![]() |
| | |||||||
| المنتدى الاسلامى تعاليم ديننا الحنيف على مذهب اهل السنة والجماعة وآل البيت والسلف الصالح ومن بعدهم تابع و صحابي اسلامية فتاوى كتب حديث تفسير آية مشائخ علماء دروس |
![]() |
![]() | ![]() |
![]() | ![]() | ![]() |
![]() | ![]() | |
|
![]() | |
| | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
| رد: هنـــــــــا نستقبل اســــــــــــئلة الفتوى... ....... اقتباس:
حلفت بالله وأنا غضبان فضيلة الشيخ د. عبد الحي يوسف كثيراً ما أحلف بالله وأنا غاضب في حالات زعل دون شعور فما حكم ذلك؟ الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد. فاحرص ـ عافاك الله ـ على العمل بالهدي النبوي حال غضبك، ويتمثل ذلك في أمور: أولها: الاستعاذة بالله من الشيطان؛ فإن الغضب من الشيطان ثانيها: تغيير الوضع الذي أنت عليه؛ فإن كنت قائماً فاجلس، وإن كنت جالساً فاضطجع ثالثها: الوضوء؛ لقوله صلى الله عليه وسلم {إن الغضب من الشيطان، وإن الشيطان خلق من النار، وإنما تطفأ النار بالماء؛ فإذا غضب أحدكم فليتوضأ} رواه أحمد وأبو داود من حديث عطية بن سعد رضي الله عنه . وأما حلفك بالله وأنت غاضب فتلزمك فيه كفارة يمين ما دمت تعقل ما تقول حال غضبك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم {من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليأتها، وليكفر عن يمينه} رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، وكفارة اليمين تكون بإطعام عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من غالب قوت أهل بلدك، أو كسوتهم لكل مسكين ثوب يجزئه في صلاته، فإن لم تجد هذا ولا ذاك فيلزمك صيام ثلاثة أيام، والأفضل أن تكون متتابعة، والله تعالى أعلم. كل ما في الموقع من روابط للتحميل مثل صورة لعبة برنامج اغنية مقطع فلم على رسائل مسجات الى يوتيوب سواء للبنات او للشباب لابد من تسجيل اضغط هنا و استمتع مع اجمل و احلى مواضيع اغاني اسلامية اغاني جديدة اشرطة اناشيد جديدة احلا الاغاني اجمل الاناشيد اخر و افضل البومات - |
| رد: هنـــــــــا نستقبل اســــــــــــئلة الفتوى... ....... اقتباس:
( علموا الاودكم السباحة والرماية وركوب الخيل ) هذا اثر عن عمر رضي الله عنه من اوجه وما صحته . هذا الأثر جاء نحوه عن بكر بن عبدالله الأنصاري وجابر بن عبدالله و أبي رافع وابن عمر مرفوعاً وعن عمر بن الخطاب موقوفاً . فأما حديث بكر بن عبدالله الأنصاري فرواه أبونعيم في المعرفة(1/440) وابن منده ( كما في الإصابة 1 / 272 ) وهو حديثٌ ضعيف . قال الذهبي : ( سليم بن عمرو الأنصاري . شامي روى عنه علي بن عياش خبراً باطلاً وليس هذا بمعروف ، فقال عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابن عياش عن سليم بن عمرو عن عم أبيه عن بكر بن عبدالله بن ربيع الأنصاري قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : "علموا أبناءكم الرماية والسباحة ، ونعم لهو المؤمنة المغزل ، وإذا دعاك أبواك فأجب أمك " ) الميزان ( 2 / 231 ) . ملحوظة / في الميزان واللسان ( علي بن عياش ) وفي الإصابة ( إسماعيل بن عياش ) وفي