| | |||||||
![]() | ![]() | ![]() |
![]() | ![]() |

| | LinkBack | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
|
#21
| |||
| |||
| وفقك الله وجزاك الف خير على هذا الموضوع ابدعت في كتابته تقبل مروري المتواضع |
|
#22
| |||
| |||
| مشكورالف شكر |
|
#23
| |||||
| |||||
| آاااااامييين شووووووكرااااااا لمروووورك ![]() اقتباس:
شوووكرررااا لمرورك ![]() اقتباس:
شكرااااااا على المرووووور ![]() اقتباس:
![]() اقتباس:
شكرا لمروورك ![]() اقتباس:
شكرا لمرورك ![]() العفووو شووكراا لمرووورك |
|
#24
| |||
| |||
| ماأقول إلا سبحااااااااااااااااااااااااااااااااااان الله |
|
#25
| |||
| |||
| الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا . أخشى أن يكون هذا من باب العبث بتفسير القرآن ، بل وتعريضه للتكذيب . فإذا ما توصّل عالِم مثلا إلى شيء ، سارع بعض المسلمين – نتيجة الهزيمة النفسية – إلى ادِّعاء أن ذلك جاء في القرآن ! وإذا ما أثبت عالِم آخر خِلاف ذلك ، فقد عرّضنا القرآن للتكذيب ، بل وتسببنا نحن في التشكيك بالقرآن الكريم . وهل هذا هو مُراد الله تبارك وتعالى بهذه الآية ؟ لأن من معاني التفسير الكشف عن مراد الله تعالى . وهل كل بعوضة ثبت أن على ظهرها حشرة أخرى ؟ وفَهْم الآية ينبني على فهم سبب الـنُزول . وسبب نُزولها كما ذَكَره غير واحد من المفسِّرين أن الله تعالى لَمَّا ضَرَب المثل بالذباب والعنكبوت اليهود ما أراد الله بذكر هذه الأشياء الخسيسة . وقيل : قال المشركون : إنا لا نعبد إلَهًا يذكر مثل هذه الأشياء ، فأنزل الله تعالى هذه الآية . والله أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم وكل الشكر لابي عبدالله على ارسال الفتوى لي وعذرا على ردي لكن لم اكن اعلم عن خطائه يغلق الموضوع لعدم صحته وجزيت خيرا لرغبتك بالافادة.. |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
-الدورات
التدريبية بجامعة نجران-