ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة الا بالله اللهم انا نسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى

روابط مهمة و مفيدة : لاستعادة الباسورد الرقم السري || كيف يتم تفعيل الاشتراك || أفضل طريقة لطلب كود تفعيل على البريد

خطاب-121 · #1 04-21-2009

أخطاء شائعة بينالناس

1- تقبيلالمصحف.

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى :
( الصحيح أنهبدعة ، وأنه ينهى عن ذلك ، لأن التقبيل بغير ما ورد به النص على وجه التعبد به بدعةينهى عنها.... )

2- قول صدق الله العظيم بعد قراءةالقرآن.

قال الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله :
( قول القائل { صدقالله العظيم } قول مطلق ، فتقييده بزمان أو مكان أو حال من الأحوال لا بد له مندليل ، إذ الأذكار المقيدة لا تكون إلا بدليل ، وعليه فإن التزام هذا بعد قراءةالقرآن لا دليل عليه ، فيكون غير مشروع ، والتعبد بما لا يشرع من البدع ، فالتزامهاوالحال هذه بدعة )

3- قولهم عن الحجر حجرإسماعيل:

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( وبهذه المناسبةأود أن أنبه أن كثيرا من الناس يطلقون على هذا الحجر { حجر إسماعيل } والحقيقة أنإسماعيل لا يعلم به ، وأنه ليس حجر له ، إنما هذا الحجر حصل حين قَصرت النفقة علىقريش ، حين أرادوا بناء الكعبة على قواعد إبراهيم ، فحطموا منها هذا الجزء ، وحجروهبهذا الجدار ، وليس لإسماعيل فيه أي علم أو أي عمل )

4- كتابة { ص ، صلع } اختصاراً لـ صلى الله عليهوسلم:

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( ولا ريب أن الرمزأو النحث يفوت على الإنسان أجر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغيللمؤمن أن يحرم نفسه الثواب والأجر لمجرد أن يسرع في إنهاء ما كتبه )

5- صلاة المريض بالإصبع عند العجز.

( وأما الإشارةبالإصبع كما يفعله بعض المرضى فليس بصحيح ولا أعلم له أصلاً من الكتاب والسنة ولامن أقوال السلف )

6- قضاء الصلاة الفائتة في وقتهامن الغد.

بعض الناس الذين يفوتهم عدد من الصلوات لا يصلونها إلا فيأوقاتها من الغد ، وهذا خطأ واضح ، والواجب على أولئك أن يصلوا ما فاتهم من الصلواتفور تذكرهم لها ، لقول النبي : ( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها )

7- مسح الوجه بعد الدعاء:

وقالالشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( والأقرب أنه ليس بسنة ، لأن الأحاديثالواردة في هذا ضعيفة )

8- انتظار الداخل المؤذنحتى ينتهي عند صعود الخطيب المنبر:

بعض الناس يأتي بعد جلوس الخطيبعلى المنبر ، والمؤذن يؤذن ، فلا يدخل في صلاة التحية مباشرة ، وإنما ينتظر حتىينتهي المؤذن من الأذان ، فيحرم بصلاة التحية .
وهذا خطأ ، لأن الاستماع إلىالخطبة فرض ، وإجابة المؤذن سنة .

9- تسمية ملكالموت بعزرائيل:

قال الشيخ الألباني رحمه الله :
( اسمه في الكتابوالسنة { ملك الموت } وأما تسميته بعزرائيل فمما لا أصل له ) ..

10- رفع الرجلين أثناء السجود :

قال الشيخ محمد بنعثيمين رحمه الله :
( لا يجوز لساجد أن يرفع شيئا من أعضائه السبعة ، فإن رفعرجليه أو إحداهما أو يديه أو إحداهما أو جبهته أو أنفه أو كليهما ، فإن سجوده يبطلولا يعتد به ، وإذا بطل سجوده فإن صلاته تبطل ) .
فائــدة :
( يحدث أحيانا أنيكون الإنسان يقـرأ في المصحف ، فيمر بسجدة ، فإذا أراد أن يسجد ، قبض أصابعه علىالمصحف ثم سجد ، في هـذه الحال تكون الأصابع مضمومة فلا يصدق عليه أنه سجد على سبعةأعظم . نبه على ذلك سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى ) ..

