![]() |
| | |||||||
| منتدى الحوار العام الفسحة العامة نقاش عام بين الطلاب والله يحييك بس طق الباب وتناقش الربع بس بدون هواشات بليز منوعات افكار هادفة نقاشات عامة امور شاملة حوار بناء شامل منوعات افكار |
![]() | ![]() | ![]() |
![]() | ![]() | |
![]() | ![]() | ![]() |
| | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
| الرواية المثيرة للجدل<<<<<<<<<<<هل تعتقد؟؟؟ (الواد والعم) الحديث المباح عن الممنوع والمحظور والمتكتم عليه عمداً.. عندما يقف "سامي" على نقطة التقاء عميقة بين مأساته الإنسانية، ومأساة شاب سعودي من أصول إفريقية تجرع الظلم والتفرقة والعنصرية على أيدي مجتمعه، وأولى تلك الأيدي التي جرعته الظلم كانت يد أبيه الذي تخلى عنه وفر هارباً منه ومن أمه السوداء.. يكتشف "سامي" أن سوط القهر الذي يلهب ظهور الجميع لا يفرق بين سعودي (قبيلي) وسعودي (خضيري) ولا بين سعودي (وطني البشرة) وآخر (إفريقي البشرة).. تلك النقطة العميقة التي التقى عندها سامي الذي ذاق ألوان العذاب على يد أبيه وأخيه الأكبر، حتى فر هارباً خارج وطنه في شطر حياته الأول. "حسام" الأسود البشرة الذي أمضى نصف عمره يحارب من أجل إثبات نسبه إلى أبيه السعودي الذي تنكر له ولأمه وفر هارباً، جعلت سامي يرى مجتمعه أشبه بقاع حفرة مظلمة يناضل الجميع لتسلق جدرانها عبثاً والفكاك من أسرها دون جدوى. القهر، تلك الحفرة التي اتسع قاعها فشمل أم سامي السعودي القبيلي، وأم حسام السعودي (الأسود) المنحدر من أصل إفريقي، وعند نقطة سوداء أخرى في قاع تلك الحفرة السحيقة ألتقت المرآتان أيضاً، تحت وطأة وقعة اضطهاد أخرى، فإحداهما (أم حسام) هرب زوجها مخلفا لها العار وأسئلة ولدها التي لا تنتهي عن أبيه، والأخرى (أم سامي) أمضت عمراً من الإهانة والذل في عصمة رجل يتعاطى المرأة أو يرمي بها في وجه الحياة كما يتعاطى حذاءه أو يرمي به في أي اتجاه شاء إذا فكر في الخلاص منه ثم يتسع هذا القاع المظلم الذي جسدته (الواد والعم) أكثر وأكثر ليشمل قطاعا عريضاً من الشبان (اللوطيين) الذين خضعوا لنوع آخر من الهيمنة والقهر.. هيمنة الشوارع والحواري وقهرها، وفتكها بالصغار الذين يلجؤون إليها فراراً من قسوة أهليهم، فيتلقاهم العابثون الباحثون عن متعة الجسد في أحضان وأدبار الأطفال والغلمان، فما يكاد يفيق الصغير الذي يلجأ إلى هؤلاء ظناً منه أنهم سيكونون أرأف به من أهله إلا ويجد نفسه فريسة لأحدهم، بعدما يطوقه بخيوطه العنكبوتية ويفرض عليه قانون اللوطين الذي يحكم السواد الأعظم من الصبيان والفتيان والشبان في شوارع وحواري وطني يمكنك سماع آهاته وأناته وصراخه عالياً في أجواء عالم (الواد والعم) المزدحم بمشاهد الألم والبكاء والحب والكراهية والخوف والأمل واليأس والغضب والحنين والهروب والعودة ثم الهروب من سيطرة عالم قاهر قابض بقوة على أفراده الضائعين الذين ربما في إحدى محاولاتهم اليائسة للهروب من كل شيء يُسلم أحدهم نفسه للموت طواعية كما حدث لإحدى الشخصيات الرئيسية في الرواية، حتى يشهد العالم على قبحه وظلمه وجبروته واضطهاده وقهره الذي يدفع شخصياته إلى الموت، الذي تعتقد في لحظة ضعف عنيفة أنه ربما يكون ملاذاً أخيراً، بينما يبحث الآخرون عن الفكاك من أجواء هذا العالم الخانقة إلى غير رجعة. (الواد والعم) بوح صارخ بكل هذا الذي يسكننا وطال صمتنا عليه.. وآن أوان الكلام. طبعت الرواية.. وستكون في الأسواق العربية خلال أيام بإذن الله ]صورة الغلاف كل ما في الموقع من روابط للتحميل مثل صورة لعبة برنامج اغنية مقطع فلم على رسائل مسجات الى يوتيوب سواء للبنات او للشباب لابد من تسجيل اضغط هنا و استمتع مع اجمل و احلى مواضيع للمزيد هنا : كل ما في الموقع من روابط للتحميل مثل صورة لعبة برنامج اغنية مقطع فلم على رسائل مسجات الى يوتيوب سواء للبنات او للشباب لابد من تسجيل اضغط هنا و استمتع مع اجمل و احلى مواضيع لللأمانة منقوووول اغاني اسلامية اغاني جديدة اشرطة اناشيد جديدة احلا الاغاني اجمل الاناشيد اخر و افضل البومات - التعديل الأخير تم بواسطة { .. آحـلـى ذكــرى .. } ; 10-28-2007 الساعة 01:43 AM سبب آخر: ممنوع وضع روابط تؤدي لمنتديات اخرى .. |
الان اخر العروض التجارية والتخفيضات على السفر والسياحة
والفنادق والهواتف المحمولة والازياء والموضه والسيارات وغيرها الكثير على موقع
لقطه
www.logta.com
لقطه دليلك التجاري
| رد: الرواية المثيرة للجدل<<<<<<<<<<<هل تعتقد؟؟؟
الله يعطيك العافية ياليت تصغر الخط ثاني مرة تعبت وانا اقرأ واكرر شكري مرة ثانية تقبل مروري اغاني اسلامية اغاني جديدة اشرطة اناشيد جديدة احلا الاغاني اجمل الاناشيد اخر و افضل البومات - |
| رد: الرواية المثيرة للجدل<<<<<<<<<<<هل تعتقد؟؟؟ مشكورة على المرور اخت LOOOLOOO واذا كان على الخط اسفين جدا اغاني اسلامية اغاني جديدة اشرطة اناشيد جديدة احلا الاغاني اجمل الاناشيد اخر و افضل البومات - |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |