عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات


كتاب عجائب المخلوقات (1)
أحد أهم الموسوعات التي اشتهرت في القرن السابع الهجري / الثالث عشر الميلادي، والتي تعرضت لذكر الغرائب والعجائب في الكون. وقد بذل فيه مؤلفه زكريا بن محمد بن محمود القزويني مجهودا عظيما شهد له به العديد ممن كان لهم باع في هذا المجال.


كتاب عجائب المخلوقات (2)
ويذكر القزويني سبب تأليفه لهذا الكتاب فيقول: "وكنت مستغرقا بالنظر في عجائب صنع الله سبحانه وتعالى في مصنوعاته وغرائب إبداعه في مبتدعاته كما أرشد الله سبحانه إليه حيث قال الله تعالى: "أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج". وليس المراد من النظر تقليب الحدقة نحوها فإن البهائم تشارك الإنسان فيه ومن لم ير من السماء إلا زرقتها ومن الأرض إلا غبرتها فهو مشارك للبهائم في ذلك وأدنى حالا منها وأشد غفلة كما قال تعالى: "لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون". والمراد من هذا النظر التفكر في المعقولات والنظر في المحسوسات والبحث عن حكمتها وتصاريفها ليظهر له حقائقها فإنها سبب اللذات الدنيوية والسعادات الأخروية وكلما أمعن النظر فيها ازداد من الله تعالى هداية ويقينا ونورا وتحقيقا ولهذا قال صلى الله عليه وسلم "تفكروا في خلق الله" والفكر في المعقولات لا يتأتى إلا لمن له خبرة بالعلوم والرياضيات بعد تحسين الأخلاق وتهذيب النفس فعند ذلك ينفتح له عين البصيرة ويرى في كل شيء من العجب ما يعجز عن إدراك بعضها فلو ذكر طرفا منها لغيره لأنكره. ولقد حصل لي بطريق السمع والبصر والفكر والنظر حكم عجيبة وخواص غريبة فأحببت أن أقيدها لتثبت وكرهت الغفلة عنها مخافة أن تفلت".
محتويات الكتاب



كتاب عجائب المخلوقات (3)
يتألف الكتاب من توطئة تليها أربع مقدمات ثم بعدها معالجة المصنفات في قسمين كل قسم منهما يحمل اسم مقال كما يلي:
توطئة وفيها يتحدث القزويني عن مبررات وضعه الكتاب ووسيلته في جمع مواده ومصادره. ثم ينتقل إلى شرح عنوان الكتاب الذي يعبر عن محتوياته في مقدمات أربع: المقدمة الأولى: ويشرح فيها معنى العجب الذي هو حيرة تعرض للإنسان لقصوره عن معرفة سبب الشيء أو عن معرفة كيفية تأثيره فيه. وفي المقدمة الثانية يعرض القزويني إلى تقسيم المخلوقات فيذكر أنه إما أن يكون متحيزا أي يشغل حيزا ويقصد به الجسم. وإن لم يكن متحيزا فهو الجوهر الروحاني ثم يتناول الإدراك للكليات والجزئيات والأعراض المحسوسة بالحواس الخمس. وفي المقدمة الثالثة ينتقل القزويني إلى شرح معنى الغريب وأخيرا يتناول القزويني في المقدمة الرابعة تقسيم الموجودات حيث ذكر أنها تنقسم إلى ما لا نعرف أصلها ولا يمكننا النظر فيها فكم من موجود لا نعلمه.
المقالة الأولى: ويضمنها القزويني العلويات والنظر ما فيها من أمور. وقد قسم موضوعها إلى أنظار كما يلي:
النظر الأول: في حقيقة الأفلاك وأشكالها وأوصافها وحركاتها بطريق الإجمال.
النظر الثاني: في فلك القمر .
النظر الثالث: في فلك عطارد .
النظر الرابع: في فلك الزهرة.
النظر الخامس: في فلك الشمس .
النظر السادس في المريخ.
النظر السابع: في فلك المشتري.
النظر الثامن: في فلك زحل.
النظر التاسع: في فلك الثوابت.
النظر العاشر: في فلك البروج.
النظر الحادي عشر: في فلك الأفلاك.
النظر الثاني عشر: في سكان السماوات وهم الملائكة.
النظر الثالث عشر: في الزمان.
المقالة الثانية:

كتاب عجائب المخلوقات (4)
وفيها يتكلم القزويني عن السفليات والكائنات فيبدأ أولا بالسفليات وهي ما دون فلك القمر من العناصر والمولدات فيقسمها إلى أربعة عناصر ثم يتناولها في أربعة أنظار كما يلي: النظر الأول في كرة النار. النظر الثاني في كرة الهواء. النظر الثالث في كرة الماء حيث يعرض للبحار وللجزر والحيوانات البحرية. النظر الرابع في كرة الأرض فيتحدث عن أصولها وأقاليمها وجبالها وأنهارها وعيونها وآبارها.
ثم يتحدث القزويني عن الكائنات وهي الأجسام المتولدة من الأمهات ويتناولها في ثلاثة أنظار كما يلي: النظر الأول في المعدنيات ويذكر تحتها ثلاثة أنواع الفلزات والأحجار والأجسام الدهنية. النظر الثاني: ويتكلم فيه عن النبات ثم يذكر تحته قسمين: القسم الأول الشجر والقسم الثاني من النبات النجوم . أما النظر الثالث فهو عن الحيوان و تكلم فيه عن سبعة أنواع. النوع الأول: عن الإنسان ويشمل تشريح أعضائه، ثم قواه. الثاني عن الجن والشياطين. الثالث: عن الدواب. الرابع: عن النعم. الخامس: عن السباع. السادس: عن الطير. السابع: عن الهوام والحشرات.
ويختم القزويني الكتاب بحديثه عن الحيوانات عجيبة الأشكال في ثلاثة أقسام: القسم الأول عن أمم غريبة الأشكال. القسم الثاني عن الحيوانات المركبة . القسم الثالث عن حيوانات عجيبة الصور.

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

_________________

جزاكي الله خير عزيزتي على الموضوع

لكني ماني فاهمة معنى كلمه الهوم و النعم ايش المقصود بيهم ؟!!!!

جزاك الله خير وننتظر المزيد