بســـ الله الرحمن الرحيم ــــم

الســـ عليكم ورحمة الله وبركاته ــــلام

سأل رجل الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
لماذا نسجد مرتين ؟
و لماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة؟
قال الإمام علي رضي الله عنه:
من الواضح أن السجود فيه خضوع و خشوع
أكثر من الركوع ، ففي السجود يضع الإنسان أعز أعضائه و أكرمها على
أحقر شيء و هو التراب كرمز للعبودية لله، وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى.
سأل:
لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟
و ما هي الصفة التي في التراب ؟
فقرأ أمير المؤمنين الآية
الشريفة
بسم الله الرحمن الرحيم ( منها خلقناكم و فيها نعيدكم و منها نخرجكم تارة أخرى )
أول ما تسجد و ترفع راسك يعني ( منها خلقناكم)
وجسدنا كله أصله من التراب و كل و جودنا من التراب.
و عندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت و تعود إلى التراب، و ترفع راسك
فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى !!
لا إله إلا الله .. سبحانه ..
كل شيء و لــه حكمــــــه ...
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

مشكوووووووووووووووووووووووووورة


والله يعطيك العافيه

تقبلي مروري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظك الله وبارك في علمك

قال الإمام جعفر لصادق : أولدني أبو بكر مرتين .
وسبب قوله : أولدني أبو بكر مرتين ، أن أمَّه هي فاطمة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر ، وجدته هي أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر .
فهو يفتخر في جّـدِّه ثم يأتي من يدّعي اتِّباعه ويلعن جدَّ

أرجو منك الأجابة ، وجزاك الله خير ورزقك الجنة
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

كنتُ ذكرتُ هذا في سيرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، وهي هنا :
http://saaid.net/Doat/assuhaim/126.htm

وهذا لا يحتاج إلى تتبّع إسناد ؛ لأن شُهرة حقائق التاريخ أشهر من أن تُطلب إسانيدها .
وما سألت عنه رواه عبد الله بن الإمام أحمد في " كتاب السنة " ، ورواه الإمام اللالكائي في " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة " .

وهذه المعلومات تُذكر في ترجمة الإمام جعفر بن محمد ، المشهور بـ " جعفر الصادق " رحمه الله .

ففي ترجمته في " تهذيب الكمال للمزّي " : وأمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، وأمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، ولذلك كان يقول : وَلّدني أبو بكر مرتين .

ونقله الذهبي في " سير أعلام النبلاء " .
ونقله السيوطي في " طبقات الحفاظ " .

وعلاقة أهل البيت بالصحابة الكرام كانت علاقة الحميم بحميمه ، والصاحب بِصاحبه ، ولا يعرف الفضل لأهل إلاّ أهل الفضل .
وهذا بخلاف ما عليه من يَزعمون محبة آل البيت كذبا وزورا !

فقد كان أئمة آل البيت يُخالطون الصحابة رضي الله عنهم ويَروون عنهم الأحاديث ، وفي الصحيحين كَمّ كبير من هذا القبيل .

وكانوا يتزوّجون من بنات الصحابة ويُزوّجونهم .

فهذا – كما ترى – جعفر الصادق ينتسب إلى أبي بكر من جهتين .
وعمر رضي الله عنه تزوّج أم كلثوم بنت عليّ رضي الله عنه ، وهذا ثابت بالأسانيد الصحيحة .

وكان جعفر الصادق يعرف لأبي بكر فضله ومكانته .
قال ابن حجر في " الإصابة " : وأخرج البغوي بسند جيد عن جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال : وَلِينا أبو بكر فخير خليفة ؛ أرحم بنا ، وأحْنَاهُ علينا .

وقال جعفر الصادق لسالم بن أبي حفصة - وقد سأله عن أبي بكر وعمر - فقال : يـا سالم تولَّهُما ، وابرأ من عدوهما ، فإنهما كانا إمامي هُدى ، ثم قال جعفر : يا سالم أيسُبُّ الرجل جــدّه ؟ أبو بكر جدي ، لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما ، وأبْرَأ من عدوهما .
وروى جعفر بن محمد – وهو جعفر الصادق - عن أبيه – وهو محمد بن علي بن الحسين بن علي – رضي الله عنهم أجمعين ، قال : جاء رجل إلى أبي – يعني علي بن الحسين ، المعروف والمشهور بِـ " زين العابدين " - فقال : أخبرني عن أبي بكر ؟ قال : عن الصديق تسأل ؟ قال : وتُسَمِّيه الصديق ؟
قال : ثكلتك أمك ، قد سماه صديقا من هو خير مني ؛ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرون والأنصار ، فمن لم يُسَمِّـه صديقا ، فلا صدّق الله قوله ، اذهب فأحبّ أبا بكر وعمر وتَوَلّهما ، فما كان من أمـْرٍ ففي عُنقي .
ولما قدم قوم من العراق فجلسوا إلى زين العابدين ، فذكروا أبا بكر وعمر فسبوهما ، ثم ابتـركوا في عثمان ابتـراكا ، فشتمهم .
وابتركوا : يعني وقعوا فيه وقوعاً شديداً .

لتعلم أن الرافضة ليسوا على شيء ..

والله يحفظك

جزاك الله خير اخي لرغبتك بالافادة..
انما الموضوع من المواضيع الخاطئة التي باتت تنشر بالنت لذا اذن لي بغلقه..!