الحمد لله ربِّ العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين ، وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى أصحابه الغرِّ الميامين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ،
وبعد :
فقد خاطب الله تعالى نبيه بقوله : (ولو كنتَ فظاً غليظَ القلبِ لانفضّوا منْ حولِكَ فاعفُ عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر ) (آل عمران ، الآية : 159).
فقد أمر الله نبيه بأن يعفو عن أصحابه وأن يستغفر لهم ، وأن يشاورهم في الأمر .
كما أمر الله جميع المسلمين إلى يوم القيامة بأن يستغفروا لأصحاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
حيث قال تعالى : ( للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً وينصرون الله ورسوله ، أولئك هم الصادقون *
والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبّون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ، ومن يوق شحَّ نفسهِ فأولئك هم المفلحون*
والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ، ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ، ربنا إنك رؤوفٌ رحيم *) ،(الحشر، الآيات : 8 ـ 9 ـ 10 )
يبين الله سبحانه وتعالى : شرائح المسلمين المستحقين للفيء ، وهم ثلاثة أقسام ولا رابع لها .
القسم الأول : هم المهاجرون ووصفهم الله بـأنهم (صادقون) .
القسم الثاني : هم الأنصار (الذين تبوءوا الدار والإيمان) ، ووصفهم الله تعالى بأنهم (مفلحون) .
القسم الثالث : وهم باقي الأمة الإسلامية ، ممن جاء بعد الصحابة إلى يوم الدين ، واشترط الله لقبولهم في عداد المؤمنين شرطين ، هما :
1 ـ الاستغفار لأنفسهم ولأصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
2 ـ عدم حمل الغل والحقد على أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
وما أحسن ما استنبط الإمام مالك ـ رحمه الله ـ من هذه الآية الكريمة ، هو (أن الذي يسبُّ الصحابة ليس له من مال الفيء نصيب ، لعدم اتصافه بما مدح الله به القسم الثالث ، في قولهم (ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان) ، (انظر : تفسير ابن كثير :4/339) .
قال سعد بن أبي وقاص ـ رضي الله عنه ـ الناس على ثلاث منازل ، فمضت منزلتان ، وبقيت واحدة ، فأحسن ما أنتم كائنون عليه ، أن تكونوا بهذه المنزلة التي بقيت ، ثم قرأ (للفقراء المهاجـرين) إلى قوله(الصادقـون) ، فقال ، فهؤلاء المهاجرون ، وهذه منزلة قد مضت ،
ثم قرأ : (الذين تبوءوا الدار ..) إلى قوله : (المفلحون) ، قال هؤلاء هم الأنصار ، وهذه منزلة قد مضت أيضاً ، ثم قرأ : (والذين جاءوا من بعدهم) ، إلى قوله إنك رؤوف رحيم)، ثم قال : وبقيت هذه المنزلة ، فأحسن ما أنتم كائنون عليه أن تكونوا بهذه المنزلة التي بقيت ، أن تستغفروا لهم )) .
(انظر : الصارم المسلول لشيخ الإسلام ابن تيمية : ص 574 ،والأثر رواه الحاكم : 2/484 ، وصححه ووافقه الذهبي،
وكتاب : اعتقاد أهل السنة في الصحابة : ص 16 ـ 17 ، للدكتور محمد بن عبد الله الوهيبي ، مجلة البيان ) .
وقالت أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها وهي تصف الشيعة ـ " أُمِرُوا أن يستغفروا لأصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فسبوهم )) ،
(رواه مسلم ، في كتاب التفسير برقم(3022) ، صحيح مسلم : 4/2317 )
قال أبو نعيم : (( فمن أسوأ حالاً ممن خالف الله ورسوله وآب بالعصيان لهما والمخالفة عليهما))
فمن سبهم وأبغضهم وحمل ما كان من تأويلهم وحروبهم على غير الجميل الحسن فهو العادل(أي الذي عدل وخالف) عن أمر الله وتأديبه ووصيته فيهم ، لا يبسط لسانه فيهم إلا من سوء طويته في النبي وصحابته والإسلام والمسلمين)) .
(انظر : الإمامة : ص375 ـ 376 ، أبو نعيم ، تحقيق : د . علي فقيهي ، مكتبة العلوم والحكم بالمدينة ، ط1 ، 1407 هـ ) .
وكتاب : اعتقاد أهل السنة في الصحابة : ص 16 ـ 17 ) .
وعن مجاهد عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس قال : ( لا تسبوا أصحاب محمد ، فإن الله قد أمر بالاستغفار لهم ، وقد علم أنهم سيقتتلون) .
(انظر : الصارم المسلول : ص574 ، ومنهاج السنة : 2/14 ، والأثر رواه احمد في الفضائل ، برقم (187 ـ 1741) ، وصحح إسناده شيخ الإسلام ابن تيمية،وكتاب اعتقاد أهل السنة في الصحابة، د. محمد بن عبد الله الوهيبي : ص 17) .
والآن أترك التعليق للجميع،وخاصة لعقلاء الشيعة. وأسأل الله تعالى أن يهدي الجميع .

منتديات مدرسة المشاغبين - المنتدى الاسلامى