السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
اخي الظليم اغبطك على هذا العلم علم جميل وهو تفسيير الحلم ولكن اردت منك خدمة بسيطة مفيدة لك ومن ارد تفسير حلمة الى وهي حينما يتي حلم يخبر اناهناك وفاة القريب او بعيد لماذا تفسرة لماذ لاتعتذر من صاحب الحلم لانا هناك اناس يحزنو ويجلس حاط ايدة على خدة يستناء هذا الى بيموت مع انة الوكان مومن بقضاء الله كان بس فية ناس لاتقعد تفكر وعاد الشيطان مايصدق كل شوي جاي يمكن فلان او فلان وفية صديقة الي فسرت حلم الأمها تذكرة تشكرك جزيل الشكر على انك ساعدت في حذفة سويتلة جميل لان تنساة لك ماتدري وشاقول اتمنا اني وصلت الى ابية اعذرني على القافتي بس حبيت اوضح ونا عاذرتك الان فية ناس تصر الى تفسر وهاذ جهد تشكر علية اعتذر مرة اخرى تقبل اسفي

سيدتي
أنا لا أؤل بالوفاة وأخبر إلى في الحالات التي من المستحسن معرفة ذلك لعدة أسباب .
الأول :- أن يقوم صاحب الرؤيا بمراعات ذلك الشخص خاصة إذا كان أحد الوالدين ومحاولة كسب رضاه لأن الله حين أراه الرؤيا لم يره إياها عبثاً بل لأسباب منها أن يتعظ وأن يستزيد من الخير .
فلوا كانت الأمور تقاس بالعاطفة لكان الله أحن على عبده فلم يره ذلك .
ثانياً:- قديكون المعني بالوفاة غافلاً عن الدين وأنا أنصح الرائي بتذكيره بالتوحيد ومحاولة تعلمه حتى يقبض وهو على عقيدة سليمة وكذلك إن كان عليه دين يحث بسداده .
ثالثاً:- أنا مؤتمن وهذه رسالة ليس من حقي أن أخفي ذلك عن من سألني خاصة إذا أصر أو لمست ضرورة معرفته الحقيقة كما نوهت سابقاً.
ولنا في نبي الله يوسف أسوة حسنة ( ياصاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا وأما الأخر فيصلب وتأكل الطير من رأسه ) وأخذ يعلمهما التوحيد حرصاً على الذي كان سيصلب لأن القضية بالنسبة للإنسان لا تنتهي بالموت بال هو معبر للحساب فمن أتى بالتوحيد نجا ومن لم يأتي به هلك .
لذلك قال صلى الله عليه وسلم أكثروا من ذكر هادم اللذات .
فإذا أدركنا بأن قضيتنا ليست الحياة وعوارضها وأن الهدف من الخلق الاختبار سنعلم بأن الأسى في الأخرة أكثر غصة ومرارة من الدنيا لأنه سرمدي .
شكرا لرأيك ولكنه رأي عاطفي ودنيوي غير متوافق مع الشرع .

ملاحظة :- قد يحتج محتج بحديث عائشة حين عاتبها النبي صلى الله عليه وسلم إخبارها المرأة بتأويل موت زوجها المسافر .
والجواب ان هذه المرأة لم يكن إخبارها فيه فائدة لأن زوجها بعيد عنها ولم تكن هناك وسائل الإتصال الحديثة حتى تقوم بمناصحته أو تحذيره .
وهنا حالات متعددة تقدر كل بحسبهاوالظروف المحيطة بها كما شرحت في المداخلة السابقة .

بصراحة اقنعتني باسلوبك الرائع شكرا لك

سيدتي
القضية لا تخضع للعوطف ولا حتى للعقل المجرد .. إذ يجب أن يسخر العقل لتنفيذالشرع بحسب مراد الخالق والحكمة من الخلق ومن يتناسا أو يهمش
الحكمة من سبب الخلق يلج أبواب الضلال بطرقه المتفاوته مقدماً مقايس
العصر الذي يعيش فيه وكل ذلك سيخرج به عن قصد العبادة التي خلق الله
الجن والإنس من أجلها وكافة الأمم التي أتتها رسالة الله جائت بما جائنا
تماماً في الأصل وهو التوحيد ولكنها خرجت عنه بتقديم مقايس عقولها وإتباع
أهوائها سواء بالعاطفة أو بالتشدد في غير صواب وبالتالي خرقت باب التوحيد
فأوجب ذلك إستبدالها من الله وجائت الرسالة التي تليها حتى رسالتنا
رسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ..وها أنتي تشاهدين أن لديهم كنائس
وصوامع ويصلون ويصومون ويحجون ويتصدقون ولكن الله سماهم ووصفهم بالكفر
السبب خرقهم التوحيد الذي من أجله جائت الرسالة ومن أولويات التوحيد فهم
العبد لما هو موجود على الأرض ويستعد ليوم العرض ولن ينجح إلا بالتوحيد.
لذلك عليه أن يعمل على هذا ويكون نصب عينه ليل نهار حتى وإن أخطأ أو أذنب
يستغفر ويتوب ويواصل معركته الإلاهية مع الشيطان ونفسه والهوى والكفار والمنافقين .
شكراً لك حسن قرائتك للرد وتفهمك إياه وأسأل الله الهداية لي وللناس أجمعين .