![]() |
| |||||||
![]() | ![]() | |
![]() | ![]() | ![]() |
| | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
| |||
| هام بخصوص تأويل رؤى الموت يجب الإطلاع ....؟؟ v v v v v v v v v v همسة لأخي الظليم2- -------------------------------------------------------------------------------- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الظليم أغبطك على هذا العلم علم جميل وهو تفسير الحلم ولكن أردت منك خدمة بسيطة مفيدة لك ومن أراد تفسير حلمة ألى وهي حينما يأتي حلم يخبر إن هناك وفاة القريب أو بعيد لماذا تفسره لماذا لا تعتذر من صاحب الحلم لان هناك أناس يحزنون ويجلس حاط إيده على خده يستنا هذا إلى بموت مع أنة لو كان مؤمن بقضاء الله كان بس فيه ناس؛ لا ؛ تقعد تفكر وعاد الشيطان ما يصدق كل شوي جاي يمكن فلان أو فلان وفية صديقة إلي فسرت حلم ألأمها تذكرة تشكرك جزيل الشكر على انك ساعدت في حذفه سويت لها جميل لان تنساه لك ما تدري وشاقول اتمنا إني وصلت إلى أبية اعذرني على لقافتي بس حبيت أوضح ونا عاذرتك لأن فيه ناس تصر إلا تفسر وهذا جهد تشكر علية اعتذر مرة أخرى تقبل أسفي انتهى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ الجواب :- رد: همسة الاخي الظليم -------------------------------------------------------------------------------- سيدتي أنا لا أؤل بالوفاة وأخبر إلى في الحالات التي من المستحسن معرفة ذلك لعدة أسباب . الأول :- أن يقوم صاحب الرؤيا بمراعاة ذلك الشخص خاصة إذا كان أحد الوالدين ومحاولة كسب رضاه لأن الله حين أراه الرؤيا لم يره إياها عبثاً بل لأسباب منها أن يتعظ وأن يستزيد من الخير . فلوا كانت الأمور تقاس بالعاطفة لكان الله أحن على عبده فلم يره ذلك . ثانياً:- قد يكون المعني بالوفاة غافلاً عن الدين وأنا أنصح الرائي بتذكيره بالتوحيد ومحاولة تعلمه حتى يقبض وهو على عقيدة سليمة وكذلك إن كان عليه دين يحث على سداده . ثالثاً:- أنا مؤتمن وهذه رسالة ليس من حقي أن أخفي ذلك عن من سألني خاصة إذا أصر أو لمست ضرورة معرفته الحقيقة كما نوهت سابقاً. ولنا في نبي الله يوسف أسوة حسنة ( يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا وأما الأخر فيصلب وتأكل الطير من رأسه ) وأخذ يعلمهما التوحيد حرصاً على الذي كان سيصلب لأن القضية بالنسبة للإنسان لا تنتهي بالموت بال هو معبر للحساب فمن أتى بالتوحيد نجا ومن لم يأتي به هلك . لذلك قال صلى الله عليه وسلم أكثروا من ذكر هادم اللذات . فإذا أدركنا بأن قضيتنا ليست الحياة وعوارضها وأن الهدف من الخلق الاختبار سنعلم بأن الأسى في الآخرة أكثر غصة ومرارة من الدنيا لأنه سرمدي . أما الرأي بإخفاء التأويل عن المعني بالرؤيا رأي عاطفي ودنيوي غير متوافق مع الشرع . ملاحظة :- قد يحتج محتج بحديث عائشة حين عاتبها النبي صلى الله عليه وسلم إخبارها المرأة بتأويل موت زوجها المسافر . والجواب إن هذه المرأة لم يكن إخبارها فيه فائدة لأن زوجها بعيد عنها ولم تكن هناك وسائل الاتصال الحديثة حتى تقوم بمناصحته أو تحذيره . وهنا حالات متعددة تقدر كل بحسبها والظروف المحيطة بها كما شرحت أعلاه. القضية لا تخضع للعواطف ولا حتى للعقل المجرد , إذ يجب أن يسخر العقل لتنفيذ الشرع بحسب مراد الخالق , والحكمة من الخلق ومن يتناسى أو يهمش الحكمة من سبب الخلق يلج أبواب الضلال بطرقه المتفاوتة , مقدماً مقياس العصر الذي يعيش فيه وكل ذلك سيخرج به عن قصد العبادة التي خلق الله الجن والإنس من أجلها , وكافة الأمم التي أتتها رسالة الله جاءت بما جاءنا تماماً في الأصل , وهو التوحيد ولكنها خرجت عنه بتقديم مقاييس عقولها وإتباع أهوائها سواء بالعاطفة أو بالتشدد في غير صواب , وبالتالي خرقت باب التوحيد فأوجب ذلك استبدالها من الله , وجاءت الرسالة التي تليها حتى رسالتنا رسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم , وها أنتم تشاهدون أن لديهم كنائس وصوامع ويصلون ويصومون ويحجون ويتصدقون ولكن الله سماهم ووصفهم بالكفر , السبب خرقهم التوحيد الذي من أجله جاءت الرسالة , ومن أولويات التوحيد فهم العبد لماذا هو موجود على الأرض ويستعد ليوم العرض ولن ينجح إلا بالتوحيد. لذلك عليه أن يعمل على هذا , ويكون نصب عينيه ليلاً نهاراً حتى وإن أخطأ أو أذنب يستغفر ويتوب ويواصل معركته الإلهية مع الشيطان ونفسه والهوى والكفار والمنافقين . إن قضيتنا ليست الدنيا وعوارضها , بل القضية أكبر وأعظم من ذلك, و لذلك ومن رحمة الله بالعباد أن اوجد لهم كثير من السبل والأحداث التي تساعدهم على الاستزادة من الخير أو العودة للطريق القويم سواءً بالابتلاء أو بالتوجيه حتى ليقاد أقوام إلى الجنة بالسلاسل . ومن ذلك الرؤيا لما لها من تنبيه للغافل وتحذير للمذنب وتبشير لليائس فإذا كتمت لم تؤدي غرضها وأصبح وجودها من عدمها واحد ولكن لم يحدث هذا اللبس إلا بعد الجهل بحقيقة الدين والشك بأنها من خبر السماء وأن الله قدرها وأرادها لحكم كثيرة . |
| |||
| لن يتم تأويل أي رؤية يذكر أنها بعد صلاة الإستخارة v v v v v v v v v v بسم الله الرحمن الرحيم نظراً لإنتشار مفهوم خاطئ حول صلاة الإستخارة واعتقاد البعض أنها مرتبطة بالرؤى أورد لكم هذا النقل. إنّ من محاسن شريعتنا الغرّاء ( الشريعة الإسلامية ): صلاة الاستخارة، التي جعلها الله لعباده المؤمنين بديلاً عمّا كان يفعله أهل الجاهليّة من الاستقسام بالأزلام والحجارة الصمّاء، التي لا تنفع ولا تضرّ، وعلى الرغم من أهميّة هذه الصلاة، وعِظَم أثرها في حياة المؤمن، إلا أنّ كثيراً من الناس قد زهد فيها، إمّا جهلاً بفضلها وأهميتها، وإمّا نتيجة لبعض المفاهيم الخاطئة التي شاعت بين الناس ممّا لا دليل عليه من كتاب ولا سنّة، وهذا ما أردت التنبيه إليه في هذه العجالة، فمن هذه المفاهيم: 1- اعتقاد بعض الناس أنّ صلاة الاستخارة إنّما تُشرع عند التردد بين أمرين، وهذا غير صحيح، لقوله في الحديث: (( إذا همّ أحدكم بالأمر..)). ولم يقل ( إذا تردد )، والهمّ مرتبة تسبق العزم، كما قال الناظم مبيّناً مراتب القصد: مراتب القصد خمس: (هاجس) ذكروا فـ (خاطر)، فـ (حديث النفس) فاستمعا يليه ( همّ ) فـ ( عزم ) كلها، رُفعتْ سوى الأخير ففيه الأخذ قــد وقعا فإذا أراد المسلم أن يقوم بعمل، وليس أمامه سوى خيار واحد فقط قد همّ بفعله، فليستخر الله على الفعل ثم ليقدم عليه، فإن كان قد همّ بتركه فليستخر على الترك، أمّا إن كان أمامه عدّة خيارات، فعليه أوّلاً ـ بعد أن يستشير من يثق به من أهل العلم والاختصاص ـ أن يحدّد خياراً واحداً فقط من هذه الخيارات، فإذا همّ بفعله، قدّم بين يدي ذلك الاستخارة. 2- اعتقاد بعض الناس أنّ الاستخارة لا تشرع إلا في أمور معيّنة، كالزواج والسفر ونحو ذلك، أو في الأمور الكبيرة ذات الشأن العظيم، وهذا اعتقاد غير صحيح، لقول الراوي في الحديث: (( كان يعلّمنا الاستخارة في الأمور كلّها.. )). ولم يقل: في بعض الأمور أو في الأمور الكبيرة، وهذا الاعتقاد جعل كثيراً من الناس يزهدون في صلاة الاستخارة في أمور قد يرونها صغيرة أو حقيرة أو ليست ذات بال؛ ويكون لها أثر كبير في حياتهم. 