المعرفة لأبي نعيم ( ابن عياش ) . وأما حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما فقد رواه الديلمي في مسنده ( كما في الكنز 45341 و 45343 ) وكذا السخاوي في المقاصد وأشار إلى ضعف بعض رواته ؛ وقال الألباني في ضعيف الجامع ( موضوع ) . وأما حديث ابن عمر رضي الله عنه : فقد رواه مرفوعاً البيهقي في الشعب ( 6 / 401 ) ولفظه : ( علموا أبناءكم السباحة والرمي ، والمرأةَ المغزل ) . وهذا منكر ، تفرد به عبيد العطار وهو ضعيفٌ جداً . وأما حديث أبي رافع رضي الله عنه فقد رواه البيهقي أيضاً في الشعب ( 6 / 401 ) ولفظه : ( عن أبي رافع قال قلت : يا رسول الله أللولد علينا حقٌ كحقنا عليهم ؟ قال : نعم ؛ حق الولد على الوالد أن يعلمه الكتابة والسباحة والرمي.. ) قال البيهقي : ( عيسى بن إبراهيم هذا يروي ما لا يتابع عليه ) . وقد ضعف ابن حجر حديث أبي رافع هذا ( التلخيص 4 / 165 ) . وأما ما جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه موقوفاً ، فقد رواه سعيد بن منصور في السنن ( 2455 ) وأبو عوانة في مسنده ( 5 / 456 ) وغيرهما ، من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال : كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بن الجراح أنْ علِّموا غلمانكم العَوْمَ ومقاتلتكم الرمي ... الحديث . وقد روى أصلَ الحديث الإمامُ أحمد في المسند والترمذي وابن ماجه وغيرهم ، وفيه : ( الخال وارث مَنْ لاوارث له ) . و روى ابن أبي الدنيا في ( العيال 2 / 579 ) من طريقٍ آخر عن عمر قال : ( علموا أولادكم العَوْمَ والرماية ؛ ونعم لهو المرأة المغزل ) . وفيه انقطاع . فائدة / هذا الحديث ذكره الشيخ الألباني رحمه الله في ضعيف الجامع (3726 و 3727 و 3728 ) وعزاه إلى الضعيفة برقم : (3876 و 3877 و 3878 ) وليس هذا الجزء من الضعيفة عندي ولذا لم يتيسر لي مراجعة كلام الشيخ ؛ فقد يكون فيه فوائد لم أذكرها ، فآمل ممن عنده هذا الجزء أن يفيدنا . اغاني اسلامية اغاني جديدة اشرطة اناشيد جديدة احلا الاغاني اجمل الاناشيد اخر و افضل البومات - |
| ||||
| رد: هنـــــــــا نستقبل اســــــــــــئلة الفتوى... ....... بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن تفتوني في سؤالي؟؟؟ هل هذا حديث عن الرسول صلى عليه وسلم ((((كاد المعلم ان يكونا رسولا))))) وشكرااااا اغاني اسلامية اغاني جديدة اشرطة اناشيد جديدة احلا الاغاني اجمل الاناشيد اخر و افضل البومات - |
| رد: هنـــــــــا نستقبل اســــــــــــئلة الفتوى... ....... اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا ليس بحديث وانما بيت شعر من مطلع قصيدة لأمير الشعراء احمد شوقى بإسم(قم للمعلم):
