السلام عليكم و رحمة الله وبركاته...

بعد ما من الله علي و رزقني بطفلة جلست أفكر ...

ليس بشيء إلا بكلام كنت أسمعه ممن هم حولي .. و أحاول أن أوازنه بعقلي بقلبي بإيماني ..

ومحور هذا الكلام كان عدد الأطفال للعائلة بشكل عام .. يعني هل على الأبوين الإكتفاء بعدد معين ومحدود من الأطفال..

فهنالك من يقول "في هذا الزمن حرام أن تنجبوا أكثر من طفلين"

وأخر يقول أنا إكتفيت بالثلاثة ..؟!!

والكل يتعلل بضيق العيش و غلاء المعيشة والذي سيترتب عليه حرمان الأولاد من أمور أكثر لكا أصبح عددهم أكثر من جهة ومن صعوبة التربية مع هذا الغزو الثقافي والإنحلال الخلقي من جهة أخرى.

كلها وجهات نظر ... ولا أستطيع سوى إحترامها وإن كنت من معارضيها ...

فأنا أرى ان الرزق على الله ... و لن أزيد بإنتظار أراءكم ووجهات نظركم

_________________

_________________

موضوع حلو كثير وبعطيه تقييم ممتاز
اما بالنسبة لرأيي انا مع التنظيموليس التحديد
وفيه مقوله شعبية عندنا من جاء جاب رزقه معه
انا باقولك احسن شي 10

_________________
كل مامديت لوصالك يميني
رحت تتجاهل يميني مع يساري
حتى صرت اشوف جرحك في يديني
في يديني لـجور صداتك مواري

_________________

الشكر الجميع على المرور الرائع سواء

أخي محمد أو ريووووف أو مشرفتنا المتألقة أحلى ذكرى

ولكن أحببت أن اعرف بالنسبة لتحديد النسل على أي أساس أختار عدد الأولاد ؟؟

يعني أنا لي معارف كانت حالتهم المادية فوق الريح وبناءا عليه كثروا من الأولاد وفجأة تدهورت الحالة المادية...
وأخرين كبروا وليس عندهم سوى ولدين أو ثلاثة ويقولوا الأن "أه لو تعود بنا الأيام لكان ضاعفنا العدد" .. إلخ

وبالنسبة لجسم المرأة فلو كان هنالك ضرر من موضوع الحمل أو تكراره لما سمح الله بهذا التكرار ... وهنالك بحوث جديدة تثبت أن هنالك فوائد للحمل على جسم المرأة لو راعت صحتها خلال الحمل .. من الفوائد تنشيط الرحم و المبايض وتقويتهم وتقوية المناعة فيهم وعلاج أمراض منها تكيس المبايض والسرطانات وحتى سرطان الثدي ... إلخ

كم أنا هنالك أحاديث مثل

خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال : ( عرضت علي الأمم ، فجعل يمر النبي معه الرجل ، والنبي معه الرجلان ، والنبي معه الرهط ، والنبي ليس معه أحد ، ورأيت سوادا كثيرا سد الأفق ، فرجوت أن يكون أمتي ، فقيل : هذا موسى وقومه ، ثم قيل لي : انظر ، فرأيت سوادا كثيرا سد الأفق ، فقيل لي : انظر هكذا وهكذا ، فرأيت سوادا كثيرا سد الأفق ، فقيل : هؤلاء أمتك ، ومع هؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ) . فتفرق الناس ولم يبين لهم ، فتذاكر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : أما نحن فولدنا في الشرك ، ولكنا آمنا بالله ورسوله ، ولكن هؤلاء هم أبناؤنا ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( هم الذين لا يتطيرون ، ولا يسترقون ، ولا يكتوون ، وعلى ربهم يتوكلون ) . فقام عكاشة بن محصن فقال : أمنهم أنا يا رسول الله ؟ قال : ( نعم ) . فقام آخر فقال : أمنهم أنا ؟ فقال : ( سبقك بها عكاشة ) .

189874 - تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: ابن حبان - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 198


221009 - أنا فرطكم على الحوض , وإني مكاثر بكم الأمم , فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض .
الراوي: الصنابحي - خلاصة الدرجة: إنما هو عن الصنابح بن الأعسر , وله صحبة , والصنابحي ليست له صحبة - المحدث: أبو حاتم الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: 4/91

كما أنقل لكم هذه الفتوى للشيخ صالح الفوزان

فإذا كان أخذ الحبوب فرارًا من الذرية ولأجل تحديد النسل، كما يقوله أعداء الإسلام، فهذا حرام، ولا أحد يقول به من الفقهاء المعتبرين

_________________