الفتيات يقبلن على زواج المسيار

يوجد مقال بهذا العنوان في جريدة الوطن للكاتب شاكر بن أحمد
( تعقيباً على مرام مكاوي بعض النساء يطالبن بزواج المسيار فهل نحرمهن؟
أكتب تعليقي هذا على مقال الكاتبة مرام مكاوي بعنوان "الغرب ونحن والسؤال الخالد" الذي نشر في "الوطن" العدد 2762 وأقول:
أولاً: إن استنكار الرجل الغربي ليس كما ذكرت الكاتبة بل واضح جداً أن استغرابه لأن المرأة لدينا تحمل اسمها بعد الزواج وهذا غريب عندهم لأن المرأة عندهم إذا تزوجت لم يكن لها حق في الاحتفاظ بأقل حقوقها وهو اسم عائلتها فتنصهر مع زوجها كلياً حتى تلغي اسمها بل ولا يدفعون مهراً لها في عقد الزواج والرجال لا ينفقون على زوجاتهم لأنهم يقولون إن المرأة مثل الرجل تدرس وتعمل مثله فلماذا يدفع الرجل النفقة عليها هذا لا يقبل عقلاً بل عندهم أن الزوج إذا مات يجعل التركة لمن شاء ولو لكلب عنده ولا يعطي زوجته قرشاً واحداً بل لو تطلقت من زوجها الأول وتزوجت بالآخر تقوم بتعديل اسمها إلى الزوج الثاني وهكذا مسكينة المرأة عندهم.
ثانياً: بالنسبة لاستنكارهم لتعدد الزوجات فهذا عندهم لا حاجة إليه وهم يجيزون الاتصال بين الرجل والمرأة بغير زواج سواء كان في دور معدة لذلك أو في غيرها، فلماذا يتزوج بأخرى وهو يحصل عليها بغير مسؤولية الزواج؟ وما قالته الكاتبة "ومن قال إن تعدد الخليلات مقبول للرجل المتزوج في البلدان الغربية؟" أظن أنه يختلف عندهم لكن الممنوع هو الخيانة الزوجية داخل بيت الزوجة ومعلوم أنه لا يوجد شرط لدخول أماكن الزنا عندهم أن يكون عازباً بل للجميع وشواطئ العري للجميع وليس للعزاب فقط لذلك لو ذهب ونام مع من يريد كل ليلة خارج بيت الزوجية فليس ممنوعا عن أكثر دول العالم غير المسلمة، ولكن الإسلام أجاز للرجل الزواج بأربع نساء كما في القرآن والسنة وإجماع علماء المسلمين فكيف يقارن أحدهم تعدد الزوجات بتعدد الخليلات.
ثالثاً: بخصوص جعل بعض العلماء العلاقة بين الرجل والمرأة جسدية فقط فهذا له نصيب من الصحة فبعض العلماء جعل العلاقة متعة وفراشا ولذلك قالوا إن المرأة لا تلزم بخدمة زوجها لأن الزواج فقط من أجل المتعة والرجل كذلك لا يلزم بأجرة طبيب زوجته وتكفي غرفة ونوعا واحدا من الطعام والثياب والفراش وهذا معلوم البطلان كما قرره أهل العلم فالمرأة يجب أن تخدم في بيت زوجها لأن العلاقة بينهما أسرية وكذلك الزوج يلزم بالإنفاق على زوجته بالمعروف فهما أسرة واحدة.
رابعاً: قالت الكاتبة (فتنال المرأة نصف ثروة الرجل) إذا كان هذا كما تقول الكاتبة في حالة خيانة الزوجة فعندهم أيضاً إذا طلبت المرأة الطلاق من زوجها فيأخذ نصف ثروتها كما في قصة مشهورة لامرأة ثرية جداً تزوجت رجلاً عاملاً عندها ثم طلبت الطلاق فطالب بنصف تركتها أو راتب شهري ضخم وفاز بالقضية.
خامساً: بالنسبة لزواج المسيار فالذي يطالب به أحياناً النساء فلماذا نقف في وجه حقوق المرأة ومنهن من تقول أنا أريد زوجاً بالمسيار والإسلام أعطاني حقي فإذا طلبت أو وافقت على ذلك فأين المحذور الشرعي، هذا ما أردت قوله. )

الله المستعان أنا بس نفسي افهم أيش يستفيدوا ؟؟

مشكور أخي على الطرح المثالي والجهد المبذول

تقبل مروري

أختك/ غاليه لغالي

مشكوور اخوي

اللي يسمع كلام الحريم ترا يضيع
أي حقوق مرأة وأي حرية
ولو يطلع بيدهم كان طلعو من بيوتهم عرايا
أنا ما أقصد الكل بس كل وحده متعلمه ودارسه برا طالبت بحقوق المرأة اللي الاسلام ما هضم حقها

وتقبلو مروري