| | |||||||
![]() | ![]() | ![]() |
![]() | ![]() |

| | LinkBack | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
|
#6
| |||
| |||
| وهذي الايه قال تعالى (واتقوا يوما لاتجزي نفس عن نفس شيا ولا يقبل منها شفاعه ولا يوخذ منها عدل ولا هم ينصرون) ايه 48) البقره |
|
#7
| |||
| |||
| ابي تفسير لقولع عز وجل ( فذرهم في غمرتهم حتى حين ايحسبون انما نمهدهم به من مال وبنون نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون) اذا ممكن؟؟ ومشكوره على الفكره المفيده و الرائعه |
|
#8
| |||
| |||
| ع فكره هي بسورة المؤمنين |
|
#9
| |||
| |||
| هذا تفسر للايه.. قال مهدداً لهم ومتوعداَ (فذرهم في غمرتهم )أي في غيهم وضلالهم .(حتى حين ) اي اليى حين حينهم وهلاكهم كما قال تعالى (فمهل الكافرين امهلهم رويد)وقوله (ايحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين .نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون)يعني ايظن هؤلاء المغرورون ان مانعطيهم من الموال والاولاد لكرامتهم علينا ومعزتهم عندنا كلا ليس الامر كما يزعمون في قولهم (نحن اكثر اموالا واولاداً ومانحن بمعذبين ) لقد اخطأو في ذلك وخاب رجائهم بل انما نفعل بيهم ذلك استدراجاً وانظاراً واملاء ولهذا قال(بل لا يشعرون)كما قال تعالى (فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا)قال قتاده في قوله (أيحسبون انما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون)قال مكرو لله بالقوم في اموالهم واولادهم ,,يا ابن ادم فلا تعتبر الناس بأ موالهم واولادهم ولكن اعتبارهم بالايمان والعمل الصالح. ان شاء الله اني وفيت وكفيت والي عنده اضافه لا يبخل علينا في تفسيرها |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
-الدورات
التدريبية بجامعة نجران-