قصيدة "أراك عصي الدمع" بها من الأمثال والحكم ما يفوق الوصف وما تضاهي به قصائد المتنبي.

ففي الأيام والناس يذكر لنا الحمداني في قصيدته:
ومـا هـذه الأيـام إلاّ صحائـف
لأحرفهـا من كف كاتبهـا بشـر

ويصرح بغربته وإن كان بين أهله وفي داره فهو يرى نفسه بعيدا عن محبوبته غريب:
بـدوت وأهلـي حاضرون لأننـي
أرى أن دارا لست من أهلها قفـر

ويرجع على حبيبته ويحملها كلّ أسباب أحزانه ومصائبه بقوله:
وما كان للأحـزان لولاك مسـلك
إلى القلب لكن الهوى للبلى جسـر

ويرى بأنّ محبوبته يرخص لأجلها أي مهر:
تهون علينا في المعالـي نفوسنـا
ومن خطب الحسناء لم يغلها المهـر

وفي الغنى والفقر ينشد ويقول:
ولا راح يطغينـي بأثوابـه الغنـى
ولا بات يثنينـي عن الكرم الفقـر
وفي العرض قال:
وما حاجتي بالـمال أبغي وفـوره
إذا لم أفر عرضي فلا وفـر الوفـر

وفي القضاء والقدر:
ولكن إذا حم القضاء على امـرئ
فليـس له بـر يقيـه ولا بـحر

وبما أنه فارس شجاع يختار الردى على السلامة عندمّا خيّروه صحبه بينهما فهو يرى أن الهلاك بشرف وكرامة وشجاعة أيسر من السلامة مع الذلّ والخنوع والاستسلام
ويرى في اختياره للموت ومراهنته عليه غير خاسر:
وقال أصيحـابي الفرار أو الـردى
فقلت هـما أمران أحلاهـما مـر
ولكننـي أمضي لـما لا يعيبنـي
وحسبك من أمرين خيرهما الأسـر
يقولون لي بعت السـلامة بالردى
فقلـت أما والله مانالنـي خسـر

وهو ينظر إلى الموت كما ذكرته الأبيات:
وهل يتجافى عني الـموت ساعـة
إذا ماتـجافى عني الأسر والضـر
هو الموت فاختر ماعلا لك ذكـره
فلم يمت الإنسان ماحيي الذكـر
وإن مـت فالإنسان لابد
وإن طالت الأيام وانفسح العمـر
ولا خيـر في دفع الردى بـمذلة
كما ردها يوما بسـوءته عمـرو
يقصد شاعرنا هنا سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه في مواجهته يوم صفين أمام سيدنا أمير المؤمنين الامام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه، والقصة معروفة.

قصيدة تحتوي على هذا الكم من الأمثال والحكم وتزيد فيها من الوفاء والشجاعة والحبّ والحرب لأحقّ أن تعتبر.

جمال هذه القصيدة ورزانة معانيها وسلسلة تعابيرها دفعت بمعظم الفنانين إلى التغنّي بها من الشيخ أبو العلا و أم كلثوم إلى فناني زماننا،
غالبية فناني الغناء والطرب في اليمن غنّوها وما يزال الشباب من بعدهم يغنّوها،
.

القصيدة كاملة لمن أحبّ قراءتها:

