هنـــــــــا نستقبل اســــــــــــئلة الفتوى... .......

الله يجزيك الجنه خيوو عبدالله الكساب
ويعطيك الف عافية
انا في الكليه مانطلع ال الساعه 1 ونص ودائما اخر صلاة الظهر يجوز علي كذا

لك

اليك فتوى على الموضوع المشابه لسؤالك

بارك الرحمن فيك
===============

تأخير صلاة الظهر والعصر إلى آخر وقتها بسبب العمل

السؤال : إنني ملتزمة بدوام رسمي في دائرتين من الساعة السابعة والنصف صباحاً حتى حدود الخامسة عصراً ، ولذلك أصلي صلاة الظهر في حدود الواحدة والنصف ظهراً أو الثانية أو الثانية والنصف ، فهل تصح هذه الصلاة؟ مع العلم أن هذه الصلاة تكون ضمن الدوام الثاني في الدائرة الثانية ، وليس لدي وقت ولا مكان أصليها في وقتها في الدائرة الأولى ، أما صلاة العصر فأصليها عندما أعود إلى المنزل ، فهل هذه الصلاة صحيحة؟

الجواب

:

الحمد لله

"

لا حرج في ذلك ، والصلاة صحيحة ، ولكن الواجب عليها أن تحذر التساهل حتى يخرج وقت الظهر ؛ فإن الصلاة في الثانية والنصف تكون قرب خروج الوقت ، فينبغي أن تقدمي صلاة الظهر قبل هذا حتى تحتاطي لدينك ولصلاتك ، فإذا حضرت الصلاة صليت في الدائرة الأولى واجتهدت في المكان المناسب حتى تصلي صلاة الظهر في أول وقتها ، هذا هو الأفضل .

فإن لم يتيسر فلا حرج أن تصليها في الدائرة الثانية أو في البيت قبل خروج الوقت ، ولو في آخر الوقت ، لكن لا يجوز أبداً أن تؤخر إلى خروج الوقت ، بل يجب أن تقدم قبل العصر

.

وقت العصر كذلك تراعي في صلاتها قبل أن تصفرّ الشمس ، يجب أن يُراعي المؤمن أداء صلاة العصر قبل أن تصفرّ الشمس في أيّ مكان كان ، ولا يجوز تأخير العصر إلى أن تصفرّ الشمس ، بل لابد أن تفعل والشمس حية واضحة بيضاء ليس فيها اصفرار في أي دائرة كان ، وفي الحضر أو في سفر ، لأن حق الله يجب أن يقدم على حق المخلوقين ، والصلاة مستثناة من هذه الأعمال ، لابد من فعلها في أوقاتها ، وإن كان الإنسان في هذه الأعمال فإنه يجب أن يتحرى الوقت المناسب حتى يصلي الصلاة في وقتها مؤدياً حق الله محافظاً عليه ، ومبتعداً عن كل ما يسبب إضاعة حق الله " انتهى

.

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

"

فتاوى نور على الدرب" (2/729) .

فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز

موقع الإسلام سؤال وجواب

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
ريحتني ولله الحمد

اخواني هل الزواج مثل ما ايقولون انه قسمة ونصيب
اذا كان نصيب فليش الواحد يتعذب ويدور نصيبو راح يجيه حتى لو كان في وسط البحر

ام انه قبول ورفض ( تراضي )
وما المقصود في حديث الرسول (ص )
من اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
هل هذا دليل على ان الزواج تراضي ( قبول ورفض ) وليس نصيب
وما دور المخير والمسير في موضوع الزواج
وجزاكم الله كل خير

بسم الله الرحمن الرحيم ..لا اعرف كيف ابداء لان الشكوى لغير الله مذلةاتمنى من الاخوة المشرفين في منتدانا (الاسلامي)خصوصا وضع تحذير لكافة الاعضاء عن حكم من يترحم على الكافر..وخصوصا ان منذ ان مات الملعون المغني مايكل جاكسون وانبرى له المدافعون والغيارى والمترحمين عليه والدعوة له بالرحمة وبالبقاء في قلوبهم الى الابد .ولله اتكلم من حسرتي على شباب المسلمين لأني ذقت طعم الجهل لزمن طويل والحمدلله اكرمني الله سبحانه وتعالى بنعمة الايمان وعلم الدين الضروري ولكني لست بموقع ان افتي( لان من افتى بغير علم تبواء مقعده في النار)فاليهود والنصارى كفار بما ارتكبوه من أنواع الكفر ومن أعظم ذلك تكذيبهم برسالة محمد صلى الله عليه وسلم وجحدهم بما عندهم من البشارة به صلى الله عليه وسلم فمن مات منهم على ذلك فهو من أهل النار كما قال تعالى : ((إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية )) وقال صلى الله عليه وسلم ((والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد يهودي أو نصراني ولم يؤمن بما أرسلت به إلا كان من أهل النار ))
وعلى هذا فذكر ما عند الكفار من أخلاق محمودة على وجه المدح لهم والإعجاب بهم وتعظيم شأنهم حرام لأن ذلك مناقض لحكم الله فيهم والله قد ذمهم وتوعدهم وشبههم بالأنعام كما قال تعالى ( وقد ذرأنا لجهنم كثيراً من الجن والأنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هو الغافلون ) وقال تعالى (أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلاً * أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلاً ) وقال تعالى : ( والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار مثوى لهم ) والله اعلم واحكم راجيا منكم الاسراع بالجواب وبارك الله فيكم