|
| |||||||
| المنتدى الاسلامى تعاليم ديننا الحنيف على مذهب اهل السنة والجماعة وآل البيت والسلف الصالح ومن بعدهم تابع و صحابي اسلامية فتاوى كتب حديث تفسير آية مشائخ علماء دروس |
 |  |  |
 |  | |
 |  |  |
 |
| | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
07-29-2003, 10:00 AM
| |||
| |||
 الخادمات في بلادنا يسرني ان انقل لكم موضوع بخصوص الخادمات في بلادنا كبته اخ فاضل واسأل الله تعالى ان ينفعنا به وان يكون في ميزان حسناته تذكرة المرأة المسلمة بشأن استخـدام الخـادمة تأليف : عبدالسلام بن راضي بن جابر الرحيلي التقديم بقلم الفقير إلى الله عبد الله بن جار الله الجار الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى ويسر كلا لما خلق له وربك يخلق ما يشاء ويختار، وجعل الرجال قوامين على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم. وأمر النساء بالقرار في البيوت حفظا لهن وصيانة لهن لأنهن عورة وفتنة. قال النبي صلى الله عليه وسلم  (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)) متفق عليه. وقال: "فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء)) رواه مسلم. وقال(لا يخلون رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما)) رواه أحمد والترمذي والحاكم وصححه. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم الذي ما ترك خيرا إلا هدى إليه ولا شرا إلا نهى عنه وحذر منه وقد أرسله الله رحمة للعالمين وحجة على الخلائق أجمعين- صلوات الله وسلامه عليه.أما بعد.. فقد اطلعت على هذه الرسالة [تذكرة المرأة المسلمة بشأن استخدام الخادمة] فألفيتها رسالة لا بأس بها في موضوعها وحبذا لو استشهد مؤلفها بأقوال العلماء المعاصرين وفتاواهم وسوف أشير إلى شيء منها في هذه المقدمة، وقد طبع مجموعة رسائل وفتاوى في هذا الموضوع ومنها (ظاهرة استقدام السائقين والخدم وخطرها على الأسرة والمجتمع) للشيخ عبد الله بن صالح القصير، اشتملت على العناوين الآتية: 1. لا ضرورة فعلية لهؤلاء الخدم لدى كثير من الناس. 2. خطر استقدام الكفار على العقيدة. 3. خطر التأثير الفكري. 4. خطر السائقين والخدم على المحارم والأعراض. 5. الخطر على أمن الوطن والمواطنين. ثم ذكر خلاصة لما تقدم بقوله (تبين لنا من خلال مما سبق أن وجود السائقين والخدم ونحوهم في بيوت المسلمين بالشكل والحال المعروفة لدى- كثير من الناس فيه أضرار كثيرة عظيمة وخطيرة من وجوه مختلفة (منها): أن وجود الكافر في بيوت المسلمين وبين ظهرانيهم فيه إيواء للكفرة وإيثار لهم دون المسلمين في المصالح. (ومنها): أن جلب الكفار إلى بلاد المسلمين وجزيرة العرب على وجه الخصوص دون ضرورة تقتضيها مصلحة عامة المسلمين جريمة كبرى ومعصية عظمى للرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم حيث نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إدخال المشركين الجزيرة العربية وأمر بإخراجهم منها في قوله صلى الله عليه وسلم (اخرجوا المشركين من جزيرة العرب ))رواه البخاري ومسلم. وقوله(لا يجتمع في جزيرة العرب دينان )) رواه الإمام أحمد.لذلك أخرج عمر رضى الله عنه اليهود من خيبر تنفيذا لوصية النبي صلى الله عليه وسلم ووفاء بعهده، وكانوا يعملون في مصالح المسلمين في مزارع خيبر فأخرجهم عمر رغم حاجة المسلمين إليهم. وإنا نحذر من يعصي النبي صلى الله عليه وسلم في مسألة الخدم أو غيرها بما صح به الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى. قيل يا رسول الله: ومن يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى)) رواه البخاري.(ومنها): أن تولي الخادمات تربية أطفال المسلمين خطر يهدد الأطفال في العقيدة والفكر والسلوك وحتى في اللغة وما تعارف عليه المجتمع من الأعراف الطيبة والخصال الكريمة. إضافة إلى أن تولي الخادمة شؤون الطفل وتخلي أبوه وأمه عنه يفقده حنان الأبوة وعاطفة البنوه والمرء معتبر بقرينه وسوف يكون على دين خليله. (ومنها): أن تمكن الأجنبي من كافر ومسلم من الاختلاط بمحارم المسلمين والخلوة بهن يعتبر بلادة ودلالة على فساد الفطرة وموت الضمير وانحراف المزاج وذهاب الغيرة على المحارم. (ومنها): أن وجود الأجنبي خصوصا الكافر ومجهول الحال في مجتمعنا الإسلامي يهدد أمن ذلك المجتمع من جميع نواحيه الدينية والدنيوية والاجتماعية والخلقية. تلك بعض سلبيات وجود الخدم والسائقين في البيوت. وقال الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز: وليعلم كل مسلم يستقدم مربية كافرة أنه قد ارتكب حوبا كبيرا وذنبا عظيما يجب عليه أن يسارع إلى التوبة إلى الله منه وذلك بإلغاء عقودهن والندم على ما مضى منه والعزم على عدم العودة إليه لأنه من أعظم الحرمات والمنكرات التي يترتب عليها مفاسد كبرى وأمور خطيرة على مستقبل الإسلام والمسلمين حيث أن فيه مساعدة للنصارى وغيرهم على تحقيق مآربهم وتنفيذ مخططاتهم في بلاد المسلمين. وفيه إخراج المولود من الإسلام إلى النصرانية وغيرها من ملل الكفر، وفيه تعرض لعذاب الله وعقابه في ارتكاب ما يغضبه. نعوذ بالله من ذلك. وسئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز عن: ما حكم مقابلة المرأة للسائق والخادم؟ فأجاب بقوله: (السائق والخادم حكمهما حكم بقية الرجال يجب التحجب عنهما إذا كان ليسا من المحارم ولا يجوز السفور لهما ولا الخلوة بكل واحد منهما لعموم الأدلة في وجوب الحجاب وتحريم التبرج والسفور لغير المحارم) فتاوى مجلة الدعوة، ص 199. وسئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله بن باز: (هل يجوز استقدام خادمة غير مسلمة)؟ فأجاب: لا يجوز استقدام خادمة غير مسلمة ولا خادم غير مسلم ولا سائق غير مسلم ولا عامل غير مسلم إلى الجزيرة العربية لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج اليهود والنصارى منها وأن لا يبقى فيها إلا مسلم، وأمر عند وفاته بإخراج جميع المشركين هن هذه الجزيرة في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم. ولأن في استقدام الكفرة من الرجال والنساء خطرا على المسلمين في عقائدهم وأخلاقهم وتربية أولادهم فوجب منع ذلك طاعة لله ولرسوله وحسما لمادة الشر والفساد والله ولي التوفيق (فتاوى الدعوة، ص 202). وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين: هل يجوز للرجل أن ينفرد بالمرأة الواحدة في السيارة؟ فأجاب بقوله: لا يجوز للرجل أن ينفرد بالمرأة الواحدة في السيارة إلا أن يكون محرما لها لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم ))رواه البخاري ومسلم.كتبه الشيخ ابن عثيمين بخط يده في 19/6/1406هـ.وسئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله بن باز ما حكم ركوب المرأة مع سائق أجنبي)؟ فأجاب بقوله:لا يجوز ركوب المرأة مع سائق ليس محرماً لها وليس معها غيرهما لأن هذا في حكم الخلوة، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعهما ذو محرم )) رواه البخاري ومسلم (مجلة الدعوة.، عدد 1034).وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين: (هل يجوز استقدام الأيدي العاملة من غير المسلمين)؟ فأجاب بقوله: لا ريب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج المشركين من جزيرة العرب وأمر بإخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب وقال (لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلما)) رواه مسلم (من رسالة أسئلة مهمة للشيخ العثيمين).قلت فدلت هذه الأحاديث الشريفة على تحريم استقدام غير المسلمين لما في ذلك من الأخطار والأضرار التي لا تعد ولا تحصى. وسئل فضيلة الشيخ محمد الصالح العثيمين عن حكم استقدام الخادمة من الخارج بدون محرم؟ فأجاب بقوله: استقدام الخادمة بدون محرم معصية لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه صح عنه أنه قال (لا تسافر امرأة إلا مع محرم)) ولأن قدومها بلا محرم قد يكون سببا للفتنة منها وبها وأسباب الفتنة ممنوعة فإن ما أفضى إلى المحرم محرم. (كتبه محمد الصالح العثيمين في 30/10/1408هـ). وقال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله بن باز لا شك أن كثيرا من الخدم والسائقين والعمال بين المسلمين وفي بيوتهم وبين أسهم وأولادهم له نتائج خطيرة وعواقب وخيمة لا تخفى على عاقل وأنا لا أحصي من يتذمر ويتضجر منهم. وما يحصل من بعضهم من المخالفات لقيم هذه البلاد وأخلاقها. وقد تمادى الناس وتساهلوا في جلبهم وتمكينهم من بعض الأعمال وأخطره الخلوة بالنساء والسفر بهن إلى مكان سيد أو قريب من غير وجود محرم. ودخولهم البيوت واختلاطهم بالنساء هذا بالنسبة إلى السائقين والخدم. أما الخادمات فلا يقل خطرهن عن أولئك بسبب اختلاطهن بالرجال وعدم التزامهن بالحجاب والتستر وخلوتهن بالرجل داخل البيوت وربما تكون شابة أو جميلة. وقد تكون غير عفيفة لما اعتادته في بلادها من الحرية المطلقة والسفور ودخول أماكن العهر والدعارة وما الفته من عشق الصور ومشاهدة الأفلام الخليعة. يضاف إلى ذلك ما يتصف به بعضهن من الأفكار المنحرفة والمذاهب الضالة والأزياء المخالفة لتعاليم الإسلام. ومن المعلوم أن هذه الجزيرة لا يجوز أن يقيم بها كي المسلمين لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى بإخراج الكفار من الجزيرة فلا يدخلوها إلا لحاجة عارضة. فلا يجوز استقدامهم ولا السماح لهم بذلك فوجود غير المسلمين فيه خطر عظيم على المسلمين في عقائدهم وأخلاقهم ومحارمهم وقد يفضي الأمر إلى موالاة الكفار ومحبتهم والتزيي بزيهم. ومن اضطر إلى خادم أو سائق أو خادمة فالواجب أن يتحرى الأفضل من المسلمين لا من الكفار وأن يجتهد في اختيار من كان أقرب إلى الخير وأبعد عن مظاهر الفسق والفساد لأن بعض المسلمين يدعون الإسلام وهو غير ملتزم بأحكامه فيحصل به ضرر عظيم وفساد كبير.وحينما تكون مضطرا للخادمة فلا تستقدم إلا مسلمة وتصحبها بزوجها المسلم وتخصص لهما عانا منفردا معزولاً عن بيتك وعليك أن تختار كبيرة السن التقية فسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين ويحفظ عليهم دينهم وأخلاقهم وأن يعينهم بما أحل لهم عما حرم عليهم وأن يوفق ولاة الأمر لكل ما فيه صلاح العباد والبلاد والقضاء على أسباب الشر والفساد إنه جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. (مجلة الدعوة، العدد 37 1 في22/8/1408هـ). هذا وأرجو أن يكون فيما نقلته من كلام أهل العلم وفتاواهم في هذه المسألة مقنع وكفاية لطالب الحق.. والله ولي التوفيق،،، كلمة وتقريظ بعد حمد الله تعالى والصلاة والسلام على رسوله.. أقول لقد ناولني الابن الصالح عبد السلام راضي بن جابر الرحيلي رسالتها ((تذكرة المرأة المسلمة بشأن استخدام الخادمة)) وقرأها علي فسرني ما كتب وأثلج صدري ما قرأت وحمدت الله تعالى أن أوجد بيننا من يغضب لله ويرضى لله فجزاه الله خير الجزاء. وهذه الرسالة قيمة وينبغي نشرها بين أسرنا المسلمة حتى تأخذ بالحيطة في استقدام الخوادم للضرورة والضرورة فقط وحسب الشروط المذكورة في هذه الرسالة. والله المستعان وعليه التكلان. كتبها أبو بكر جابر الجزائري المدرس بالمسجد النبوي بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.((يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون)). (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا)).((يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعماكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما)). أما بعد: فإن الذي يتتبع حالنا اليوم يجد الحال غير الذي كان عليه سلف الأمة رضوان الله عليهم أجمعين. من حيث ما وقع فيه كثير من الناس من الحرص على جمع المال من أي طريق كان والتفاخر به ومنعه عن المحتاجين بل ينفقون هذا المال في الأسواق للزينة والتفاخر المشين والتبذير الفاحش ومن هذا التبذير استقدام الخادمات الأجنبيات. نعم في بعض الأحيان لابد من وجود الخادمة في حالات الضرورة القصوى. هذا وقد رأيت أن أكتب في هذه القضية الخطيرة التي غفل عنها الكثير. أعني قضية الاستخدام لما وقع فيها من كثير من الناس من التفريط والمخاطرة وسميتها((تذكرة المرأة المسلمة بشأن استقدام الخادمة )).. عبد السلام بن راضي بن جابر الرحيلي المدينة النبوية عنوان المؤلف: المدينة المنورة- ص. ب 3893. فهم المجتمع للخادمة ماذا يفهم المجتمع من الخادمة؟ يفهم بعض المجتمع من كلمة خادمة أن هذه الخادمة تجلب له الأشياء التي يتمناها والأمور التي يطلبها. وهي التي تدخل السرور على نفسه والسعادة على قلبه فيأمرها بالحسن والسيئ وتلبية له نزولا عند رغبته وإلا كان الويل والثبور فرب انتظارها هذه الأشياء التي يتصورها بعض رب الأسرة الذي توجد لديه خادمة. وعند أفراد بعض المجتمع ينظرون لها أنها ليست لها قيمة ولا وزن من أجل أنها أتت من بلاد بعيدة نائية وفقيرة حتى امتهنت هذه المهمة الصعبة. وعند البعض الآخر أنها ليست لها كرامة وأنها تحت تصرفه متى شاء وكيف شاء يجعلها تعمل ليل نهار ويريد هذا العمل دون كلل أو ملل،يحملها فوق طاقتها ويأمرها بما لا يستطاع. وفي بعض الظروف يؤنبها على فعل فعلته خطأ أو دون خطأ وقد يصل الأمر إلى الشتم والسب ناسيا أو متناسيا أنها تحت يده ضعيفة مغلوبة على أمرها وسوف يحاسبه الله عز وجل عن كل صغيرة وكبيرة عملها ضد هذه المسكينة. يقول الله تعالى في محكم التنزيل في سورة الزلزلة: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ). وقال تعالى في سورة آل عمران: (يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد) [سورة- آل عمران،آية 30]. فليتق الله من كان تحت يده من هؤلاء الخادمات مسلمات كن أو مشركات وليراقب الله في كل تصرفاته وفي أي عمل يقوم به نحوهن. وفي حديث أبي ذر في صحيح مسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم ( يا أبا ذر إنك امرؤ فيك جاهلية. إخوانكم خولكم. جعلهم الله تحت أيديكم. فمن كان أخوه تحت يديه فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم عليه )).موضة الخادمات وعن موضة الخادمات في البيوت. أنا نرى ونلاحظ أن الخادمات الآن اللاتي يعملن في البيوت هن عبارة موضات وافدة من غير بلاد المسلمين حتى تتباهى بها النساء.. وربة البيت تقول لزوجها: أريد خادمة تساعدني في خدمة البيت ونزولاً عند رغبة الزوجة الحبيبة يأتي المستحيل حتى ترضى عنه وتكون هذه المباهاة في اللاتي توجد عندها خادمة بأن ترافقها الكثيرات منهن وربما اختارت الجميلات منهن من حيث الطول والفطنة والذكاء وكذلك الشكل والمظهر الخارجي من أجل أن توظف ربة البيت هذه المميزات في خدمتها وهذا ينطبق على ربات البيوت القادرات مادياً ومعنويا. ويجعلن لهؤلاء الخادمات المسكينات عدة وظائف ومهام جسيمه وخطيرة في ظهرهم. لا تقوم بها أي خادمة فحسب بل يتم اختيارهن حسب القدرة والاستعداد التام. فواحدة تحمل أزواج الأحذية وأخرى تحمل الطفل وثالثة تحمل العباءة وقت جلوسها وقيامها وأخرى تصفف شعرها وتضع المساحيق بأنواعها على وجهها وأخرى توسع لها الطريق بين بنات جنسها من النساء والبعض الآخر من ربات البيوت لا يستقدمن من الخادمات إلا