قُـمْ للمعلّمِ وَفِّـهِ التبجيـلا= كـادَ المعلّمُ أن يكونَ رسولا أعلمتَ أشرفَ أو أجلَّ من الذي =يبني وينشئُ أنفـساً وعقولا سـبحانكَ اللهمَّ خـيرَ معـلّمٍ= علَّمتَ بالقلمِ القـرونَ الأولى أخرجـتَ هذا العقلَ من ظلماتهِ=وهديتَهُ النـورَ المبينَ سـبيلا وطبعتَـهُ بِيَدِ المعلّـمِ ، تـارةً= صديء الحديدِ ، وتارةً مصقولا أرسلتَ بالتـوراةِ موسى مُرشد= وابنَ البتـولِ فعلَّمَ الإنجيـلا وفجـرتَ ينبـوعَ البيانِ محمّد= فسقى الحديثَ وناولَ التنزيلا علَّمْـتَ يوناناً ومصر فزالـتا = عن كلّ شـمسٍ ما تريد أفولا واليوم أصبحنـا بحـالِ طفولـةٍ = في العِلْمِ تلتمسانه تطفيـلا من مشرقِ الأرضِ الشموسُ تظاهرتْ = ما بالُ مغربها عليه أُدِيـلا يا أرضُ مذ فقدَ المعلّـمُ نفسَه = بين الشموسِ وبين شرقك حِيلا ذهبَ الذينَ حموا حقيقـةَ عِلمهم = واستعذبوا فيها العذاب وبيلا في عالَـمٍ صحبَ الحيـاةَ مُقيّداً = بالفردِ ، مخزوماً بـه ، مغلولا صرعتْهُ دنيـا المستبدّ كما هَوَتْ = من ضربةِ الشمس الرؤوس ذهولا سقراط أعطى الكـأس وهي منيّةٌ*= شفتي مُحِبٍّ يشتهي التقبيـلا عرضوا الحيـاةَ عليه وهي غباوة= فأبى وآثَرَ أن يَمُوتَ نبيـلا إنَّ الشجاعةَ في القلوبِ كثيرةٌ= ووجدتُ شجعانَ العقولِ قليلا إنَّ الذي خلـقَ الحقيقـةَ علقماً= لم يُخـلِ من أهلِ الحقيقةِ جيلا ولربّما قتلَ الغـرامُ رجالَـها= قُتِلَ الغرامُ ، كم استباحَ قتيلا أوَ كلُّ من حامى عن الحقِّ اقتنى = عندَ السَّـوادِ ضغائناً وذخولا لو كنتُ أعتقدُ الصليـبَ وخطبَهُ = لأقمتُ من صَلْبِ المسيحِ دليلا أمعلّمي الوادي وساسـة نشئـهِ= والطابعين شبابَـه المأمـولا والحامليـنَ إذا دُعـوا ليعلِّمـوا= عبءَ الأمانـةِ فادحـاً مسؤولا وَنِيَتْ خُطـَى التعليمِ بعـد محمّدٍ= ومشى الهوينا بعد إسماعيـلا كانت لنا قَدَمٌ إليـهِ خفيفـةٌ = ورَمَتْ بدنلوبٍ فكان الفيـلا حتّى رأينـا مصـر تخطـو إصبعاً = في العِلْمِ إنْ مشت الممالكُ ميلا تلك الكفـورُ وحشـوها أميّةٌ = من عهدِ خوفو لم تَرَ القنديـلا تجدُ الذين بـنى المسلّـةَ جـدُّهم = لا يُحسـنونَ لإبرةٍ تشكيلا ويُدَلّـلون َ إذا أُريـدَ قِيادُهـم= كالبُهْمِ تأنسُ إذ ترى التدليلا يتلـو الرجـالُ عليهمُ شهواتـهم= فالناجحون أَلَذُّهـم ترتيـلا الجهـلُ لا تحيـا عليـهِ جماعـةٌ = كيفَ الحياةُ على يديّ عزريلا واللـهِ لـولا ألسـنٌ وقرائـحٌ= دارتْ على فطنِ الشبابِ شمـولا وتعهّـدتْ من أربعيـن نفوسـهم = تغزو القنـوط وتغـرسُ التأميلا عرفتْ مواضعَ جدبـهم فتتابعـتْ = كالعيـنِ فَيْضَـاً والغمامِ مسيلا تُسدي الجميلَ إلى البلادِ وتستحي= من أن تُكافـأَ بالثنـاءِ جميـلا ما كـانَ دنلـوبٌ ولا تعليمـُه= عند الشدائـدِ يُغنيـانِ فتيـلا ربُّوا على الإنصافِ فتيانَ الحِمـى= تجدوهمُ كهفَ الحقوقِ كُهـولا فهوَ الـذي يبني الطبـاعَ قـويمةً = وهوَ الذي يبني النفوسَ عُـدولا ويقيم منطقَ كلّ أعـوج منطـقٍ= ويريه رأياً في الأمـورِ أصيـلا وإذا المعلّمُ لم يكـنْ عدلاً مشى = روحُ العدالةِ في الشبابِ ضـئيلا وإذا المعلّمُ سـاءَ لحـظَ بصيـرةٍ = جاءتْ على يدِهِ البصائرُ حُـولا وإذا أتى الإرشادُ من سببِ الهوى = ومن الغرور ِ فسَمِّهِ التضـليلا وإذا أصيـبَ القومُ في أخلاقِـهمْ = فأقـمْ عليهـم مأتماً وعـويلا إنّي لأعذركم وأحسـب عبئـكم = من بين أعباءِ الرجـالِ ثقيـلا وجدَ المساعـدَ غيرُكم وحُرِمتـمُ= في مصرَ عونَ الأمهاتِ جليـلا وإذا النسـاءُ نشـأنَ في أُمّـيَّةٍ= رضـعَ الرجالُ جهالةً وخمولا ليـسَ اليتيمُ من انتهى أبواهُ من = هـمِّ الحـياةِ ، وخلّفاهُ ذليـلا فأصـابَ بالدنيـا الحكيمـة منهما =وبحُسْنِ تربيـةِ الزمـانِ بديـلا إنَّ اليتيمَ هـوَ الذي تلقـى لَـهُ = أمّاً تخلّـتْ أو أبَاً مشغـولا مصـرٌ إذا ما راجعـتْ أيّامـها = لم تلقَ للسبتِ العظيمِ مثيـلا البرلـمانُ غـداً يـمدّ رواقَـهُ = ظلاً على الوادي السعيدِ ظليلا نرجو إذا التعليم حرَّكَ شجـوَهُ = إلاّ يكون َ على البـلاد بخيـلا قل للشبابِ اليومَ بُورِكَ غرسكم = دَنتِ القطوفُ وذُلّـِلَتْ تذليـلا حَيّـوا من الشهداءِ كلَّ مُغَيّـبٍ = وضعوا على أحجـاره إكليـلا ليكونَ حـظَّ الحيّ من شكرانكم =* جمَّـاً وحظّ الميتِ منه جزيـلا لا يلمس الدستورُ فيكم روحَـه = حتّى يـرى جُنْديَّـهُ المجهـولا ناشدتكم تلك الدمـاءَ زكيّـةً = لا تبعثـوا للبرلمـانِ جهـولا فليسألنَّ عن الأرائـكِ سائـلٌ = أحملنَ فضـلاً أم حملنَ فُضـولا إنْ أنتَ أطلعتَ الممثّلَ ناقصـاً = لم تلقَ عند كمالـه التمثيـلا فادعوا لها أهلَ الأمانـةِ واجعلوا = لأولي البصائر منهُـمُ التفضيلا إنَّ المُقصِّرَ قد يحول ولن تـرى = لجهالـةِ الطبـعِ الغبيِّ محيـلا فلرُبَّ قولٍ في الرجالِ سمعتُـمُ = ثم انقضى فكأنـه ما قيـلا ولكَمْ نصرتم بالكرامـة والـهوى = من كان عندكم هو المخـذولا كَـرَمٌ وصَفْحٌ في الشبـابِ وطالمـا = كَرُمَ الشبابُ شمائلاً وميـولا قوموا اجمعوا شُعَبِ الأُبُوَّةِ وارفعوا = صوتَ الشبابِ مُحبَّبَاً مقبولا أدّوا إلى العـرشِ التحيّةَ واجعلـوا = للخالقِ التكبيرَ والتهليـلا ما أبعـدَ الغايـاتِ إلاّ أنّنـي = أجِدُ الثباتَ لكم بهنَّ كفيـلا فكِلُوا إلى اللهِ النجـاحَ وثابـروا = فاللهُ خيرٌ كافلاً ووكيـلا اغاني اسلامية اغاني جديدة اشرطة اناشيد جديدة احلا الاغاني اجمل الاناشيد اخر و افضل البومات - |
| |||
| رد: هنـــــــــا نستقبل اســــــــــــئلة الفتوى... .......
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالى بعد ازنك هل الحب بين الولد والبنت حرام ؟؟ يعنى مثلا لو واحد اعجب بزميلته وحبها او العكس وهل فى حدود شرعيه لو الاتنين اللى بيحبو بعض اتبعوها يبقا الحب دا حلال؟؟ طبعا بتكلم عن الحب فى فترة قبل الزواج كما اريد رأى حضرتك فى الزواج عن حب؟؟ ولا المفروض الزواج يكون زواج تقليدى مثل ما يقولون عنه ؟؟ ارجو الاجابة فى اقرب وقت شكرا اغاني اسلامية اغاني جديدة اشرطة اناشيد جديدة احلا الاغاني اجمل الاناشيد اخر و افضل البومات - |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
| | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| دافعــــوا عن رسول الله موقع مسيحى يسىء الى الله والرسول | عاشق الاسكندريه | المنتدى الاسلامى | 5 | 09-19-2008 04:01 PM |
| رد: هنـــــــــا نستقبل اسئلة الفتوى... | أبرأ مشاغب | المنتدى الاسلامى | 0 | 08-21-2008 02:54 AM |
| ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــؤال وأرجو التفاعـــــــــــــــــــــــــل | أبـــــــو غـــــازي | المنتدى الاسلامى | 1 | 07-20-2008 10:29 PM |
| رد: هنـــــــــا نستقبل اسئلة الفتوى... | مامي550 | تفسير الاحلام dreams | 1 | 07-19-2008 06:03 PM |