي يجب وضع السعوديات فيهاغير التعليم والصحة والبنوك؟ يقول بأن بنو صحو (كما يقول الإمعة) حفظهم الله لهذه الدولة وقفوا ضدعمل المرأة بالحلات النسائية مستدلين بآيات وأحاديث وتفسير متشدد (وأضع ألف خط تحت متشدد) ماذا يقصد هذا الحقير التافة بهذا الكلام هل وصل معه الأمر ليصنف آيات وأحاديث بأنها متشددة >>> بما أنك ناقل للموضوع , هل قرأته , وما رأيك بكلام الحقير صاحبكم.. لم يأتي بجديد لا يرى المفسدة إلا من يخاف على أهله ووطنه ولا يريد الفتنة أن تكون بأرضه , أي عكسكم.. يقولفأنني أشير عليكم بالصمت والإبتعاد) , هذه حرية الالرأي والكلام التي تطالبون بها؟ تفاهة لا همَ لها سوى الجدال وحب الفتن والتفريق بين مواطني دولة يضرب فيهم المثل في التوحد.. إذا كان لبني صحو (كما قال التافة) عقول , فليس لكم يامهرجي الغرب عقول .. وبس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طنطون سيف شمر اول شيئ الرجال موب علماني ثاني شيئ ياعزيزي الكره في ملعبكم احنا قلنا مشاريعنا فيما ذكر 0 ومنها عمل المراه في القطاع الخاص والاسواق 0 وانتم رفظتو 0 اين الحول لديكم اتمنى تتكلم بدون تحقير للبشر