الاحتفال بمولد خير البرية

باسم الله و الصلاة على رسول الله محمد ابن عبدالله و السلام على من اتبع نهجه و اهتدى بهديه و والاه . بحلول مولد خير البرية اقدم لكل اعضاء المنتدى اجمل التحيات و اطيب الامنيات و كل عام و انتم بخير ." ان الله و ملائكته يصلون على النبيء يا ايها اللذين امنوا صلوا عليه و سلموا " صلى الله عليه و سلم و كرم و مجد و عظم و اقدم لكم قصيدة البردة في مدح خير الورى


أمن تذكر جيرانٍ بذى سلمٍ=مزجت دمعا جَرَى من مقلةٍ بدمِ
أَمْ هبَّتِ الريحُ مِنْ تلقاءِ كاظمةٍ=وأَومض البرق في الظَّلْماءِ من إِضمِ
فما لعينيك إن قلت اكْفُفا همتا=وما لقلبك إن قلت استفق يهمِ
أيحسب الصب أن الحب منكتمٌ=ما بين منسجم منه ومضطرمِ
لولا الهوى لم ترق دمعاً على طللٍ=ولا أرقت لذكر البانِ والعلمِ
فكيف تنكر حباً بعد ما شهدت=به عليك عدول الدمع والسقمِ
وأثبت الوجد خطَّيْ عبرةٍ وضنى=مثل البهار على خديك والعنمِ
نعم سرى طيف من أهوى فأرقني=والحب يعترض اللذات بالألمِ
يا لائمي في الهوى العذري معذرة=مني إليك ولو أنصفت لم تلمِ
عدتك حالي لا سري بمستترٍ=عن الوشاة ولا دائي بمنحسمِ
محضتني النصح لكن لست أسمعهُ=إن المحب عن العذال في صممِ
إنى اتهمت نصيح الشيب في عذلي=والشيب أبعد في نصح عن التهمِ
فإن أمارتي بالسوءِ ما أتعظت=من جهلها بنذير الشيب والهرمِ
ولا أعدت من الفعل الجميل قرى=ضيف ألم برأسي غير محتشم
لو كنت أعلم أني ما أوقره=كتمت سراً بدا لي منه بالكتمِ
من لي برِّد جماحٍ من غوايتها=كما يردُّ جماح الخيلِ باللُّجُمِ
فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتها=إن الطعام يقوي شهوة النَّهمِ
والنفس كالطفل إن تهملهُ شبَّ على=حب الرضاعِ وإن تفطمهُ ينفطمِ
فاصرف هواها وحاذر أن توليه=إن الهوى ما تولى يصم أو يصمِ
وراعها وهي في الأعمالِ سائمةٌ=وإن هي استحلت المرعى فلا تسمِ
كم حسنت لذةً للمرءِ قاتلةً=من حيث لم يدرِ أن السم فى الدسمِ
واخش الدسائس من جوعٍ ومن شبع=فرب مخمصةٍ شر من التخمِ
واستفرغ الدمع من عين قد امتلأت=من المحارم والزم حمية الندمِ
وخالف النفس والشيطان واعصهما=وإن هما محضاك النصح فاتَّهِمِ
ولا تطع منهما خصماً ولا حكماً=فأنت تعرف كيد الخصم والحكمِ
أستغفر الله من قولٍ بلا عملٍ=لقد نسبتُ به نسلاً لذي عُقُمِ
أمْرتُك الخير لكن ما ائتمرت به=وما اســـــتقمت فما قولى لك استقمِ
ولا تزودت قبل الموت نافلةً=ولم أصل سوى فرض ولم أصمِ
ظلمت سنة من أحيا الظلام إلى=أن اشتكت قدماه الضر من ورمِ
وشدَّ من سغب أحشاءه وطوى=تحت الحجارة كشحاً مترف الأدمِ
وراودته الجبال الشم من ذهبٍ=عن نفسه فأراها أيما شممِ
وأكدت زهده فيها ضرورته=إن الضرورة لا تعدو على العصمِ
وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورة من=لولاه لم تخرج الدنيا من العدمِ
محمد سيد الكونين والثقلين=والفريقين من عرب ومن عجمِ
نبينا الآمرُ الناهي فلا أحدٌ=أبر في قولِ لا منه ولا نعمِ
هو الحبيب الذي ترجى شفاعته=لكل هولٍ من الأهوال مقتحمِ
دعا إلى الله فالمستسكون به=مستمسكون بحبلٍ غير منفصمِ
فاق النبيين في خلقٍ وفي خُلُقٍ=ولم يدانوه في علمٍ ولا كرمِ
وكلهم من رسول الله ملتمسٌ=غرفاً من البحر أو رشفاً من الديمِ
وواقفون لديه عند حدهم=من نقطة العلم أو من شكلة الحكمِ
فهو الذي تم معناه وصورته=ثم اصطفاه حبيباً بارئُ النسمِ
منزهٌ عن شريكٍ في محاسنه=فجوهر الحسن فيه غير منقسمِ
دع ما ادعته النصارى في نبيهم=واحكم بماشئت مدحاً فيه واحتكم
وانسب إلى ذاته ما شئت من شرف=وانسب إلى قدره ما شئت من عظمِ
فإن فضل رسول الله ليس له=حدٌّ فيعرب عنه ناطقٌ بفمِ
لو ناسبت قدره آياته عظماً=أحيا اسمه حين يدعى دارس الرممِ
لم يمتحنا بما تعيا العقول به=حرصاً علينا فلم نرْتب ولم نهمِ
أعيا الورى فهم معناه فليس يرى=في القرب والبعد فيه غير منفحمِ
كالشمس تظهر للعينين من بعُدٍ=صغيرةً وتكل الطرف من أممِ
وكيف يدرك في الدنيا حقيقته=قومٌ نيامٌ تسلوا عنه بالحلمِ
فمبلغ العلم فيه أنه بشرٌ=وأنه خير خلق الله كلهمِ
وكل آيٍ أتى الرسل الكرام بها=فإنما اتصلت من نوره بهمِ
فإنه شمس فضلٍ هم كواكبها=يظهرن أنوارها للناس في الظلمِ
أكرم بخلق نبيّ زانه خلقٌ=بالحسن مشتمل بالبشر متسمِ
كالزهر في ترفٍ والبدر في شرفٍ=والبحر في كرمٍ والدهر في هممِ
كانه وهو فردٌ من جلالته=في عسكر حين تلقاه وفي حشمِ
كأنما اللؤلؤ المكنون فى صدفٍ=من معدني منطق منه ومبتسم
لا طيب يعدل تُرباً ضم أعظمهُ=طوبى لمنتشقٍ منه وملتثمِ
أبان موالده عن طيب عنصره=يا طيب مبتدأ منه ومختتمِ
يومٌ تفرَّس فيه الفرس أنهمُ=قد أنذروا بحلول البؤْس والنقمِ
وبات إيوان كسرى وهو منصدعٌ=كشمل أصحاب كسرى غير ملتئمِ
والنار خامدة الأنفاس من أسفٍ=عليه والنهر ساهي العين من سدمِ
وساءَ ساوة أن غاضت بحيرتها=ورُدّ واردها بالغيظ حين ظمي
كأن بالنار ما بالماء من بلل=حزناً وبالماء ما بالنار من ضرمِ
والجن تهتف والأنوار ساطعةٌ=والحق يظهر من معنى ومن كلمِ
عموا وصموا فإعلان البشائر لم=تسمع وبارقة الإنذار لم تُشَمِ
من بعد ما أخبره الأقوام كاهِنُهُمْ=بأن دينهم المعوجَّ لم يقمِ
وبعد ما عاينوا في الأفق من شهـب=منقضةٍ وفق ما في الأرض من صنمِ
حتى غدا عن طريق الوحى منهزمٌ=من الشياطين يقفو إثر منهزمِ
كأنهم هرباً أبطال أبرهةٍ=أو عسكرٌ بالحصى من راحتيه رمىِ
نبذاً به بعد تسبيحٍ ببطنهما=نبذ المسبِّح من أحشاءِ ملتقمِ
جاءت لدعوته الأشجار ساجدةً=تمشى إليه على ساقٍ بلا قدمِ
كأنَّما سطرت سطراً لما كتبت=فروعها من بديع الخطِّ في اللقمِ
مثل الغمامة أنَّى سار سائرة=تقيه حر وطيسٍ للهجير حَمِ
أقسمت بالقمر المنشق إن له=من قلبه نسبةً مبرورة القسمِ
وما حوى الغار من خير ومن كــرمٍ=وكل طرفٍ من الكفار عنه عمِ
فالصِّدْقُ في الغار والصِّدِّيقُ=لم يرما وهم يقولون ما بالغار من أرمِ
ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت على=خير البرية لم تنسج ولم تحمِ
وقاية الله أغنت عن مضاعفةٍ=من الدروع وعن عالٍ من الأطُمِ
ما سامنى الدهر ضيماً واستجرت به=إلا ونلت جواراً منه لم يضمِ
ولا التمست غنى الدارين من يده=إلا استلمت الندى من خير مستلمِ