| | |||||||
![]() | ![]() | ![]() |
![]() | ![]() |

| | LinkBack | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
|
#11
| |||
| |||
| الله يهدي الجميع والف شكر [[/b][/b][/b][/color |
|
#12
|
| لا حول ولا قوه الا بالله تقبل مروري |
|
#13
|
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بس هذا التقرير عام 2002 نتمنى احد يحاسب على اللي صآر من سنه وجاي مو من قبل خمس شنوات يعطيك الف عافيه دمتم بحفظ الرحمن
_________________ \ \ ![]() \ \ ايه الموت لاتحاول الإقترآب مني فلم تكتمل على وجهي بعد تفاصيل ابتسامتي هناك خطوات تنتظر أقدامي وفي الأعلى احلآم تشتاق لأيامي . . \ بقلم خالد الحبشان |
|
#14
| ||||
| ||||
| لا حول ولا قوة إلا بالله |
|
#15
| |||
| |||
| من اين تاتي التجربة والخبرة ان لم تدعمها التضحية هل تقبل ياصاحب الكاميرا دات الزوم الرائع ان يجري لك احد الاطباء عمليه جراحية وهو لم يتمرن الا على جتة حيوان ام نستورد الجتت وهدا ما لم نكن ننتظره والعالم العربي كله جتت وليس فيه احد حي الا الدين يسعون بالكاميرات دات الزوم الرائع يترصدون الباحتين عن العلم الحقيقي ولو في جنح الظلام مع الخوف والهلع اضف المال فعندما تتالم ويستبد بك الالم ستطلب طبيبا حتى لو تمرن علة جتت الشيطان . جامعة الطب وعلم التشريح المادة الخام لها هي الجتة فهي مصدر الالم والمعانات والجراحة بشتى انواعها هي تشريح وكما يقول المتل الف تخميمة وتخميمه( اي التخمام والتفكير في العواقب) ولا ضربة بمقص وان التفكير في العواقب يستدعي لامحالة رجاحة العقل وسداد الرئي لا يئتيا من فراغ ولكن من تجربة وممارسة وعلم بخباي الامور وما هيتها و ادق تفاصيلها هداو عندما لايكون القانون العربي يؤمن بالعلم وهدا طبعه ولا يحب التطور وهده خصلته سنظل نحتاج للغرب حتى اننا لانصنع ادويتنا ولا نطور علوم امراضنا ومحرم نتكلم على اجسادنا التي فيها نحيا فحتى ادا ما تكالبت علينا الامم وحاصرتنا من كل جهة فاننا لانواجه ابسط امراضنا دون احتياج ادوتهم حتى ياصاحبي ان المسؤولين الكبار في الامة يسافرون للغرب للعلاج واقبح من الزلة تجد وزيرا للصحة في بلد عربي ما يتوجه للغرب قصد العلاج لا لشيء الا اننا لانملك الدكاترة الاكفاء والمصحاة الفاخرة وليست لنا مراكز ومعاهد بحوت في مجال الصيدلة وليست لنا جامعات بمعنى الجامعة وليست معاهد لتكوين المعلمين نحن نخاف من خوض التجربة نتقوقع ننكمش ان الله كرم العلماء بكونهم احق بخشيته لا لشيء الا لانهم ادركوا خباي الامور ونحن العرب نخاف من المنطقة المظلمة نخاف ان يطل علينا منها شبح مخيف فاوصدنا الابواب واقمنا بيننا وبين العلم سدا اخي الكريم صاحب الكاميرا دات الزوم الرائع اما كان عليك ان تصور معانات الاطباء في سبيل العلم اما كان على الدولة ان تجد منفدا دينيا يجيز التبرع بالجتة بعد الموت في سبيل العلم ووان الاسلام حث على طلب العلم ولو كان في الصين والتضحية بالنفس والنفيس ادا كان الطبيب الطالب الدي صورته وهو يستخرج الجته او من يستخرجها له اليس في دالك تضحية ما موقف القانون من نبش قبر واستخراج الجتة الا يعاقب القانون على دالك الم يضحي الطالب بمستقبله اي بنفسه وحلمه فيصبح موته خير من حياته ادا لما لم نشرع اجازة التبرع بالجتت بعد الموت قصد استخدامها في عمل نبيل وهو العلم قصد التخفيف من الامراض وزيادة المعرفة في الجسم البشري انظر الى علم التشريح والجراحة في التاريخ العربي ومدى مستوى الرقي في الحضارة الطبية عند العرب عندما كان العلم نور . يجب اصدار تشريع مبني على الشريعة قصد التبرع بالجتث بعد الموت قصد التشريح لتطوير البحت العلمي في المجال الطبي لطلبة الجامعة وان يتحرى المشرف اقصى درجة عدم الاسراف في استعمال الجتث بكترة . اصدار فتوى انه من حق كل انسان مسلم ان يتبرع بجته للطب او لاي جامعة طبية قصد التشريح العلمي وخدمة الطب اي خدمة الامة . يجب على كل الجامعات العربية الطبية وضع مطبوع رهن اشارة الطلبه لمن يريد ان يتبرع بجتته بعد الموت للجامعة التي ينتسب لها قصد الدراسة وان يكون الامر غير اجباري وادا تمت الموافقة عليه من طرف الطالب يجب ان يكون بالتزام موقع من طرف الملتزم بدالك بشاهدين عدلين وان يكون الالتزام محل تنفيد اجباري وان رفظ دويه شريطة ان يكون الملتزم دون 18 سنة من العمر . يجب تكريم المتبرعين بعد انتهاء التشريح والبحت العلمي يجب الصلاة عليهم وتكريم متواهم بحسن دفنهم وتكون لهم مقبرة في مكان يستطيع كل الناس زيارتهم والدعاء لهم بالرحمة على علم جاري بينهم فنحسن كما احسنوا ونشجع من لايقوى على دالك ونراهم كرماء اعطونا النفيس بعد ان اخد الله النفس فندعوا لهم وبدالك قد يزيد عدد المتبرعين ولا نحتاج الى سرقة المقابر ولا الى كاميرات دات الزوم الرائع . ادا كان الدين الاسلامي الحنيف يكره تزين المقابر وزخرفتها وتسيجها والمبالغة في اظهار القبور فهدا لايعني اهمالها وجعلها مزبلة وملادا لقطاع الطرق والمجرمين والمعتوهين والمشردين انه المتوى الاخير يا أخي. مناشدة حكام الدول العربية اطلاق سراح العلم وافساح المجال للبحت العلمي وتمويل معاهد البحت وصرف مبالغ طائلة لتامين احتيجاتنا من الاطباء الاكفاء والبحت في علوم النباتات والحشرات والبحار وكل من دب على الارض . نداء للاطباء ان مهنتكم لهي من اشرف المهن وانبلها وان لا شيء يمكن ان تصف به الالم الا كلمة الم فكونوا ملائكة الرحمة لا زبانية جهنم واتقوا الله في خلق الله واعلم ان الله هو المداوي انتم السبب والسب يتصل ولا ينفصل بالمسبب فيدكم في جسم خلق الله والاخرى في يد الله فان اسائت اساء اليكم وان احسنت احسن الله اليكم اصنعوا لكم تاريخا مهنيا لاتاريخا ماديا فالمادة تزول والعلم والاسم العلمي لايزول من رأى منا ابن سينا و لا نعرف كم كان يملك من المال والدور والقصور والفلل والشاليهات والسيارات والجياد والبغال وووووووووو ولكن نعرف كلنا كم كان يملك من العلم وكم افاد البشرية الى يومنا هدا لمادا اطبائنا لا ينشدون الخلود باعمالهم فعندما لايجيد طبيبنا الا الاغتناء على حساب الم الغير ويساوم على صحة الغير وينظر الى الم الغير كنعمة قد احلت به فانه يصبح شيطانا بلباس ابيض ان لباسكم ابيض وياترى كيف هو حال قلوبكم ان الغرب يمتاز علينا بشى نحن اهله الا وهو الابتسام في وجه اخيك صدقة فمابال طبيبنا لايبتسم وان ابتسم فلا تظن ان الليث يبتسم. يا امة الاسلام حاربوا الجهل وحاربوا الامية وانتم امة اقراء فالعلم نور ولا تبخلوا بشيء في سبيل رقي هده الامة التي تعرج وهي متكاة تمشي وفي يدها عكازة صماء ان ناديتهاخرساء ولا تجيب . اوصيكم ونفسي بتقوى الله وان تحبوا الله لعظمته ولعظيم علمه وجبروت قوته وعزه اللدي لا يرام وملكه الدي لا يضام ونسائله اللهم شافي كل مريض واسند كل سقيم وعافي كل عليل شهد لك بالوحدانية ولرسولك محمد ( صلى الله عليه وسلم تسليما مباركا زكيا طاهرا بعدد ما كان وما يكون وبعدد الحركة والسكون ) بالرسالة امين يارب العالمين والاه الاولين والاخرين ومالك كل من ملك وما ملك لك الملك ولك الحمد . |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
-الدورات
التدريبية بجامعة نجران-