أراك عصي الدمع شيمتك الصبر = أما للهوى نهي عليك و لا أمر
بلى أنا مشتاق و عندي لوعة = ولكن مثلي لا يذاع له سر
إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى = و أذللت دمعا من خلائقه الكبر
تكاد تضيء النار بين جوانحي= إذاهي أذكتها الصبابة و الفكر
معللتي بالوصل و الموت دونه = إذا مت ظمآنا فلا نزل القطر
حفظتُ و ضيعتِ المودة بيننا = و أحسن من بعض الوفاء لك العذر
و ما هذه الأيام إلا صحائف = لأَحرفها من كف كاتبها بَشر
بنفسي من الغادين في الحي غادة = هواي لها ذنب و بهجتها عذر
تروغ إلى الواشين فيَّ و إن لي = لأذنا بها من كل واشية وقر
بدوت وأهلي حاضرون لأنني = أرى أن دارا لست من أهلها قفر
و حاربت قومي في هواك و إنهم = و إياي لولا حبك الماء و الخمر
فإن كان ما قال الوشاة و لم يكن = فقد يهدم الإيمان ما شيد الكفر
وفيت و في بعض الوفاء مذلة = لآنسة في الحي شيمتها الغدر
وقور و ريعان الصبا يستفزها = فتأرن أحيانا كما يأرن المهر
تسائلني من أنت و هي عليمة=و هل بفتى مثلي على حاله نكر
فقلت كا شائت و شاء لها الهوى = قتيلك قالت أيهم فهم كثر
فقلت لها لو شئت لم تتعنتي = ولم تسألي عني و عندك بي خبر
فقالت لقد أزرى بك الدهر بعدنا = فقلت معاذ الله بل أنت لا الدهر
و ما كان للأحزان لولاك مسلك= إلى القلب لكن الهوى للبلى جسر
و تهلك بين الهزل و الجد مهجة = إذا ما عداها البين عذبها الفكر
فأيقنت أن لا عز بعدي لعاشق = و أن يدي مما علقت به صفر
و قلبت أمري لا أرى لي راحة = إذا الهم أسلاني ألح بي الهجر
فعدت إلى حكم الزمان و حكمها = لها الذنب لا تجزى به و لي العذر
كأني أنادي دون ميثاء ظبية= على شرف ظمياء جللها الذعر
تجفَّل حينا ثم تدنو كأنما = تنادي طلا بالواد أعجزه الحُضر
فلا تنكريني يابنة العم إنه = ليعرف من أنكرته البدو و الحضر
ولاتنكريني إنني غير منكر= إذا لا زلت الأقدام و استنزل النضر
و إني لجرار لكل كتيبة = معودة أن لا يخل بها النصر
و إني لنزال بكل مخوفة = كثير إلى نزالها النظر الشزر
فأظمأ حتى ترتوي البيض و القنا = و أسغب حتى يشبع الذئب و النسر
ولا أصبح الحي الخلوف بغارة = ولا الجيش ما لم تأته قبلي النذر
و يا رب دار لم تخفني منيعة = طلعت عليها بالردى و أنا الفجر
و حي رددت الخيل حتى ملكته = هزيما و ردتني البراقع و الخُمر
و ساحبة الأذيال نحوي لقيتها = فلم يلقها جهم اللقاء و لا وعر
و هبت لها ما حازه الجيش كله = و رحت و لم يكشف لأثوابها ستر
و ما حاجتي بالمال أبغي وفوره = إذا لم أفر عرضي فلا وفر الوفر
أسرت و ما صحبي بعزل لدى الوغى = ولا فرسي مهر و لا ربه غمر
ولكن إذا حم القضاء على امريء = فليس له بر يقيه ولا بحر
وقال أصيحابي الفرار أو الردى = فقلت هما أمران أحلاهما مر
ولكنني أمضي لما لا يعيبني = و حسبك من أمرين خيرهم الأسر
يقولون لي بعت السلامة بالردى = فقلت أما والله ما نالني خسر
و هل يتجافى عني الموت ساعة = إذا ما تجافى عني الأسر و الضر
هو الموت فاختر ما علا لك ذكره = فلم يمت الإنسان ما حيي الذكر
ولا خير في دفع الردى بمذلة = كما ردها يوما بسوءته عمر
يمنون أن خلو ثيابي و إنما = علي ثياب من دمائهم حمر
و قائم سيفي فيهم اندق نصله= و أعقاب رمحي فيهم حطم الصدر
سيذكرني قومي إذا جد جدهم = و في الليلة الظلماء يفتقد البدر
فإن عشت فالطعن الذي يعرفونه= و تلك القنا و البيض و الضُّمر الشقر
و إن مت فالإنسان لا بد ميت = و إن طالت الأيام وانفسح العمر
ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به = و ما كان يغلو التبر لو نفق الصفر
و نحن أناس لا توسط عندنا = لنا الصدر دون العالمين أو القبر
تهون علينا في المعالي نفوسنا = ومن خطب الحسناء لم يغلها المهر
أعز بني الدنيا و أعلى ذوي العلا = و أكرم من فوق التراب ولا فخر.

لأبي فراس الحمداني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صبآآآآآآآح الخير أخي وعزيزي القدير عمري بكفن الحمدلله على السلامه هذا مايهمني أولا وأنني بغاية السعاده حين رأيتك متواجدا فالله يعلم ان لك بالقلب الحب الكثير. وعلى قولة المثل من طول الغيبات جاب الغنايم وياهلا وغلا ورحب فيك وصح كلك وسلمت لنا على هالنقل فعلا أختيار راقي كصاحبه بحفظ الرحمن