|
| |||||||
 |  | |
 |  |  |
 |
| | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
05-07-2009, 09:08 PM
| |||
| |||
| لا إكــراه فــي الديــن . ..  قال تعالى ( لا إكراه في الدين ) يقول البعض أن الله تعالى يقول ( لا إكراه في الدين ) قلنا صدق الله العظيم قالوا لنا إن تفسير الدين كما فسّره حديث جبريل هو الإسلام ثم الإيمان ثم الإحسان ثم متى الساعة قلنا لهم ماذا تريدون من هذا الشرح والتفسير ؟ قالوا إذا كان الله تعالى يقول ( لا إكراه في الدين ) والدين كما عرّفه هؤلاء هو : شهادتين وصلاة وزكاة وصيام وحج فإنه لا إكراه في الإسلام بمعنى أننا إذا رأينا إنسان يصلي .. هو يصلي .. وإن ترك الصلاة فلا إكراه في الدين لا نحاكمه لا نعاقبه لا نعلمه ولا ننبه لا ننصحه لا نصححه لأن الله تعالى يقول ( لا إكره في الدين ) فالصلاة من الدين فلا تكره أحداً على الصلاة إذا لا صلاة ولا زكاة ولا صيام ولا حج .. لا تكره أحداً على فعل ما سبق من أمور الدين !!! إذا رأينا إنساناً يفطر في رمضان .. فلا شيء لا إكراه في الدين !!!! لأن الصيام من الدين !!! ونستنتج مما سبق وذكره هؤلاء العباقرة الجاهلين أو الخفافيش المارقين : أن " لا إكراه في الدين " تساوي = لا إكراه في ( صلاة + زكاة + صيام + حج + ... + و... ..) !!! والآن دعونا نرد على مثل هؤلاء الجهلة ان شاء الله : بحثت في مثل هذه الأقوال ووجدت وإستنتجت بأن الهدف من ذلك هي الصلاة لأن الصلاة هي عماد الدين نعم يريدون أن يهدموا هذا الركن الأساس من الدين فإن ترك الناس الصلاة وتكاسلوا عنها تعودا وهكذا .. نتذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم : بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة أقول لهؤلاء .. هل تعرفوا ما معنى الدين في القران ؟ هل عرفتم المقصود بالدين في هذه الآية ؟!!! ما هو الدين ؟ ما المقصود بكلمة الدين ؟ الجواب إن شاء الله تعالى هو : " الجزاء " الدين يطلق ويراد به الجزاء كما في قوله تعالى : إنما توعدون لصادق * وإن الدين لواقع . وكما في قوله تعالى : مالك يوم الدين . وكما في قوله تعالى : وما أدراك ما يوم الدين * ثم ما أدراك ما يوم الدين " الإســـلام " والدين يأتي ويراد به الإسلام كما في قوله تعالى : إن الدين عند الله الإسلام " الملّة " كما في قوله تعالى : لكم دينكم ولي دين " الزعم " كما في قوله تعالى : وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون وهنا نسأل ماذا يريد هؤلاء ؟!! وكيف فهموا الدين في القران الكريم ؟ أيريدون الجزاء أم يريدون الإسلام أم يريدون الملة أم يريدون الزعم ؟؟؟ ماذا يريدون بالضبط ؟؟ عجيب أمر هؤلاء الناس عجيب وغريب !! يدخلون على القران ويفسرونه كما يشتهون ... وهنا أحب أن أوضح شيئاً مهماً جداً يشترط ممن يريد أن يفسر القران الكريم أن يكون دارساً لقواعد اللغة العربية دراسة كاملة ووافية - فيدرس القواعد العربية من نحو وصرف . - ويدرس الأدب من نثر وشعر . - ويدرس البلاغة بأبوابها الثلاثة ( بيان وبديع ومعاني ) . قال تعالى : إنا أنزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون . قال تعالى : كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون . ومن هنا دعونا نقول لهؤلاء وأمثالهم ادرسوا اللغة العربية جيدا أولاً .. قال تعالى : ( لا إكراه في الدين ) المقصود بالدين في هذه الآية الكريمة ( لا إكراه في الدين ) هي العقيدة ... العقيدة ... العقيدة . لا إكراه على الدخول في عقيدة الإسلام . بدليل أن الله تعالى ذكر قبل لا إكراه آية الكرسي آية العقيدة ( الله لا إله إلاّ هو الحي القيوم ..) . قال تعالى : لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم . لا اكراه في الدخول في الدين لغير المسلمين . ومن دخل الدين الإسلامي فقد أصبح أمام الله تعالى ملتزماً بكل ما فرض الله والبعد عن ما نهى الله . من قال أشهد أن لا إله إلاّ الله محمد رسول الله أصبح واجباً عليه أن يصلي ويزكي ويصوم ويحج إن استطاع وأصبح ملزماً بكل أمور الدين وقد يستشهد البعض منهم بقوله تعالى : افانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين نقول لهم هذه الآية حجة لنا نحن وعليكم أنتم . لأن الله تعالى لم يقل حتى يكونوا مصلين .. إنما قال تعالى حتى يكونوا مؤمنين لا إكراه في الإيمان لأن الإيمان عقيدة * لا إله إلاّ الله محمد رسول الله = الصلة القوية العروة الوثقى متصلة إلى أن نلقى الله تعالى . الله تعالى لا يكره أحداً على الدخول في عقيدته فيقول ( لا إكراه في الدين ) سياقها وبيانها وكل ما قبلها وما بعدها يدل على هذا .. قال تعالى : وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر انا اعتدنا للظالمين نارا قال تعالى : انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا نقف هنا وقفة لنقول لماذا عبّر سبحانه وتعالى في الشكر شاكراً بصيغة إسم الفاعل والكفر كفورا بصيغة المبالغة ؟ لأن الكفّار أكثر عدداً من الموحدين . قال تعالى : المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يؤمنون وخير ما نفسر به القران الكريم هو القران ذاته وأقوال الرسول صلى الله عليه وسلم فالله تعالى أخفى ما أراد بنا وبيّن ما أراد منّا فإحتججنا بما أراد بنا وتركنا ما أراد منّا !!! لا إله إلاّ الله محمد رسول الله صلى الله على نبينا محمد صلاة وسلاماً كثيراً   أبو طارق |
|
05-08-2009, 04:07 AM
| |||
| |||
| رد: لا إكــراه فــي الديــن . .. جزاك الله خيراً علي هذا الطرح المفيد |
|
05-08-2009, 12:06 PM
| |||
| |||
| رد: لا إكــراه فــي الديــن . .. طرح مثمر ومفيد اخى ابو طارق بارك الرحمن فيك وجعله اللهم فى ميزان حسناتك انه ولى ذلك والقادر عليه |
|
05-08-2009, 12:42 PM
| |||
| |||
| رد: لا إكــراه فــي الديــن . .. بصراحة معلومة اول مره اسمع فيها جزاك الله خير اخوي على الافاده وجعلها الله في ميزان حسناتك |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| تبـي تـ مَ ـوٍت من الـضـحـك أرٍعص هــوٍن :24: | بنت شمــــــــراحلى شمريــــه | ترفيه طرائف مرح فكاهه ضحك فرفشه نكت صرقعه هسترة عياره مزوح تعليق دعابه | 31 | 09-04-2009 10:02 AM |
| سالفتي اول ماصرت هكر | ياويلي من عيونها | ترفيه طرائف مرح فكاهه ضحك فرفشه نكت صرقعه هسترة عياره مزوح تعليق دعابه | 34 | 07-12-2009 03:56 PM |
| استمعوا واستمتعوا للقصيدة العمرية | ملك البلاد | اناشيد اسلامية صوتيات محاضرات خطب وعظ | 1 | 10-24-2008 07:29 PM |
| ســـالـفـتــي يـوم صرت هـكـر لا تـفـوتــكـم ... | مستر love | ترفيه طرائف مرح فكاهه ضحك فرفشه نكت صرقعه هسترة عياره مزوح تعليق دعابه | 11 | 09-19-2008 10:01 AM |
| أســــوأ يــوم فــي حياتـــي ..!!! | أميرة القلم الشاعري | خواطر شعرية الخاطرة الادبية ابداعات بالخواطر idea | 9 | 01-19-2008 11:53 PM |
-
-
العرض العادي
