اللهجة الفيفية ومقتطفات منها

وربي موضوع سامج

شكلك مررريض نفسي يا حكتوووووور (( واقلع امعبال وبعض الدعداع لو تبستم أخير لشا))

اقول اللغة الصينية شكلها ارحم من هذى

يعطيك العافية 00

من لهجة قبائل فيفا


بَشَتَ: يَبْشِت: سارَ، يسير. وسمعتُ من يقول: (كِلِّنْ يَبْشِتْ مِنْ عَلْ شِتِرْ عَيْنُو)، ومعنى العبارة: (لكلّ وجهة هو مولّيها). والكلام على كلمة (شِتِر) موضعه في مادتها، حين يأتي عنها الحديث. وأصل (يبشت) في العربية: يَبْسِت، و(البَسْتُ، بالفتح: نوعٌ من السَّيْرِ، قيل: هو لُثْغَةٌ، وأصلُه بَسْسُ بسينَيْنِ، أو هو سيرٌ فَوْقَ العَنَقِ، أو السَّبْقُ في العَدْوِ، كالسَّبْتِ في الكُلِّ. (الزبيدي، تاج العروس، (بست).
بَلْدَ ْم:مبَلْدَم: مضطرب الخِلْقَة. وفي (الفيروزآبادي، القاموس المحيط، (البلدم): (البَلْدَمُ، كجَعْفرٍ: مُقَدَّمُ الصَّدْرِ، أو الحُلْقُومُ وما اتَّصَلَ به من المَريءِ، أو ما اضْطَرَبَ من حُلْقوم الفَرَسِ، والبليدُ، الثقيلُ المَنْظَرِ، المُضْطَرِبُ الخَلْقِ، كالبَلَنْدَمِ، والبِلْدامِ والبِلْدامةِ، بكسرِهما، والسَّيْفُ الكَهامُ. وبَلْدَمَ: خافَ).
ارَيَادِنْ:اريادن ( مدرجات زراعيه) ومنها أم حيفه وأم شط وأم ثاهر وأم حوف0
مَبِيْع: شيء تَمَّ بيعه. يقولون: (مع فلان مَبِيْع)، أي سلعة تمّ بيعها أو هي مُعدّة لذلك. جاء في (ابن منظور، لسان العرب، (بيع): (الشيء مَبيع ومَبْيُوع مثل مَخيط ومَخْيُوط على النقص والإِتمام، قال الخليل: الذي حذف من مَبِيع واو مفعول لأَنها زائدة وهي أَولى بالحذف، وقال الأَخفش: المحذوفة عين الفعل لأَنهم لما سَكَّنوا الياء أَلْقَوا حركتها على الحرف الذي قبلها فانضمّت، ثم أَبدلوا من الضمة كسرة للياء التي بعدها، ثم حذفت الياء وانقلبت الواو ياء، كما انقلبت واو مِيزان للكسرة؛ قال المازني: كلا القولين حسن وقول الأَخفش أَقْيَس).
ثَمَلَة: غيمة خفيفة. كأنها ثُمالة من سحاب. ذلك أن (الثُّمْلة والثَّمَلة والثَّمِيلة والثُّمالة: الماء القليل يبقى في أَسفل الحوض أَو السِّقاء أَو في أَي إِناء كان). (ابن منظور، (ثمل). وقد يرد اللفظ في الفصحى بالسين: (سَمَلَة)، فمن كلام علي رضي الله عنه في التزهيد في الدنيا: (فلم يَبْقَ منها إلا سَمَلَةٌ كسَمَلَةِ الإِدَاوَةِ، أو جُرْعَةٍ كَجُرْعَة ِالمَقْلَةِ). (1982، نهج البلاغة، اختيار: الشريف أبي الحسن محمّد الرضيّ بن الحُسين الموسوي، عناية: صبحي الصالح، بيروت: دار الكتاب اللبناني ومكتبة المدرسة، 89). ومِثْمَل، في اللهجة: بركة صغيرة، أو حوض، يجعل مصفاة للماء، الآتي عن طريق المطر، قبل دخوله إلى البركة الرئيسة. وفي الفصحى: (المَثْمَلة: مُسْتَنْقَع الماء). (ابن منظور، م.ن). وامْثَمِيْلَة: اسم منزل في بُقعة العَذَر، من الجبل الأعلى، كأنه مشتق من ذلك. ولعله كان في مكانه أو في قربه غدير ماء. إذ يقال في العربية: لبقية الماء في الغُدْران والحَفير: ثَمِيلة وثَمِيل... والثَّمِيلة: البَقِيَّة من الماء في الصَّخرة وفي الوادي...(و) الثَّميل: جمع ثَمِيلة وهي بقِيَّة الماء في القَلْتِ، أَعْنِي النُّقْرة التي تُمْسِك الماء في الجبل... والثَّمَائل: الضفائر التي تُبْنَى بالحجارة لِتُمسِكَ الماء على الحَرْث، واحدتها ثَميلة، وقيل: الثَّميلة الجَدْر نَفْسُه، وقيل: الثَّمِيلة البناء الذي فيه الغِراس والخَفْضُ والوقائد

اعْتَطَفْ: انعطف -انحني0
أم سَخِي: الرجل الكريم - وهى من السخاء0
أمْثَامْ :الإثم0هكذا تلفظ0
أم حَزَبَهْ: هو المحراث الذي يستخدم في حراثة الأرض الزراعية
أم حَسَبَهْ: السحر0
أم حَطَامْ:- سنين القحط0
أم حَلِيْط: هوآخر المدرج ناحية الجبل وأسفل البناء لمدرج جديد0