رحيلٌ -وإنْ طال المُقام- رحيلُ= وخَطْبٌ به عزَّ المُصابُ جليلُ
وما هذه الدنيا سوى ظهر راكبٍ =له جَسَدٌ رَخْوُ العظام هَزيلُ
لها لغةٌ فصحى تحدِّث مَنْ سَهَا =بأنَّ كثيرَ الغافلينَ قَليلُ
قوافل أعوامٍ تمر كأنها =قناديل ليلٍ مالهن فتيلُ
يعيش الفتى ما عاشَ والموت واقفٌ =على بابه، والراحلونَ دليلُ
تمرُّ به الأجيالُ يَفْنى قديمها =ويخلف جيلاً في النهاية جيلُ
تقولون: ماتَ الفهد، ذلك راحلٌ= إلى الله -مثلَ الراحلين- يَؤولُ
قضى ما قضى في هذه الدار قائدًا =لسيف القضايا في يديْهِ صليلُ
مضى الفهد عن دنيا سريعٌ زوالها =بمكيال أسبابِ الفَناءِ تكيل
قضى رُبعَ قَرْنٍ في سياسة دولةٍ= لها نَسَبٌ في المكرمات أصيلُ
أَتَمَّ بناءً رَفْرَفَتْ فيه رايةٌ =لها موقعٌ في العالمينَ جَليلُ
لقد خدم البيتين خدمةَ مسلمٍ= إلى كلّ خيرٍ في الحياةِ يَميلُ
لساحاتِ بيت الله فيه شواهدٌ =وللسَّاجعات الوُرْقِ فيه هَديلُ
وتشهد بالإنجاز طيبة، إنها= تبوح بما أسدى لها وتقولُ
تقولونَ: مات الفهد، يَكْفيه أنَّه =على خير من يقري الضيوفَ نزيلُ
هنالك عند الله عَفْوٌ ورحمةٌ= وصَفْحٌ وأَجْرٌ للعباد جزيلُ
تقولون: مات الفهد تلكَ حقيقة =تصول بها أيَّامُنا وتجولُ
وما هذه الدنيا سوى جسر عابرٍ =يمرُّ صحيحٌ فوقَه وعليلُ
قصير، وإن طالت مسيرة عابرٍ= عليه، وهل جسر الرحيل طويل؟
تقولون: مات الفهد، والموت بَيْننا =وبين أمانينا العِراضِ يَحولُ
مضى لم يَعُدْ في الأرض إلا لقبره =مكانٌ صغيرٌ ما لديه بَديلُ
لقد ودَّع الدنيا، وإنَّ دعاءَنا =إليه -وقد عزَّ اللقاءُ- سبيلُ
دعوني من الدنيا الدِّنيئةِ، إنَّها =تجرّ فروعًا ما لهنَّ أُصولُ
دعوني من الدنيا الدَّنيئةِ إنَّها= وبالٌ على مَنْ يغفلون وَبِيلُ
تصافحنا منها يَدٌ، في خضابها= دليلٌ على أنَّ المحبَّ قَتيل
تخادعنا الدنيا بإقبال وجهها= علينا، ويصحو القلب حين تَزول
لها وَمضاتٌ حين تُقْبِلُ، مالها= دَوامٌ، ولا يُشفَى بهنَّ غَليلُ
ولو أنَّها تبقى لحيٍّ لما مضى = نبيٌّ عن الدنيا، وماتَ رسولُ