11- قولهم في الدعاء : اللهم لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطففيه:

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( هذا الدعاء الذيسمعته : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء وإنما نسألك اللطف فيه ، دعاء محرم لايجوز..... )

12- قولهم عن المسجد الأقصى ثالثالحرمين:

قال شيخ الإسلام بن تيمية :
( وأما المسجد الأقصى فهوأحد المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال ، ولا يسمى هو ولا غيره حرما ، وإنماالحرم بمكة والمدينة خاصة ) .

13- الوقوف عن يمينالإمام في صلاة الجنازة:

هذا خطأ ، بل على الجميع أن يقفوا في صفوفتامة خلف الإمام لعموم الأحاديث الواردة في تسوية وإكمال الصفوف في الصلاة ، فهي لمتفرق بين صلاة وصلاة .

14- قولهم للسائل والمحروم ،المحروم هو البخيل :

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( المحروم هو من حرم المال ( وهو الفقير ) وليس هو البخيل كما يظنه كثير من العوام ) .

15- المصافحة بعد الصلاة دائماً :

قال الشيخ الألباني رحمه الله :
( وأما المصافحة عقب الصلواتفبدعة لا شك فيها إلا أن تكون بين اثنين لم يكونا قد تلاقيا قبل ذلك فهي سنة ) .

16- زيادة لفظ " الشكر " عند اعتداله من الركوع :

فهذه الزيادة لا أصل لها .

17- قولبعض الأئمة عند تسوية الصفوف : إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج :

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
..... وأما حديث : ( إنالله لا ينظر إلى الصف الأعوج ) فهذا ليس بصحيح .

18- قولهم أطال الله بقاءك :

قال الشيخ محمد بن عثيمينرحمه الله :
( لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء ، لأن طول البقاء قد يكونخيرا ، وقد يكون شرا ، فإن شر الناس من طال عمره وساء عمله ، وعلى هذا فلو قال : أطال الله بقاءك على طاعته ونحوه ، فلا بأس بذلك ) .

19- قولهم دفن في مثواه الأخير :

قال الشيخ محمد بنعثيمين رحمه الله :
( قول القائل : { دفن في مثواه الأخير } حرام ولا يجوز ،لأنك إذا قلت : في مثواه الأخير ، فمقتضاه أن القبر آخر شيء له ، وهذا يتضمن إنكارالبعث ، لهذا يجب تجنب هذه العبارة ، فلا يقال عن القبر أنه المثوى الأخير ، إماالجنة وإما النار في يوم القيامة ) .

20- قول بعضهمللممرضة الكافرة سستر :

قال الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد :
( هذه اللفظة باللغة الإنجليزية بمعنى { الأخت } وقد انتشر النداء بها في المستشفياتللممرضات ، وبخاصة الكافرات .وما أقبح لمسلم ذي لحية يقول لممرضة كافرة أو سافرة { يا سستر } أي : يا أختي ! وأما الأعراب فلفرط جهلهم ، يقولها الواحد منهم مدللاًعلى تحضره ! نعم ، على بَغَضِهِ وكثافة جهله .

)

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

منتديات مدرسة المشاغبين - المنتدى الاسلامى

K+M+S · #2 06-15-2009

مشككككوووووووووووووووووووووورررررر

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طريقة عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر رد
كلمات شائعة تدخلك النار -------	كبير الهكر العربي	المنتدى الاسلامى	9	03-12-2009 11:02 PM
أخطاء شائعة بين الناس - ل��علامة الفقيه ابن عثيمين رحمه الله‏	وردة الجوري	المنتدى الاسلامى	6	03-03-2009 05:54 PM
تحريم الغيبه تحريم الغيبه تحريم الغيبه تحريم الغيبه	مازن999	المنتدى الاسلامى	1	11-23-2008 03:12 PM
علامات الساعة	وردة آسيا	المنتدى الاسلامى	1	08-02-2008 05:11 AM
نبذة يسيرة في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم	raventi21	المنتدى الاسلامى	5	06-16-2008 01:12 AM