 |
| |||||||
 |  |  |
 | |  |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
|
#1
11-01-2008
| |||
| |||
 من هو ا الشيطان؟ وما علاقة الشيطان بالانسان ؟؟؟؟؟؟ علاقة الشيطان بالانسان ما الشيطان ؟ يقول ابن جرير الطبري : الشيطان في كلام العرب . كل متمرد من الجن والانس والدواب وكل شيء قال : وكذلك قال ربنا جل ثناؤه : ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ){112} الانعام فجعل من الانس شياطين مثل الذي جعل من الجن . ثم ساق بسنده عن اسلم العدوي رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه ركب برذونا فجعل يتبختر به 0 فجعل يضربه فلا يزداد الا تبخترا 0 فنزل عنه وقال :ما حملتموني الا على شيطان 0 ما نزلت عنه حتى انكرت نفسي قلت وسنده حسن والبرذون هوا الدابه 1 قال : وانما سمي المتمرد من كل شيء شيطانا لمفارقة اخلاقه وافعاله اخلاق سائر جنسه وافعاله وبعده عن الخير 2 ا ه البدايه : عندما خلق الله ادم – عليه السلام – امر الملائكه بالسجود له فسجدوا جميعا لأنهم : (لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) {6}التحريم ولكن كان هناك مخاوق يتعبد معهم وليس من جنسهم اذ انهم خلقوا من نور وهوا خلق من نار فخانه اصله ساعة الابتلاء فأبى ان يسجد لادم متعللا بأنه أشرف من ادم فقارن بين الاصول ولم يلتفت الى الامر بالسجودفقال : (أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ){12} الاعراف ويا للعجب : انه يقر بأن الخالق هوا الله – ويقر بأن المحيي والمميت هوا الله حيث قال : (قَالَ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) {14}الاعراف ولكن هل ينفع العلم بدون العمل كلا – ثم كلا بل يكون وبالا على صاحبه وحجه عليه يوم القيامه وهنا صدر الامر الالهي بالطرد واللعن: (قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ {34} وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ) {35} الحجر ومن هنا تأصلت العداوة بينه وبين ادم ففكر في الانتقام والتشفي التخطيط العاجل : وهنا فكر قي خطه ماكره خبيثه فنطق على عجل : (قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) {36}الحجر قال الاستاذ سيد قطب : لقد طلب النظره الى يوم البعث لا ليندم على خطيئته في حضرة الخالق العظيم . ولا ليتوب الى الله ويرجع ويكفر عن اثمه الجسيم . ولكن ليبتقم من ادم وذريته جزاء ما لعنه الله وطرده . لربط لعنة الله له بآدم . ولا يربطها بعصيانه لله . ا ه 3 الاهداف المنشوده: وبعد ما اطمأن لبقائه الى يوم البعث 0 حين قال الله تعالى له : (قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ {37} إِلَى يَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ) {38}الحجر بدأ يسرد تفاصيل الخطه 0 ويفصح عن الاهداف المنشوده غير خائف ولا هياب فقال : (قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ {39} إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ){40}الحجر قال الاستاذ سيد قطب- رحمه الله - :وبذللك حدد ابليس ساحة المعركه انها الارض (لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ) وحدد عدته فيها : انه التزين 0 تزين القبيح وتجميله 0 والاغراء بزينته المصطنعه عاى ارتكابه 0 وهكذا لا يجترح الانسان الشر الا وعليه من الشيطان مسحه تزينه 0 وتجمله 0 وتظهره في غير حقيقته وردائه فليفطن الناس الى عدة الشيطان وليحذروا كلما وجدوا في امر تزيينا 0 وكلما وجدوا من نفوسهم اليه اشتهاء 0 ليحذروا فقد يكون الشيطان هناك الا ان يتصلوا بالله ويعبدوه حق عبادنه فليس للشيطان – بشرط هو – عباد الله المخلصين من سبيل : (إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ) {40}الحجر اه 4 الهجمه الاولى : لقد اخذ الشيطان على نفسه عهدا ليعادين بني ادم اجمعين . ومن هنا يقوم بالهجمه الاولى على الادمي لحظة ولادته 0 لينذره بالحرب 0 فلا صلح ولا هواده انما هو حرب ضروس فعن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلام قال  ( كل بني ادم يطعن من الشيطان في جنبه باءصبعيه حين يولد 0 غير عيسى ابن مريم ذهب يطعن 0 فطعن في الحجاب)) 5ولذلك يستهل المولود صارخا من طعنة الشيطان فعن ابي هريره رضي الله عنه : ان رسول الله صلى الله عليه وسلام قال: (( ما من مولود يولد الا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسهة الشيطان الا ابن مريم وامه )) ثم قال ابو هريره رضي الله عنه اقرءوا ان شئتم (( وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ {36} ال عمران 6 وعن ابي هريره رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلام ( صياح المولود حين يقع نزغه من الشيطان ))7ولكن هل عيسى وحده هوا المعصوم من طعنة الشيطان 0 ام كل الأنبياء كذلك ؟ قال النووي- رحمه الله - : قال القاضي عياض : ان جميع الانبياء يشاركون عيسى في هذه الخصوصيه اه 0 ----------------------------------------------- 1- لسان العرب (1/252) 2- جامع البيان (1/49) 3-الظلال (4/2141) 4- الظلال (14/2141) 5- صحيح : رواه البخاري: رقم (3286) في بدء الخلق 6-متفق عليه البخاري رقم (4548)ومسلم رقم (2366) 7- صحيح اخرجه مسلم رقم (2367) من كتاب وقاية الانسان من الجن والشيطان ( الشيخ وحيد عبد السلام بالي) يوجد بقيه ان شاء الله |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
-الدورات
التدريبية بجامعة نجران-
العرض العادي
