الفطور وتأخير السحور



ا لكثير تغافل عن هذة السنه وهي التعجيل بالفطر فنرى الكثير من المسلمين هداهم الله يؤخرون الفطر ولا يبادرون
بالافطار بعد دخول الوقت مباشرة وكثير منهم تجده نائم في فراشه ولا يستيقظ الا بعد الاذان وقرب الصلاة ورربما فاتته صلاة المغرب ولا حول ولا قوة الا بالله فيقوم متأخراً ثم يغتسل ويفطر ويذهب مسرعاً الى الصلاة او يصلى في بيته وقد كان نبينا محمد علية الصلاة و السلام يعجل الفطور ويؤخر السحور ‏عن ‏ ‏أبي عطية ‏ ‏قال ‏
‏دخلت أنا ‏ ‏ومسروق ‏ ‏على ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقلنا يا أم المؤمنين رجلان من أصحاب ‏ ‏محمد ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أحدهما يعجل الإفطار ويعجل الصلاة والآخر يؤخر الإفطار ويؤخر الصلاة قالت أيهما الذي يعجل الإفطار ويعجل الصلاة قال قلنا ‏ ‏عبد الله يعني ابن مسعود ‏ ‏قالت كذلك كان يصنع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏زاد ‏ ‏أبو كريب ‏ ‏والآخر ‏ ‏أبو موسى ‏ ( رواه مسلم )
وعن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى رُطَبَاتٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَتُمَيْرَاتٌ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تُمَيْرَاتٌ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ ) رواه الترمذي
وعن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( قَالَ لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ ) رواه البخاري
فا السنَّة تعجيل الفطر وهو أن يفطر بعد غروب الشمس مباشرة ، بل إن تأخيره إلى أن تشتبك النجوم من فعل اليهود وتبعهم عليه الرافضة ، فلا ينبغي التأخير المتعمد حتى يمسي الصائم جدّاً ، ولا أن يؤخر إلى آخر الأذان ، فكل ذلك ليس من هديه صلى الله عليه وسلم
ويستفاد من التعجيل ان المسلم سوف يذهب الى الصلاة بكامل نشاطه ولن يتأخر عن صلاة المغرب وكذلك الدعاء
قبل الفطر فهو من الادعية المستجابه باذن الله تعالى وفية مخالفه لليهود و الرافضه وفية الا يزاد الليل من النهار
وفية رفقاً بالصائم واقوى في العبادة ويكفي انه اتباع للهدى النبوي


ثانياً :

يسن للصائم السحور لما ثبت في الصحيحين من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : قال النبي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( تسحروا فإن في السحور بركة ) رواه البخاري

والسنه تأخير السحور لما رواه البخاري عن أنس عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم قال : ( تسحرنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم قام إلى الصلاة قلت : كم كان بين الأذان والسحور قال قدر خمسين آية ) رواه البخاري
وفوائد تأخير السحور
فية إعَانَةً عَلَى الصَّوْمِ , وَلأَنَّ فِيهِمَا مُخَالَفَةً لِلْكُفَّارِ . . وَلأَنَّ مَحَلَّ الصَّوْمِ هُوَ النَّهَارُ فَلا مَعْنَى لِتَأْخِيرِ الْفِطْرِ وَالامْتِنَاعِ مِنْ السَّحُورِ فِي آخِرِ اللَّيْلِ "

وهناك من الناس هداهم الله يمسكون قبل الفجر بخمس دقائق او ثلث ساعه احتياطاً وهذا لا اصل له بل الذي دل عليه الكتاب والسنة أن الإمساك يكون بطلوع الفجر ؛ لقول الله سبحانه : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) البقرة/187

اسأل الله تعالى ان يوفقنا جميعاً للصيام و القيام وان يعيننا على اتباع السنه وان يجنبنا الفتن و البدع و الخرافات
وان يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه

والحمد لله رب العالمين

ولا تنسونا من دعائكم جزاكم الله خيرا