135 وسيله لكسب الحسنات !

الحمد لله والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فمن نعم الله على خلقه أن شرع لهم أعمالاً وأقوالاً من أتى بها حصل له الفضل والأجر والثواب، وفي هذه الرسالة جملة من هذه الأبواب التي ينبغي للمسلم أن يكثر منها ليزداد رصيده من الحسنات ويثقل موازينه، والله الموفق والهادي إلى السبيل.
(1) الإخلاص:
قال الله تعالى: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ [البينة:5].
(2) تجديد التوبة لله تعالى:
{ من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه } [رواه مسلم] { إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر } [رواه الترمذي].
(3) العمرة:
{ العمرة في رمضان تعدل حجة، أو حجة معي } [رواه البخاري ومسلم].
(4) قراءة القرآن وتلاوته:
{ اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه } [رواه مسلم].
(5) تعلم القرآن وتعليمه:
{ خيركم من تعلم القرآن وعلمه } [رواه البخاري].

(7) ذكر الله تعالى:
{ ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ } قالوا: بلى. قال: { ذكر الله تعالى } [رواه مسلم].
(7) الاستغفار:
{ من لزم الاستغفار جعل الله من كل هم فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب } [رواه أبو داود والنسائي].
(8) إسباغ الوضوء:
{ من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره } [رواه مسلم].
(9) الشهادة بعد الوضوء:
{ من توضأ فأحسن الوضوء، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين، فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء } [رواه مسلم].
(10) المحافظة على الوضوء:
{ استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن } [رواه ابن ماجة].
(11) السواك:
{ لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة } [رواه البخاري ومسلم].
(12) صلاة ركعتين بعد الوضوء:
{ ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء، ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليه، إلا وجبت له الجنة } [رواه مسلم].
(13) الدعاء بعد الأذان:
{ من قال حين يسمع النداء: اللهم ربَّ هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلّت له شفاعتي يوم القيامة } [رواه البخاري].
(14) الدعاء بين الأذان والإقامة:
{ الدعاء بين الأذان والإقامة لا يُرد } [رواه أبو داود والترمذي] وزاد: قالوا: فما نقول يا رسول الله؟ قال: { سلوا الله العفو والعافية }.
(15) المحافظة على الصلوات الخمس:
{ ما من امرىء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها، إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة وذلك الدهر كله } [رواه مسلم].
(16) المحافظة على الصلاة في وقتها:
سئل الرسول : أي العمل أفضل؟ قال: { الصلاة لوقتها } [رواه البخاري ومسلم].
(17) المحافظة على صلاة الفجر والعصر:
{ من صلى البُردين دخل الجنة } [رواه البخاري].
(18) المحافظة على صلاة الجمعة:
{ الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهم إذا اجتنبت الكبائر } [رواه مسلم].
(19) تحري ساعة الإجابة يوم الجمعة:
{ فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه } [رواه البخاري ومسلم].
(20) قراءة سورة الكهف يوم الجمعة:
{ من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين } [رواه النسائي والحاكم].
(21) الذهاب إلى المساجد:
{ من غدا إلى مسجد أو راح أعد الله له نزلاً في الجنة كلما غدا أو راح } [رواه البخاري ومسلم].
(22) الصلاة في المسجد الحرام:
{ صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام. وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة في هذا } [رواه أحمد وابن خزيمة].
(23) الصلاة في المسجد النبوي:
{ صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام } [رواه مسلم].
(24) الصلاة في بيت المقدس:
{ لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول ، ومسجد الأقصى } [رواه البخاري].
(25) الصلاة في قباء:
{ من صلّى فيه كان كعدل عمرة } [رواه ابن حبان].
(26) المحافظة على صلاة الجماعة:
{ صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة } [رواه البخاري ومسلم].
(27) الحرص على الصف الأول:
{ لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا لاستهموا } [رواه البخاري ومسلم].
(28) المداومة على صلاة الضحى:
{ يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل أمر بالمعروف صدقة، ونهى عن المنكر صدقة، و يجزىء من ذلك كله ركعتان يركعهما في الضحى } [رواه مسلم].
(29) المحافظة على السنن الراتبة:
{ ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير الفريضة، إلا بنى الله له بيتاً في الجنة } [رواه مسلم].
(30) التطوع في البيت:
{ اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم، ولا تتخذوها قبوراً } [رواه البخاري].
(31) كثرة السجود:
{ أقرب ما يكون العبد إلى ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء } [رواه مسلم].
(32) الجلوس في المصلى بعد صلاة الصبح للذكر:
{ من صلّى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلّى ركعتين، كانت له كأجر حجة و عمرة }، قال رسول الله : { تامَّة، تامَّة، تامَّة } [رواه الترمذي وحسنه].
(33) الصلاة على الميت واتباع الجنائز:
{ من شهد الجنائز حتى يصلي عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان }، قيل وما القيراطان؟ قال: { مثل الجبلين العظيمين } [رواه البخاري ومسلم].
(34) صلاة المرأة في بيتها:
{ لا تمنعوا نساءكم المساجد، وبيوتهن خير لهن } [رواه أبو داود].
(35) الحرص على صلاة العيد في المصلى:
{ كان رسول الله يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى } [رواه البخاري].
(36) تعويد الأولاد على الصلاة:
{ مروا أبناءكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها لعشر، وفرقوا بينهم في المضاجع } [رواه أبو داود].
(37) تعويد الأولاد على الصيام:
عن الربيع بنت معوذ قالت: ( فكنا نصومه بعد، ونُصوّم صبياننا، ونجعل لهم اللعبة من العهن ) [رواه البخاري].
(38) ذكر الله عقب الفرائض:
{ من سبح دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وحمد الله ثلاثاً وثلاثين، وكبّر الله ثلاثاً وثلاثين، فتلك تسعة وتسعون. ثم قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير؛ غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر } [رواه مسلم].
(39) الدعاء مطلقاً:
{ إن الله يقول أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا دعاني } [رواه البخاري ومسلم].
(40) حمد الله تعالى بعد الأكل والشرب:
{ إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشرب الشربة فيحمده عليها } [رواه مسلم].
(41) الزكاة:
قال الله تعالى: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ [البينة:5].
(42) زكاة الفطر:
{ فرض رسول الله زكاة الفطر للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين. من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات } [رواه أبو داود].
(43) الإنفاق في سبيل الله:
وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ [البقرة:110].
(44) الصدقة:
{ الصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار } [رواه الترمذي].
(45) صدقة المُقِل:
يا رسول الله، أي الصدقة أفضل؟ قال: { جهد المُقِل، وابدأ بمن تعول } [رواه أبو داود وابن خزيمة والحاكم].
(46) صدقة السر:
{ صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وصدقة السر تطفىء غضب الرب، وصلة الرحم تزيد في العمر } [رواه الطبراني].
(47) فضل العامل على الصدقة:
{ إن الخازن المسلم الأمين الذي ينفذُ ما أمر الله به فيعطيه كاملاً موفراً، طيبة به نفسه، فيدفعه إلى الذي أُمر به، أحد المتصدقين } [رواه البخاري ومسلم].
(48) بناء المساجد:
{ من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بنى له مثله في الجنة } [رواه البخاري].
(49) إفشاء السلام وإطعام الطعام:
{ أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام } [رواه الترمذي].
(50) إماطة الأذى عن الطريق:
{ لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق، كانت تؤذي الناس } [رواه مسلم].
(51) بر الوالدين وطاعتهما:
{ رغم أنفه، ثم رغم أنفه، ثم رغم أنفه }، قيل: من يا رسول الله؟ قال: { من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما، ثم لم يدخل الجنة } [رواه مسلم].
(52) طاعة المرأة لزوجها:
{ إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، و أطاعت بعلها - أي زوجها - دخلت من أي أبواب الجنة شاءت } [رواه أبن حبان].
(53) كسب الحلال والعمل باليد:
سئل رسول الله : ( أي الكسب أطيب؟ ) قال: { عمل الرجل بيده، وكل كسب مبرور } [رواه الحاكم].
(54) النفقة على الزوجة والعيال:
{ إذا أنفق المسلم نفقة على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة } [رواه البخاري].
(55) النفقة على الأرملة والمسكين:
{ الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله } وأحسبه قال: { وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر } [رواه البخاري].
(56) كفالة اليتيم والنفقة عليه:
{ أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وقال بإصبعيه: السبابة والوسطى } [رواه البخاري].
(57) مسح رأس اليتيم والشفقة عليه:
شكا رجل إلى رسول الله قسوة قلبه فقال: { امسح رأس اليتيم و أطعم المسكين } [رواه أحمد].
(58) قضاء حوائج الإخوان:
{ لأن يمشي أحدكم مع أخيه في قضاء حاجة - وأشار بإصبعه - أفضل من أن يعتكف في مسجدي هذا شهرين } [رواه الحاكم].
(59) زيارة الإخوان في الله:
{ النبي في الجنة، والصديق في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر لا يزوره إلا لله في الجنة } [رواه الطبراني].
(60) زيارة المريض:
{ من عاد مريضاً لم يزل في خرفة الجنة، قيل يا رسول وما خرفة الجنة قال: قال جناها } [رواه مسلم].
(61) صلة الأرحام وإن قطعوه:
{ الرحم معلقة بالعرش، تقول: من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله } [رواه البخاري ومسلم].
(62) إدخال السرور على المسلم:
{ من لقي أخاه المسلم بما يحب يسره بذلك سره الله عز وجل يوم القيامة } [رواه الطبراني].
(63) التيسير على المعسر:
{ من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة } [رواه مسلم].
(64) التخفيف على الخدم والعمال في رمضان:
{ من خفف عن مملوكه فيه غفر الله له، وأعتقه من النار } [رواه ابن خزيمة مطولاً].
(65) الشفقة على الضعفاء ورحمتهم والرفق بهم:
{ الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء } [رواه أبو داود والترمذي].
(66) الإصلاح بين الناس:
{ ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة }، قالوا بلى يا رسول الله، قال: { إصلاح ذات البين } [رواه أبو داود والترمذي].
(67) حُسن الخلق:
سئل رسول الله عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال: { تقوى الله وحسن الخلق } [رواه الترمذي].
(68) الحياء:
{ الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار } [رواه أحمد وابن حبان والترمذي، وقال: حسن صحيح].
(69) الصدق:
{ عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة } [رواه البخاري ومسلم].
(70) الحلم والصفح وكظم الغيظ:قال تعالى: وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [آل عمران:134]. وقال رسول الله للأشج: { إن فيك خصلة يحبها الله تعالى الحلم والأناة } [رواه مسلم].
(71) المصافحة:
{ ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر الله لهما قبل أن يفترقا } [رواه أبو داود والترمذي وقال:حسن].
(72) طلاقة الوجه:
{ لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق } [رواه مسلم].
(73) السماحة في البيع والشراء:
{ رحم الله رجلاً سمحاً إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى } [رواه البخاري].
(74) غض البصر عن محارم الله تعالى:
{ النظرة سهم مسموم من سهام إبليس، من تركها من مخافتي أبدلته إيماناً يجد حلاوته قي قلبه } [رواه الطبراني].
(75) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
{ من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان } [رواه مسلم].
(76) الجلوس مع الصالحين الأخيار:
{ لا يقعد قوماً يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده } [رواه مسلم].
(77) حفظ اللسان والفرج:
{ من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة } [رواه البخاري ومسلم].
(78) الصلاة على النبي :
{ من صلّى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً } [رواه مسلم].
(79) اصطناع المعروف والدلالة على الخير:
{ كل معروف صدقة والدال على الخير كفاعله } [رواه البخاري ومسلم]. و { من دل على خير فله مثل أجر فاعله } [رواه مسلم].
(80) الدعوة إلى الله:
{ من دعا إلى هدي كان من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً } [رواه مسلم].
(81) الستر على الناس:
{ لا يستر عبدٌ عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة } [رواه مسلم].
(82) الصبر:
{ ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه } [رواه البخاري].
(83) كفارة المجلس:
{ من جلس جلسة فكثر لغطه فقال قبل من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك } [رواه أبو داود والترمذي].
(84) صلاة ركعتين إذا أذنب ذنباً:
{ ما من عبد يذنب ذنباً فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غُفر له } [رواه أبو داود].
(85) تربية البنات وإعالتهن:
{ من كن له ثلاث بنات يؤوهن ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنة البتة } [رواه أحمد].
(86) الإحسان إلى الحيوان:{ أن رجلاً رأى كلباً يأكل الثرى من العطش، فأخذ الرجل خفَّه فجعل يغرف له به حتى أرواه فشكر الله له فأدخله الجنة } [رواه البخاري].
(87) عدم سؤال الناس شيئاً:
{ من تكفل لي ألا يسأل الناس شيئاً أتكفل له بالجنة } [رواه أصحاب السنن].
(88) التهليل والتسبيح:
{ من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه }. ومن قال: { سبحان الله وبحمد في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر } [رواه البخاري ومسلم].
(89) الصدقة الجارية:
{ إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له } [رواه مسلم].
(90) حث النساء على الصدقة:
{ تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن } [رواه البخاري ومسلم].
(91) تصدق المرأة من بيت زوجها:
{ إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة، كان لها أجرها بما أنفقت، ولزوجها أجره بما كسب، وللخازن مثل ذلك، لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئاً } [رواه البخاري ومسلم].
(92) اليد العليا خير من اليد السفلى:
{ اليد العليا خير من اليد السفلى، فاليد العليا هي المنفقة، واليد السفلى هي السائلة } [رواه البخاري ومسلم].
(93) الصدق في البيع والشراء:
{ البيِّعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبيَّنا بورك لهما في بيعهما، وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما } [رواه البخاري].
(94) إغاثة المسلمين:
{ من نفَّس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفَّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة } [رواه مسلم].
(95) عدم إيذاء المسلمين:
سئل رسول الله : أي الإسلام أفضل؟ فقال: { من سلم المسلمون من لسانه ويده } [رواه البخاري ومسلم].
(96) مساعدة الغير وإعانتهم:
{ كل سُلامى عليه صدقة كل يوم، يعين الرجل في دابته يحامله عليها، أو يرفع عليها متاعه صدقة }[رواه البخاري].
(97) الشفاعة للمسلمين لقضاء حوائجهم:
{ اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء } [رواه البخاري ومسلم].
(98) صلة أصدقاء الوالدين والبر بهم:
{ إن أبر البر صلة الولد أهل ود أبيه } [رواه مسلم].
(99) طيب الكلام:
{ اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة } [رواه البخاري ومسلم].
(100) الرفق بالرعية والعمال ونحوهم:
{ اللهم من ولي من أمر أمتي شيئاً فشقَّ عليهم فاشقق عليهم، ومن ولي من أمر أمتي شيئاً فرفق بهم فارفق به } [رواه مسلم].
(101) المداومة على العمل الصالح وإن قل:
{ أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل } [رواه مسلم].
(102) الإحسان إلى الجار:
{ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره } [رواه مسلم].
(103) إكرام الضيف:
{ ليلة الضيف حق على كل مسلم، فإن أصبح بفنائه فهو عليه دين، فإن شاء اقتضى، وإن شاء ترك } [رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة].
(104) الدعاء للوالدين:
{ إن الله عز وجل ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة، فيقول: يا رب، أنى لي هذا؟ فيقول:باستغفار ولدك لك } [رواه أحمد].
(105) الدعاء للأخ بظهر الغيب:
{ ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بالمثل } [رواه مسلم].
(106) الدعاء والاستغفار للمسلمين:
قال تعالى: وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ [الحشر:10].
(107) تنظيف المساجد:
قال تعالى: وطَهِر بَيْتَي لِلطَّائِفِينَ والَقائَمينَ وَالرُكَّعِ السُجُود [الحج:26].
(108) الإحسان إلى الزوجة:
{ خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي } [رواه ابن حبان وغيره].
(109) تيسير الصداق للمتزوجين:
{ خير النكاح أيسره } [رواه ابن حبان].
(110) الغيرة على النساء:
قال سعد بن عبادة: لو رأيت رجلاً مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح. فبلغ ذلك النبي فقال: { أتعجبون من غيرة سعد، لأنا أغير منه، والله أغير مني } [رواه البخاري].
(111) تعليم الرجل أهله:
{ ثلاثة لهم أجران... ورجل كانت عنده أمة فأدبها فأحسن تأديبها، وعلمها فأحسن تعليمها، ثم أعتقها فتزوجها فله أجران } [رواه البخاري].
(112) رد المظالم والتحلل من أصحاب الحقوق:
{ من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها، فإنه ليس دينار ول درهم من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته، فإن لم يكن له حسنات أُخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه } [رواه البخاري].
(113) إتباع السيئة الحسنة:
{ اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن } [رواه أحمد والحاكم].
(114) البر بالخالة والخال:
{ الخالة بمنزلة الأم } [رواه البخاري].
(115)أداء الأمانة والوفاء بالعهد:
{ لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له } [رواه أحمد].
(116) رحمة الصغير وإكرام الكبير:
{ ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف حق كبيرنا } [رواه أحمد والترمذي].
(117) التعاطف والتراحم مع المسلمين والاهتمام بأمورهم:
{ مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى،له سائر الجسد بالسهر والحمى } [رواه البخاري ومسلم].
(118) الصمت وحفظ اللسان إلا من خير:
{ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت } [رواه البخاري].
(119) الذب عن أعراض المسلمين:
{ من ردَّ عن عرض أخيه ردَّ عن وجهه النار يوم القيامة } [رواه الترمذي].
(120) سلامة الصدر وترك الشحناء:
{ تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين والخميس، فيغفر الله لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً، إلا رجلاً كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا } [رواه مسلم].
(121) العدل بين الناس:
{ كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس، يعدل بين الناس صدقة } [رواه البخاري].
(122) التعاون مع المسلمين فيما فيه خير:
قال تعالى: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2]. وفي الحديث: { المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا.ثم شبك بين أصابعه } [رواه البخاري].
(123) إغاثة الملهوف:
{على كل مسلم صدقة.. } الحديث. وفيه: { فيعين ذا الحاجة الملهوف } [رواه البخاري].
(124) إجابة الداعي إلى الخير وإعطاء السائل:
{ من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سأل بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن صنع إليكم معروفاً فكافئوه } [رواه أحمد وأبو داود والنسائي].
(125) شكر المعروف ومكافأة فاعله:
{ من صنع إليه معروف فليجزه فإن لم يجد ما يجزيه فليثن عليه فإنه إذا أثنى عليه فقد شكر وإن كتمه فقد كفره } [رواه البخاري في الأدب المفرد].
(126) توزيع الكتاب والشريط الإسلامي النافع:
على الأسرة أو الأصدقاء في العمل أو المدرسة أو النادي ونحوه.
(127) الاستفادة من هواة المراسلة:
الذين ترد أسماءهم عبر المجلات أو الإذاعات العربية والأجنبية وذلك بمراسلتهم بأسلوب تربوي رقيق مؤثر.
(128) تقصي أخبار الجيران:
الملاصقين والمجاورين وتبني ملف دعوي يهتم بأمورهم الدينية والدنيوية.
(129) التنسيق مع التجار:
وأصحاب المحلات لشراء ملابس وما يلزم من أمور العيد وتوزيعها في آخر رمضان على الفقراء والمحتاجين لتعم الجميع فرحة العيد.
(130) حث كل بيت على المساهمة في إفطار الصائم:
كلٌ بما يستطيع وإرسال ما تيسر لهم من طعام إلى مسجد الحي أو التنسيق مع المطاعم من أجل ذلك.
(131) تبني المسجد حلقة لتعليم أبناء الحي القرآن الكريم:
وتخصيص مدرس لذلك مع تنمية روح التسابق إلى الخير بين الأطفال بإقامة مسابقات دورية ثم تشجيعهم بالجوائز.
(132) إقامة درس أسري أسبوعي أو نصف شهري:
يشارك فيه جميع أفراد الأسرة كل حسب قدرته.
(133) الاستفادة من حملات العمرة التي تقام في شهر رمضان المبارك:
بتنظيم جملة من البرامج الدعوية والعلمية والثقافية للمشاركين مع الحرص على أن يكون مع كل رحلة شيخ يستفاد من علمه أو طالب علم إن تعذر الأول.
(134) ترتيب كلمات:
تلقى خلال شهر رمضان أثناء صلاة التراويح وتعلن في لوحة المسجد على شكل جدول بين وواضح.
(135) القيام بزيارة المرضى:
في المستشفيات وتشجيعهم وحثهم على الصبر والاحتساب مع إهدائهم مجموعة من الهدايا الدعوية المفيدة.
وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
منقول من موقع كلمات .