3- اعتقاد بعض الناس أنّ صلاة الاستخارة لا بدّ لها من ركعتين خاصّتين، وهذا غير صحيح، لقوله في الحديث: (( فليركع ركعتين من غير الفريضة.. )). فقوله: "من غير الفريضة" عامّ فيشمل تحيّة المسجد والسنن الرواتب وصلاة الضحى وسنّة الوضوء وغير ذلك من النوافل، فبالإمكان جعل إحدى هذه النوافل ـ مع بقاء نيتها ـ للاستخارة، وهذه إحدى صور تداخل العبادات، وذلك حين تكون إحدى العبادتين غير مقصودة لذاتها كصلاة الاستخارة، فتجزيء عنها غيرها من النوافل المقصودة. 4- اعتقاد بعض الناس أنّه لا بد من انشراح الصدر للفعل بعد الاستخارة، وهذا لا دليل عليه، لأنّ حقيقة الاستخارة تفويض الأمر لله، حتّى وإن كان العبد كارهاً لهذا الأمر، والله عز وجل يقول: (( وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ)) (البقرة:216) . وهذا الاعتقاد جعل كثيراً من الناس في حيرة وتردد حتى بعد الاستخارة، وربّما كرّر الاستخارة مرّات فلا يزداد إلا حيرة وتردّداً، لا سيما إذا لم يكن منشرح الصدر للفعل الذي استخار له، والاستخارة إنّما شرعت لإزالة مثل هذا التردد والاضطراب والحيرة. 5- اعتقاد بعض الناس أنّه لا بدّ أن يرى رؤيا بعد الاستخارة تدله على الصواب، وربّما توقّف عن الإقدام على العمل بعد الاستخارة انتظاراً للرؤيا، وهذا الاعتقاد لا دليل عليه، بل الواجب على العبد بعد الاستخارة أن يبادر إلى العمل مفوّضاً الأمر إلى الله كما سبق، فإن رأى رؤيا صالحة تبيّن له الصواب، فذلك نور على نور، وإلا فلا ينبغي له انتظار ذلك. هذه بعض المفاهيم الخاطئة حول صلاة الاستخارة، والتي قد تصدر أحياناً من بعض المنتسبين للعلم، ممّا يؤصّل هذه المفاهيم في نفوس الناس، وسبب ذلك التقليد الجامد، وعدم تدبّر النصوص الشرعية كما ينبغي، ولست بهذا أزكي نفسي، فالخطأ واقع من الجميع. هذا ومن أراد الاستزادة في هذا الموضوع فليراجع كتابي: ( سرّ النجاح ومفتاح الخير والبركة والفلاح )، وهو كتيّب صغير الحجم، ففيه المزيد من المسائل المهمة، والشواهد الواقعية الدالة على أهمية هذه الصلاة، وفهم أسرارها ومراميها، والله تعالى أعلم. الشيخ: د . محمد بن عبدالعزيز المسند المصدر: شبكة نور الإسلام |
| |||
| رد: لن يتم تأويل أي رؤية يذكر أنها بعد صلاة الإستخارة.. بارك الله فيك وجزاك الله خيرا الف شكر على التوضيح |
| |||
| رد: هام بخصوص تأويل رؤى الموت يجب الإطلاع ....؟؟ ما شاء الله وتبارك الرحمن الله يزيدك من علمه بارك الله فيك وجزاك الله خيرا |
| |||
| رد: هام بخصوص تأويل رؤى الموت يجب الإطلاع ....؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| إليك أيتها الفتاه المسلمه ......من ناصح أمين(مشاغب uae | مشاغبuae | منتدى الحوار العام الفسحة العامة | 32 | 11-11-2008 12:42 PM |
| " إِنِّي أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَة " -- خالد الراشد | abrahimwalla | المنتدى الاسلامى | 0 | 07-04-2008 02:28 AM |
| اسطورة مذكرة الموت الحلقة الأولى مقدمة ديث نوت | مَشَآعِر خيَآلِيَه | منتديات انمي افلام انمي صور انمي افلام كرتون Anime cartoon | 4 | 04-10-2008 03:33 AM |
| ظاهرة الموت المفاجئ بين العلم والإيمان | سنتر سلام مهم | منتدى الحوار العام الفسحة العامة | 0 | 03-16-2008 03:12 PM |
| خطاب الموت في الشعر الجاهلي | oowx99 | الشعر و الشعراء منتدى للقصيد و القصائد النبطي و الفصيح البوح بالخافي | 1 | 02-08-2008 02:30 AM |
-
-