![]() |
| |||||||
![]() | ![]() | |
![]() | ![]() | ![]() |
![]() |
| | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
| |||
| هو رجل من أهل عنيزة، وهناك قصص كثيرة عن هذا الرجل فقد اشتهر بنبل أخلاقه وسماحة نفسه، سنأخذ اليوم إحدى قصصه. حدثت قصتنا هذه في حدود عام 1288هـ. يعتبر (عايد) من أفذاذ شخصيات بلاده، وهو كثيراً ما يمارس مهنة التجارة، فيتاجر تارة بالمجوهرات فيسافر بحراً ليشتريها من أهل الاختصاص بها، ويتاجر تارة أخرى بالإبل والغنم فيسافر براً لابتياعها من البادية. دعته الحاجة هذه المرة أن يشتري إبلاً من بادية سوريا فيذهب ليتاجر بها في مصر، فقصد قبيلة (السبعة)، حيث حل ضيفاً على رجل يدعى (حمد بن شتيوي) واشترى ما شاء الله أن يشتري من الإبل ثم رحل قاصداً مصر. كان (عايد) قد ابتعد عن العرب وقطع مسافة غير قصيرة، بعد ذلك هب مضيفوه وركبوا خيولهم وساروا خلفه يقتفون أثره. ولما أدركوه رحب بهم (عايد) وقد أدهشه لحاقهم به، ثم ساد الصمت حتى أتموا شرب القهوة. بعد ذلك، أشعروا (عايد) أنهم فقدوا خمسمائة ريال كانت مخبأة في صرة لونها كذا وموجودة في مكان كذا، وواصلوا كلامهم إلى أن قالوا: - وإنه لا يخامرنا الشك في أمانة شخصكم الكريم، وإنما أنت رجل في معيتك عشرات الرجال من الرعاة والمستخدمين فنخشى أنها وقعت بيد فرد منهم، لهذا نرجو منك أن تسمح لنا فنفتش جميع قومك. فرد (عايد) عليهم قائلاً: - أطمئنكم أن المبلغ في الحفظ والصون لدي بكامله، ذلك أن أحد الرعاة ناولني إياه وهو يزعم أنه وجده بين أمتعتي فأخذته واحتفظت به وقلت لنفسي أمران لا ثالث لهما، إما أن يكون هذا المبلغ لأحد عربكم، أو أنه أمانة وضعت معي لفرد نسيت تسجيل اسمه. وقلت إن كان الأمر الأول فلابد أن يأتي صاحب المال ويسأل عنه، ولكن مضت مدة طويلة ولم يأت أحد من قبلكم، عند ذلك نفضت الصرة وأحصيت ما فيها من الدراهم ثم أضفتها إلى ما عندي من الأمانات. أما الآن وقد بان خطأ رأي فتفضلوا باستلامها. قام (عايد) وسلم المدعين المبلغ كاملاً فانصرفوا إلى أهلهم، وواصل عايد طريقه باتجاه مصر. بعد مضي فترة من الزمن، تبين للمدعين خطأهم وذلك أنهم وجدوا الدراهم بصرتها ملقاة في موضعها فشعروا بالإحراج العظيم، كما أدركوا أن الرجل أعطاهم المبلغ من ماله الخاص ستراً لعرض حاشيته وحفاظاً على كرامتهم ورفضاً منه لتفتيشهم واحداً واحداً. وهذا يعني أن الرجل الكريم (عايد) قد ضحى بماله حفاظاً على كرامة رفاقه. شعر القوم بظلمهم الغير مقصود لـ (عايد)، فاشتروا بهذا المبلغ غنماً باسم (عايد) وتولوا رعايتها والعناية بها كما لو كانت لهم، وبعد مضي ثلاث سنوات قدم إليهم (عايد) ليشتري منهم إبلاً، هناك قام مضيفه (حمد بن شتيوي) وطرح نفسه بين يدي ضيفه واعتذر منه عما بدر منهم، ثم أكد له أن قد اشترى بالمبلغ الذي أخذ منه غنماً، وقد طرح الله البركة بها فربت وزادت. فقال عايد: - أنا لا أستلم الغنم كله وإنما أستلم رأس مالي فقط. فأجابه حمد: إنها ليست ملكاً لنا، بل هي ملكك وقد بارك الله بها بسبب طيب نيتك. اختلفوا قليلاً على هذا الأمر، ثم كان الوفاق على أن تثمن تلك الأغنام فيطرح منها خمسمائة ريال رأس مال عايد، ويقسم الباقي بينهما على التساوي.
_________________ مانولدت وفي فمي شوكـة ذهـــب ~~~ لا ولا انلفيت في مهـدي بحريــــر ما قصدت جنيف في صالي اللهــب ~~~ وما حلمت يكون لي اسمٍ شهيــر كل ما ارجو عفوه اللي لي وهــــب ~~~ قلبٍ أبيـــض ما يــفوح إلا بعبيــــر وحلمٍ أخضر صار ذا اليوم بمهــــــب ~~~ ويل قلبي لو فقدتـه وش يصيــــر |
| |||
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياهلا شرقاوية وغلا , والله قصه في منتهى الروعه واسلوب جميل جدا تشكرين عليه الحمد لله انه يوجد فينا الف عايد في مجتمعنا ولن اقول لايوجد فمن يقول انه ذهب زمان عايد اقول له بلى يوجد وانا اعرفهم جيدا ولكن الحق يقال هم نادرين ويجب علينا البحث عنهم والتمحص جيدا وعلى قول المطربه مدري من هي .. .... حط اصحابك في الغربال ترا را ... مدري وش الباقي ![]() اخيرا وليس اخرا اقدم لك باقه من الشكر على هالموضوع وتقبلي تحياتي الحاره ......... أخوك //
_________________ <br> <embed width="300" height="120" src="http://mypage.ayna.com/m3ateb/b7r.swf"> <br> لاتزيد طعوني أوجعت الخناجر ... مابقي عرقٍ بقلبي ماثنيته ... لو عيوني غيم واهدابك محاجر... ماظما رمشك تحت دمعٍ بكيته... |
| |||
| بحر القوافي الله يكثر أمثال عايد أشكرك للمتابعة البروووووف الله يعطيك العافية الله يحفظ لك والدك وشكرا للمتابعة
_________________ مانولدت وفي فمي شوكـة ذهـــب ~~~ لا ولا انلفيت في مهـدي بحريــــر ما قصدت جنيف في صالي اللهــب ~~~ وما حلمت يكون لي اسمٍ شهيــر كل ما ارجو عفوه اللي لي وهــــب ~~~ قلبٍ أبيـــض ما يــفوح إلا بعبيــــر وحلمٍ أخضر صار ذا اليوم بمهــــــب ~~~ ويل قلبي لو فقدتـه وش يصيــــر |
| ||||
| شكرا مواضيعك راااائعه
_________________ ![]() |
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
-
-