ما حكم استماع الموسيقى والأغاني ، وما حكم مشاهدة المسلسلات التي يتبرج بها النساء ؟

((الشيخ ابن عثيمين))

جـ : استماع الموسيقى والأغاني حرام ولا شك في تحريمه وقد جاء عن السلف من الصحابة والتابعين أن الغناء ينبت النفاق في القلب واستماع الغناء من لهو الحديث والركون إليه . وقد قال الله تعالى : {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين} قال ابن مسعود في تفسير الآية : والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء وتفسير الصحابي حجة وهو في المرتبة الثالثة في التفسير . ثم إن الاستماع إلى الأغاني والموسيقى وقوع فيما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ((ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف )) يعني يستحلون الزنا والخمر والحرير وهم رجال لا يجوز لهم لبس الحرير،والمعازف هي آلة اللهو ـ رواه البخاري من حديث أبي مالك الأشعري أو أبي عامر الأشعري ـ وعلى هذا فإنني أوجه النصيحة إلى أخواني المسلمين بالحذر من سماع الأغاني والموسيقى وألا يغتروا بقول من قال من أهل العلم بإباحة المعازف لأن الأدلة على تحريمه واضحة وصريحة .

وأما مشاهدة المسلسلات التي بها النساء فإنها حرام مادامت تؤدي إلى الفتنة والتعلق بالمرأة ، والمسلسلات غالبها ضار حتى وإن لم يشاهد فيها المرأة أو تشاهد المرأة الرجل ، لأن أهدافها في الغالب ضرر على المجتمع في سلوكه وأخلاقه . أسأل الله تعالى أن يقي المسلمين شرها وأن يصلح ولاة أمر المسلمين لما فيه إصلاح المسلمين ، والله أعلم .
المصدر : الموقع المغربي لصناع الحياه
فتوى فضيلة الشيخ محمد ابن عثيمين.

عقوق الوالدين


السلام عليكم
ابدا حديثي اليوم عن طاعة الوالدين وعواقب عقوقهم في الدنيا قبل الاخرة
قال الله تعالىواعبدوا الله ولاتشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذى القربى واليتامى و المساكين
والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وماملكت أيمانكم )النساء 36.وقال تعالى : ( واتقوا الله الذى تسَّاءلون به والارحام )النساء
وقال تعالى : ( ووصينا الانسان بوالديه حسنا .)العنكبوت
( ووصينا الانسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لى ولولديك )لقمان 14
,وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ليس الواصل بالمكافىء,ولكن الواصل الذى أذاقطعت رحمه وصلها ).
وعن عائشة رضي الله عنها ,عن النبي صلى الله عليه وسلم ,قال : ( الرحم معلقة بالعرش ,تقول :من وصلني وصله الله,ومن قطعني
قطعه الله ) .متفق عليه
وقال تعالى : ( وقضى ربك ألاتعبدوا أللآ آياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلا هما فلا تقل لهما أف ولاتنهرهما قل لهما قولا
كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي ارحمهما كما ربيانى صغيرا ).الاسراء
وعن ابي بكر ة نفيع بن الحارث رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (الاأنبئكم بأكبر الكبائر؟) ثلاثا, قلنا :بلى يا رسول اللهْْْْْْْ !
قالالاشراك بالله,وعقوق الوالدين).وكان متكئا فجلس ,فقال (ألاوقول الزور ,وشهادة الزور )),فما زال يكررها حتى قلنا:ليته سكت ×!متفق عليه
فيا اخوتي اسمعوا معي وشلفوا اآذانكم مصغين لاننا كلنا حاجة الى التذكرة التى تسعدكم في الدنيا والاخرة والله كان كنت صغيرة وسمعت من والدي رحمه الله ان في شاب ضرب والده وهو شيبة ركضوا الناس اليه لماذا تفعل هذا ياقليل الادب آلاتعرف الاحترام
فقال لهم الرجل الكبير :اتركوه والله ضربت والدي في نفس المكان
اخوتي كما تدين تدان احصد جيدا ترى ثمر يافعا بالخير والعطاء المربى غالي قال :رسول الله صلى الله عليه وسلم فاليعمل البار مايشاء فالن يدخل الا الجنة...
اتمنى انحرص كل الحرص على ان نربي اولادنا التربية الجيدة ليكونوا لنا شفعاء في الاخرة بان يكون والد صالح يدعو لنا
والسلام عليكم


منـــقولْ

السؤال : هل صحيح يا فضيلة الشيخ أن العطور التي بها كحول محرمة استعمالها ؟ وأنها لا تجوز الصلاة بها إذا كانت في الثوب أو البدن ؟ وما هو الراجح في الخمر؛ هل هي طاهرة أم نجسة ؟ أفيدوني أثابكم الله.
الجواب : نعم العطور المسكرة يحرم استعمالها، ولا تجوز الصلاة في الثوب الذي أصابه شيء منها حتى يغسل ما أصابه منها؛ كسائر النجاسات، وكذا البدن يجب غسل ما أصابه منها؛ لأنها نجسة؛ لأنها خمر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : كل مسكر خمر، وكل خمر حرام . والراجح أن الخمر نجسة؛ لقوله تعالى : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ ، فأخبر أن الخمر رجس، والرجس معناه النجس، وأمر باجتنابه، وهذا يدل على نجاسته . والله أعلم.

المصدر : الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ الفوزان