للمباهات والفخر والزينة والعجب. وكأنها تقول أيتها النساء انظرن بأني قد استقدمت خادمة من البلد الفلاني، ومرتبها كذا وكذا ولا أعلم أن إحداكن استقدمت خادمة مثل خادمتي. وإن كنتن تعرفن واحدة استقدمت أحسن من خادمتي فدلوني عليها حتى أستقدم خيرا منها وتكون أغلى في مرتبها وبلد أبعد من بلدها وكذلك تعرف لغة فليتقين الله هؤلاء النسوة في ما يعملوهن من التبذير وضياع الوقت والجهد والمال. وقد قال الله تعالى: (... إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا). [سورة الإسراء آية27] السرف وكثرة المال إن المشاهد التي تشاهدها من حيث استقدام الخادمات يعود لسبب كثرة المال الفائض عن الحاجة التي نريدها. إن المال نعمة من نعم الله عز وجل هو الذي أعطانا هذا المال وأمرنا سبحانه وتعالى أن نصرفه في الوجوه الشرعية والضرورية. ومن بين هذه الضروريات أن تصرفه على نفسك دون ترف أو مباهاة ولا أن تكسر بهذا المال قلوب المحتاجين ولا يكون هذا المال أداة مسخرة إذلالاً للآخرين المعوزين أنا لا أقول إذا رزقك الله بمال أن تنفقه كله أو جله في أوجه الخير دون نفسك ودون أولادك وتجعل أولادك عالة على الآخرين. لا أقول ذلك وكن تجعل من هذا المال الذي رزقك الله إياه تجعله فيما بينك وبين ربك أن تشكره سبحانه وتعالى على هذا الخير العظيم. بمعنى تنفق المعقول منه وتأكل الذي يكفيك منه دون إسراف ولا عجب ولا خيلاء ولا تبذير ومن هذا التبذير والترف الذي نعيشه الآن هو استقدام الخادمات الأجنبيات ويا ليت استقدام هذا النوع لأجل الضرورة التي توجب إحضارهم إذا توفرت الشروط التي سوف نذكرها لاحقا. ولكن الهدف غير هذا بل من أجل النقود المتوفرة الفائضة عن الحاجة ولا يدري أين يصرف هذه النقود ففكر ثم فكر ولم يجد إلا أن يستقدم هؤلاء الخادمات وليعلم من يعمل هذا العمل أن حلال المال فيه حساب وحرامه فيه عقاب. إن صاحب هذا المال لو راجع عقله قليلا لوجد أين ينفق ماله. هناك الجمعيات الخيرية في أنحاء بلادنا وهناك الأرامل والمساكين. وكذلك مساعدة المسلمين المضطهدين في دينهم في أنحاء العالم. فليصرف هذا المال وله من الله جزيل الثواب كما وعد سبحانه المنفقين بالخير الكثير. قال تعالى: (وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين آمنوا منكم وأنفقوا لهم أجر كبير). [سورة الحديد الآية 7]. خلوة الرجل بالخادمة إن هذه الخلوة هي مشكلة المشاكل التي يواجهها المجتمع اليوم من الذين توجد عندهم خادمات في البيوت لأن أكثرهن يوجدن في البيوت فربة البيت إن كانت معلمة أو طالبة أو موظفة في الفترة الصباحية لا يوجد في المنزل سوى الخادمة وبعض الأطفال الصغار. فيأتي صاحب المنزل ويريد بعض الأشياء من منزله أو أن ينتهي عمله قبل عمل زوجته فيذهب إلى المنزل يريد الراحة أو يأتيه بعض الضيوف في هذه اللحظة فهل يستطيع أن يدخل هؤلاء الضيوف أو يدخل هو وحده؟ الجواب لا يستطيع وفي هذه الحالة إما أن يدخل المنزل مع وجود الخادمة فيرتكب محرما كما قال صلى الله عليه وسلم (ما خلا رجل بامرأة إلا وكان الشيطان ثالثهما)) رواه أحمد والترمذي.والحالة الثانية أن ينتظر هو ومن معه من الضيوف خارج المنزل ويقول لهم. من فضلكم انتظروا قليلا حتى تعود زوجتي بسلامة الله. أما بعض الرجال إذا كان ينطبق عليه هذا الاسم فيقابل خادمته سافرة بوجهها وهي لا تتحجب عنه وينظر إليها كأنها أخته أو أمه أو زوجته أو إحدى محارمه. نسأل الله العافية. مع العلم يكون محافظا عليها من أن ينظر إليها أحد من الناس ويدعي المحافظة عليها ويقول لها تحجبي عن الآخرين ونسي نفسه أنه رجل من جملة الرجال إذا أراد. إن القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة قد بينا ووضحا الأمور المتعلقة بالمرأة من ناحية النظر وغيره جملة وتفصيلا. قال تعالى: (وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم..) الآية [سورة النور]. وإن الرجل معفى من النظرة الأولى بالنسبة للمرأة الأجنبية لقوله صلى الله عليه وسلم (يا علي لا تتبع النظرَة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الأخرى)) رواه أبو داود. وفي الحديث الآخر قوله صلى الله عليه وسلم لجرير بن عبد الله البجلي رضى الله عنه(اصرف بصرك أو قال فأمرني أن أصرف بصري)) رواه مسلم وأبو داود وذلك لأن النظرة الأولى تكون غالبا غير قصد من الطرفين.ولا يبقى سوى التطبيق من قبل هذا الرجل الذي توجد عنده خادمة ومن كان في حكمه بما جاء في هذه الآية الكريمة والأحاديث الشريفة. اتكال ربة البيت على الخادمة إن اتكال ربة البيت على الخادمة في تربية الأطفال خطير بكل ما تعنيه هذه الكلمة من خطر جسيم، لأن هذه الخادمة تبث في نفس الطفل كل ما تريده عن حسن ظن أو غيره. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل ترى فيها جدعاء)) رواه البخاري. لأنها أتت من بلادها متحملة بكل شيء حسب نشأتها في بلادها وقد تكون هذه الخادمة ليست مسلمة بل تنتمي إلى ديانات أخرى مثل أن تكون نصرانية أو وثنية أو بوذية فتعلم الطفل كل ما تريده من معتقدات فاسدة ونظريات إلحادية وطقوس معينة وخزعبلات سحرية وثنية والطفل لا يملك إلا أن يتشبث بهذه المعتقدات ظنا منه أن هذا هو الذي يتبع وطالما هي المسؤولة عن أكله وشربه ونومه وغسيل ملابسه ومداعبته وحبها له فإنه من الطبيعي لا يعصي لها أمرا على الإطلاق ولو أمره أبوه أو أمه لا يطيعهما لأنه لا يعرف إلا هذه الخادمة التي يستيقظ في الصباح على صوتها وصورتها وينام على هذه الحالة. وإن هذه المرحلة بالنسبة للطفل لهي أحرج المراحل وأصعبها لأنه كما يقال العلم في الصغر كالنقش على الحجر فينشأ هذا الطفل على هذا الحال المخزي وبعد هذا الوقت يندب الوالد والأم حظهما إذا استيقظوا من سباتهم العميق وهنا نشير إلى قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث قال: (علم ابنك سبعا وداعبه سبعا واصحبه سبعا). ماذا استفادت ربة البيت من الخادمة؟ إن المرأة الحصينة ذات التطلعات إلى الأعلى حيث إسعاد زوجها ومعرفة تربية أطفالها ومعرفة شؤون بيتها هي التي أدت ذلك كله على الوجه الأكمل. ما هي الفائدة هل أسعدت الزوج بأن يأكل مما عملت يديها ويهنئها على ما عملت ويغرس في نفسها حب المنزل ويشجعها عليه؟ أم ماذا قدمت لأطفالها الذين هم ثمرة الحياة وزينتها؟ بل هم الحياة بالنسبة لها. قال تعالى: (المال والبنون زينة الحياة الدنيا) [سورة الكهف الآية 46]. ماذا فعلت بهم؟ أوكلتهم للخادمة في كل شيء!! حتى أصبح هؤلاء الأطفال لا يرون أفضل ولا أجمل لديهم من هذه الخادمة. إذا كانت هذه هي الفائدة التي ترجوها ربة البيت من الخادمة فإنها قد ارتكبت خطأ جسيما في حق نفسها وفي حق أطفالها وفي حق زوجها ومجتمعها الذي تعيش فيه وقد تدفع المرأة الثمن غاليا حيث تكون النتيجة أن تفسد الخادمة عليها زوجها وتحدث بينهما مشكلات تؤدي إلى طلاقها ناهيك بما يلحق أولادها من الضرر وأنواع الخطر على دينهم وعقيدتهم وسلوكهم. الخادمة عند الضرورة القصوى قد يسأل أحد الناس فيقول أنا بحاجة إلى الخادمة تقول له تأتي الخادمة في الحالة الضرورية القصوى كأن تكون ربة البيت طاعنة في السن لا تستطيع على أعمال المنزل أو في حالة مرضية تستدعي من يساعدها على القيام بهذه الحالة أو في حالات مشابهة. أما من ناحية المدرسة أو الطالبة أو الموظفة إذا أردنا استقدام الخادمة. ومن الضروري عليهن أن يستغنين ويستعن بالله ولكن إذا أردن ولابد فاعلات فتكون هناك شروط لابد من الأخذ بها وتتمثل في الآتي:- 1. الشرط الأول: أن يكون سفرها إلى هذه البلد ومنها إلى بلادها بوجود محرم لها لقول النبي صلى الله عليه وسلم (لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم )). واستقدامها بدون محرم إعانة لها على معصية الله ورسوله، وقد قال تعالى: (ولا تعاونوا على الإثم والعدوان )) [سورة المائدة. الآية 2].2. الشرط الثاني: أن تكون هذه الخادمة مسلمة وتتحلى بالأخلاق والآداب الإسلامية. 3. الشرط الثالث: مراقبة ربة البيت لها في أداء الصلاة والأحكام الشرعية الأخرى وحثها عليها. 4. الشرط الرابع:عدم خلوة الرجل بها في المنزل أو في السيارة أو في أي مكان آخر. 5. الشرط الخامس: عدم الخروج من المنزل إلا للضرورة القصوى وتكون معها ربة البيت. 6. الشرط السادس:عدم التكشف أمام الزوج والأولاد الذين بلغوا الحلم. 7. الشرط السابع:معرفة المهام المنوطة بها وعدم الاتكال عليها في جميع الأمور. واللائي يردن خادمة لابد لهن من اتباع هذه الشروط التي لابد منها حتى يبرئن ذممهن أمام الله. سير بعض الصحابيات لو يعلمن ربات البيوت ماذا كانت فاطمة رضي الله عنها تكابد من المشاق والمتاعب في خدمة بيتها وهي بنت الرسول جم!م وزوجة علي بن أبي طالب وأم الحسن والحسين رضي الله عنهم قد أثرت الرحى في يديها والحصير الخشن في جنبيها وذهبت إلى أبيها صلى الله عليه وسلم تسأله بعد إلحاح من علي رضي الله عنه أن يعطيها خادمة تخدمها من السبي الذي وصل المدينة. روى البخاري ومسلم من حديث علي أن فاطمة رضي الله عنها شكت ما تلقى من أثر الرحى فأتى النبي صلى الله عليه وسلم سبي فانطلقت فلم تجده ووجدت عائشة فأخبرتها فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته عائشة بمجيء فاطمة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم إلينا وقد أخذنا مضاجعنا فذهبت لأقوم فقال (على مكانكما)) فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري وقال(ألا أعلمكما خيرا مما سألتماني؟ إذا أخذتما مضجعكما تكبرا أربعا وثلاثين وتسبحا ثلاثا وثلاثين وتحمدا ثلاثا وثلاثين فهو خير لكما من خادم )).قال القسطلاني: قال ابن تيمية: فيه أن من واظب على هذا الذكر لم يصبه إعياء لأن فاطمة رضي الله عنها شكت التعب من العمل فأجالها صلى الله عليه وسلم على ذلك فهو خير لكما من خادم. انتهى. وأقول لجميع ربات البيوت أن يستعن بهذا الحديث الشريف الذي فيه الدروس التي تعينهن على أمور دنياهن وآخرتهن. مشكلات الخادمات إن مشكلات الخادمات في المنازل اللاتي يعملن فيها لا تعد ولا تحصى... إما أن تكون ربة البيت هي السبب أو يكون السبب من الخادمة نفسها وهذا هو الأكثر شيوعا حسب علمي بذلك. إن هذه المشكلات تنحصر في ثلاثة أمور جسيمة وخطيرة تنعكس على مجتمعنا الذي نعيش في المحافظ على عقيدته الإسلامية وعاداته العربية النبيلة ناهيك عن الأمور التي تقل درجة عن سابقاتها وفي الجملة كلها شر مستطير يجب التصدي لها وتتمثل في الآتي:- الأمر الأول: الانتحار والتخلص من الحياة بأي وسيلة كانت ويكون الدافع لذلك إما قسوة ربة البيت في معاملة خادمتها من حيث تصرفاتها والإهانات المستمرة والتضييق عليها حتى تصاب هذه الخادمة بالكآبة والملل، وإما أن يكون السبب هي الخادمة نفسها تجد الحال في هذه البلاد الطيبة غير الحال في بلادها، ولم تجد حلاً ولا مخرجا من مشكلتها إلا الانتحار والتخلص من هذا الكابوس الذي قد خيم على عقلها وجميع قواها وتكون النتيجة أن تلقي بنفسها من النوافذ وشرف المنازل والأسطح فتكون النتيجة الموت. الأمر الثاني: الهروب من المنزل ليلا أو نهارا دون علم ربة البيت بذلك. الأمر الثالث: استخدام أساليب عديدة ملتوية أخلاقية تتنافى مع ديننا الحنيف والعقل المتزن النير. إن هذه المشكلات يعايشها كل يوم مجتمعنا وقد نقل لي أحد الأصدقاء أن أحد الأشخاص استقدم خادمة لزوجته من إحدى البلدان في أول حياتهم الزوجية فظن أنه قدم لزوجته هدية سوف تشكره عليها ما امتدت بها الحياة ولم يعلم أن هذه قنبلة موقوتة سوف تنفجر في أي لحظة من اللحظات لقد تحول هذا المنزل إلى أحزان وآلام. لقد رزق الله الزوجان بمولود وحمدا الله على ذلك ولكن بعد أيام مرض الطفل مرضا شديدا فذهب به إلى الطبيب وبعد الكشف عليه تبين أنه لا يوجد أي شيء على جسم الطفل ظاهرا وتم وصف علاج له حسب العادة المتبعة. وبعد أيام توفي الطفل وحزنا عليه أشد الحزن، وقالوا إنه قضاء الله وقدره، وبعد فترة من الزمن أكرمهما الله بمولود آخر وفرحا به أشد من الأول وحافظا عليه أكثر من محافظتهما على أنفسهما فأصابه من المرض ما أصاب أخاه وكانت النتيجة هي الوفاة. فكانت التساؤلات تدور بخلد الأب والأم، وشاء الله عز وجل أن يتجاورا مع إحدى الأسر وكانت هذه الأسرة لديها خادمة فتمت الزيارات بين الأسرتين وتقابلت الخادمتان فرأت الخادمة الأولى أن الخادمة الثانية يكون الأطفال في حجرها وفوق ظهرها يلعبون ويسرحون فسألت الخادمة الأولى كيف تسمحين لنفسك بمثل هذه الضوضاء والتعب وعدم الراحة؟ فقالت لها الخادمة: أنا مرتاحة لذلك. وهنا أتضح أن الخادمة الأولى لا تستسيغ صراخ الأطفال الصغار ولقد تخلصت من الطفلين السابقين بطريقة بشعة مخيفة لا يقبلها دين ولا عرف. وتتمثل هذه الطريقة بأن تمسك دبوسا أو إبرة فتضعها في وسط رأس الطفل لأن هناك منطقة ضعيفة شفافة تعرفها الأمهات فتدخل هذه الآلة إلى آخرها حتى تستقر في المخ ثم تنزعها فتكون النهاية المؤلمة. وما نقرؤه ونشاهده من خلال الصحف والمجلات بين الحين والحين عن هؤلاء الخادمات كثير وكثير. والله المستعان. الخلاصة بعد هذه الكتابة عن هذا الموضوع الذي أرى أني قد تكلمت عنه من جميع الجوانب باختصار يتضح لكل ذي عقل نير وبصيرة تامة أن استقدام هؤلاء يندرج تحته كثير من التساهل والتسيب في سؤ تربية الأطفال وأعمال المنزل وقد تتعدى إلى العلاقة الزوجية بين الزوجين، والأهم من هذا كله أن الرجل الذي هو المسؤول عن البيت أولاً وأخيرا هو الذي يتحكم في هذا الأمر لما أكرمه الله عز وجل من القوامة ومعرفة الأمور ووضعها في مواضعها الصحيحة الحقيقية. وعدم تحكم العاطفة لا أقول أن تكون ليست لديه عاطفة فيخرج عن نطاق العشرة ولكن لا يجعل العاطفة في جميع شؤون حياته وخاصة عندما تقول الزوجة نريد خادمة فيقول نعم ومن المفروض عليه أن يدرس الأمر جيداً ولا بد أن يعرف تبعات هذا الأمر من الناحية السلبية والإيجابية، ويبحث عن البديل الأفضل. أسأل الله العلي العظيم أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. اغاني اسلامية اغاني جديدة اشرطة اناشيد جديدة احلا الاغاني اجمل الاناشيد اخر و افضل البومات  -  |
الان اخر العروض التجارية والتخفيضات على السفر والسياحة
والفنادق والهواتف المحمولة والازياء والموضه والسيارات وغيرها الكثير على موقع
لقطه
www.logta.com
لقطه دليلك التجاري
|
07-30-2003, 11:34 AM
| ||||
| ||||
| يسلموووو خيوووو الواكد على هالموضوع وصدقت في كل مانقلته ولكن للاسف في مجتمعاتنا اصبح لاغنى عن الخادمة والاعتماد عليها حتى في تربية اطفالنا برغم مالهذا من آثار سلبية على الاطفال فأنا أعرف اسرة جلبت خادمة والعياذ بالله كانت تعبد النار وكانت ترعى طفلا صغيرا لانشغال والدته بالعمل وللاسف الشديد تعلم الطفل الصغير عبادة النار والعياذ بالله ولم يتنبه والديه الا بعد فترة طويلة وحكايات وحكايات كثيرة الله يستر علينا وعلى اطفالنا وعلى المسلمين اجمعين يعطيك الف عافية وتقبل تحياااتي اغاني اسلامية اغاني جديدة اشرطة اناشيد جديدة احلا الاغاني اجمل الاناشيد اخر و افضل البومات - |
|
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
العرض العادي
