*

سألتنى أبنتى: ما هي الرقية؟ ومتي تكون جائزة؟

** بعد المراجعة والأطلاع....أجبتها:
تطلق الرقية علي الكلمات التي يقولها الناس أو يكتبونها لدفع شر أو معالجة مريض حتي يبرأ من مرضه وكان الاعتقاد السائد عند العرب قبل الإسلام هو: أن هذه الرقية تؤثر بنفسها دون تدخل لقدرة أخري غيرها فكان موقف الإسلام منها أنه صحح الخطأ في الاعتقاد وبين أن أثرها إنما هو بإرادة الله تعالي. وأنها مثل الدعاء الذي يدعو به الداعي. أو الدواء الذي يتداوي به المريض.
وقد وردت نصوص نبوية ترفض الرقية وتحذر منها بينما وردت نصوص أخري تجيزها وترغب فيها.
فمن الأولي: ما روي عن البخاري ومسلم في صحيحيهما عن الذين يدخلون الجنة بغير حساب وجاء فيه هم الذين لا يكتوون. ولا يسترقون. ولا يتطيرون. وعلي ربهم يتوكلون.

وعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه دخل علي امرأته وفي عنقها شيء معقود فجذبه فقطعه ثم قال: لقد أصبح آل عبدالله أغنياء أن يشركوا بالله مالم ينزل به سلطانا ثم قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول: إن الرقي والتمائم والتولة شرك. قالوا: يا أبا عبدالرحمن هذه الرقي والتمائم عرفناها فما التولة؟ قال: شيء تصنعه النساء يتحببن به إلي أزواجهن رواه ابن حبان في صحيحه.

ويقول ابن حجر: وقد أجمع العلماء علي جواز الرقي عند اجتماع ثلاثة شروط: أن يكون بكلام الله تعالي أو بأسمائه وصفاته. وباللسان العربي أو بما يعرف معناه من غيره. وأن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بذات الله ج10 ص237 فتح الباري وعلي ذلك فالرقية جائزة إن كانت بكلام الله تعالي أو بأسمائه وصفاته وأن تكون معروفة المعني. وبعد ذلك يعتقد الراقي أن الشفاء من عند الله تعالي وما هذه الأمور من الرقية أو الدعاء أو الدواء إلا أسباب فقط. ورحم الله القائل: