ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة الا بالله اللهم انا نسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى

روابط مهمة و مفيدة : لاستعادة الباسورد الرقم السري || كيف يتم تفعيل الاشتراك || أفضل طريقة لطلب كود تفعيل على البريد

نبوى على نويشى · #6 04-16-2009

اللهم اجعله فى موازين حسناتك....وتقبل منى هذه الأضافة من تفسير بن كثير:يقول تعالى ممتنا على رسوله بما أنزله عليه من القرآن العظيم تنزيلا ( فاصبر لحكم ربك ) أي كما أكرمتك بما أنزلت عليك فاصبر على قضائه وقدره واعلم أنه سيدبرك بحسن تدبيره ( ولا تطع منهم آثما أو كفورا ) أي لا تطع الكافرين والمنافقين إن أرادوا صدك عما أنزل إليك بل بلغ ما أنزل إليك من ربك وتوكل على الله فإن الله يعصمك من الناس فالآثم هو الفاجر في أفعاله والكفور هو الكافر قلبه ( واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا ) أي أول النهار وآخره ( ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ) كقوله تعالى ( ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا ) وكقوله تعالى ( يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا ) ثم قال تعالى منكرا على الكفار ومن أشبههم في حب الدنيا والإقبال عليها والانصباب إليها وترك الدار الآخرة وراء ظهورهم ( إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا ) يعني يوم القيامة ثم قال تعالى ( نحن خلقناهم وشددنا أسرهم ) قال بن عباس ومجاهد وغير واحد يعني خلقهم ( وإذا شئنا بدلنا أمثالهم تبديلا ) أي وإذا شئنا بعثناهم يوم القيامة وبدلناهم فأعدناهم خلقا جديدا وهذا استدلال بالبداءة على الرجعة وقال بن زيد وبن جرير ( وإذا شئنا بدلنا أمثالهم تبديلا ) أي وإذا شئنا أتينا بقوم آخرين غيرهم كقوله تعالى ( إن يشأ يذهبكم أيها الناس ويأت بآخرين وكان الله على ذلك قديرا ) وكقوله تعالى ( إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز ) ثم قال تعالى ( إن هذه تذكرة ) يعني هذه السورة تذكرة ( فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا ) أي طريقا ومسلكا أي من شاء اهتدى بالقرآن كقوله تعالى ( وماذا عليهم لو آمنوا بالله واليوم الآخر ) الآية ثم قال تعالى ( وما تشاءون إلا أن يشاء الله ) أي لا يقدر أحد أن يهدي نفسه ولايدخل في الإيمان ولايجر لنفسه نفعا ( إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما ) أي عليم بمن يستحق الهداية فييسرها له ويقيض له أسبابها ومن يستحق الغواية فيصرفه عن الهدى وله الحكمة البالغة والحجة الدامغة ولهذا قال تعالى ( إن الله كان عليما حكيما ) ثم قال تعالى ( يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد لهم عذابا أليما ) أي يهدي من يشاء ويضل من يشاء فمن يهده فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ... وندخل الى المرسلات قال البخاري 4934 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني إبراهيم عن الأسود عن عبد الله هو بن مسعود رضي الله عنه قال بينما نحن مع رسول الله في غار بمنى إذ نزلت عليه ( والمرسلات ) فإنه ليتلوها وإني لأتلقاها من فيه وإن فاه لرطب بها إذ وثبت علينا حية فقال النبي اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي وقيت شركم كما وقيتم شرها وأخرجه مسلم أيضا من طريق الأعمش وقال الإمام أحمد 6338 ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن أمه أنها سمعت النبي يقرأ في المغرب بالمرسلات عرفا وفي رواية مالك عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس أن أم الفضل سمعته يقرأ ( والمرسلات عرفا ) فقالت يابني أذكرتني بقراءتك هذه السورة إنها لآخر ما سمعت من رسول الله يقرأ بها في المغرب أخرجاه في الصحيحين من طريق مالك
تقبل مرورى المتواضع

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طريقة عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري