|
| |||||||
 |  | |
 |  |  |
 |
| | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
11-16-2005, 12:15 AM
| ||||
| ||||
 قضيــة إعدام فتاة خميس مشيط بالصــور ملابسات قضية فتاة خميس مشيط بعسير التي تواجه حكماً بالإعدام بعد اتهامها بقتل شاب قبل أكثر من عام في حي قنبر الشعبي. وكشفت مصادر جانباً هاماً من ملابسات القضية والمتمثل في دوافع الفتاة لارتكاب الجريمة، حيث أكد هؤلاء أن "الفتاه قتلت الرجل لمحاولته النيل من شرفها إلا أن الفتاة قاومت ذلك وشرعت في قتله بمعاونة أخرى وتقطيع جثته ولفها ببطانية وإلقائها في برميل النفايات". وأشار هؤلاء إلى أن الفتاة أثناء التحقيق معها اعترفت بارتكاب الجريمة، لكن لا يعرف هل أفصحت لجهات التحقيق أو الجهات الشرعية عن دوافعها لارتكابها الجريمة أم لا؟. وبالرغم من أن الحادثة قد وقعت قبل أكثر من عام إلا أن ذوي الشاب المتوفى رفضوا دفن جثة ابنهم لاعتراضهم على ما جاء في حيثيات التحقيق، مؤكدين (أي أهل القتيل) أن المرأة وجارتها لم ينفذا الجريمة وحدهن، وأن هناك أشخاصاً آخرين وراء ارتكاب الجريمة البشعة، وبعد مكوثها في السجن خلال الفترة الماضية صدر ضدها أخيراً حكم الإعدام. وحيث أن ذوو القتيل في خميس مشيط رفضوا بشكل قاطع كل الدعوات إلى التنازل ومحاولات الصلح التي سعى إليها أهل الفتاة القاتلة، فقد تواجد هذا اليوم في خميس مشيط وفداً ضم جمعاً من أعيان منطقة عسير من قبيلة شهران يتقدمهم الشيخ حسين بن مشيط شيخ شمل قبائل شهران وبحضور محافظ خميس مشيط عبد العزيز المشيط، وقبائل قحطان ورجال الهجر وبني شهر وعدد من أعضاء مجلس الشورى ، والمجلس البلدي والعلماء حيث يناهز العدد حوالي 500 شخص لمحاولة أهل الدم العفو عن الفتاة وإعتاق رقبتها بالإجتماع مع اشقائها وهم عبد الله محمد بن قليص وسعد محمد قليص وناصر محمد قليص وعبد العزيز محمد قليص.    وحتى صلاة الظهر لم تفلح كل مساعي العفو لإعتاق رقبتها مما أجل الإجتماع لما بعد أداء الصلاة  بعد الصلاة حضر كبير أهل القتيل رافضاً العفو عنها ومطالباً بالقصاص لكن الحضور لم ييأس وقاموا بمحاولات أخرى للصلح والعفو صور المشايخ في محاولة اقناع اهل القتيل بالعفو  [size=5]المحاولات المستميتة من المشايخ والأعيان فلازال أهل القتيل يرفضون الصلح والعفو والتنازل عن القصاص وغادرت الوفود والمشايخ  اسرة القتيل تقول ان الفتاه قتلت الشاب.................ولكن مع وجود شخص آخر ويقولون انه زوج الفتاه ........... واحد اهم اعتراضاتهم ان الموضوع بدا للرأي العام وكأن الفتاه القاتله..... هي المظلومه.........وان الشاب المغدور هو المجرم ليس ذلك فحسب يقولون ان احد اهم اسباب عدم التنازل ان الشاب قطع واحرق بالنار وشوه وهم يعتقدون انها جريمه شنيعه جدا لم تروى حتى في الروايات والله اعلم يشار إلى أن حكم القصاص كان مقرراً أن يتم تنفيذه اليوم \ الخميس 29، ولكنه أجل بناء على طلب محافظ خميس مشيط إلى الأسبوع المقبل؛ لإتاحة المجال لسعاة الصلح، وينتظر أن ينفذ القصاص الأسبوع المقبل. مالم يرحمها ربي ، فستخطو الفتاة العسيرية في خطواتها الأخيرة لتنفيذ حكم القصاص.. نسأل الله أن يعتق رقبتها ((((((أنا لله وانا اليه راجعون))
_________________ [ [] |
|
11-16-2005, 01:39 AM
| ||||
| ||||
| أنـا قريت انها كانت على علاقه مع الشاب بعدين تركو بعض وهي تزوجت ورجع لها يستبدها بصورها وراحت تشكي لجارتها وهي من اصل يماني وقالت لها استدرجيه لين جا عندهم وقتلوه وسوو الجريمه وان ابوها يوم درى مات من عمل بنته والله اعلم الناس لازم يسوون روايات الله يهديها المفروض ما قتلته المفروض بلغت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وان شالله يكونون متعاونين إنا لله وإنا اليه راجعوون مشكور habooba |
|
11-16-2005, 01:46 AM
| ||||
| ||||
| لا حول ولا قوة الا بالله نسال الله العفو والعافيه في الدنيا والاخره
_________________  أخي العزيز جوهر أحساسي مثل الالماسي بالفعل تحيه لك على التصميم الرائع والأنامل الذهبيه  [img]http://up3.w6w.net/upload/26-01-l]  |
|
11-16-2005, 02:10 AM
| |||
| |||
| اخوي موضوعك قديم المنقول اعلاه كان قبل رمضان وقد اجل القصاص لبعد رمضان ولك الصور الموجوده اعلاه هي صور قبل رمضان البنت قضت ست سنوات في السجن حفظت القران واصبحت داعيه في السجن والدها الله يرحمه مات حزنا عليها عند رتكابها الجريمه كان عمرها عشرين سنه والان هي ست وعشرين سنه ماتشوف ان ست سنوات من العذاب كافيه كعقاب لبنت تدافع عن شرفها على كل حال ان اردت مزيد من المعلومات ماعليك الا ان تسوي بحث بقوقل عن موقع سجينة خميس مشيط وبتشوف حقيقة جرمها والان رجاء ادعو لها بان الله يرفك اسرها ويرحم الميت رحمه واسعه وان لم تجد الموقع اخبرني كي ازودكم به وشكرا
_________________ انا بيادر حصادها جف واكتفى بالموت على باقي الاوراق! |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
-
-
العرض العادي
