|
| |||||||
 |  | |
 |  |  |
 |
| | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
06-13-2009, 03:52 AM
| |||
| |||
| رد: باب الصلاة (ملف خاص عن الصلاة) $$$@@@ جزاك الله كل خير على هالطرح.. تقبل مروري  |
|
06-13-2009, 10:49 AM
| |||
| |||
| رد: باب الصلاة (ملف خاص عن الصلاة) $$$@@@ اخ ابو عمر اخmodyyyyyyyyyyyyyy جزاكم الله خير الجزاء علي المجهود |
|
06-13-2009, 02:25 PM
| |||
| |||
| رد: باب الصلاة (ملف خاص عن الصلاة) $$$@@@ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ۩۩ مـوسوعـة الصــلاة ۩۩ إخوتي في الله أقدم لكم مـوسوعـة الصــلاة تعـريفها ..منزلتها ..حكمها ..فضائلها..ثمارها.. أقوال الرسول عنها .. والكثير عنها .. ولنبدأ بالتعـريف ومنزلتها وحكمها  شروط الصلاه   أركان الصلاه  واجبات الصلاه  الخشوع فى الصلاة ..  عـوائق الخشوع فى الصلاة  مكـروهات الصلاه  فضائل الصلاة ..  فضل الصلاة فى المسجد  ثمار الصلاة ..  اقوال الرسول فى الصلاة ..  السنن الرواتب  فضائل الوضوء    |
|
06-13-2009, 02:32 PM
| |||
| |||
| رد: باب الصلاة (ملف خاص عن الصلاة) $$$@@@ الناس في الصلاة على مراتب خمسة قال ابن القيم رحمه الله تعالى :الناس في الصلاة على مراتب خمسة : أحدها : مرتبة الظالم لنفسه المفرط وهو الذي انتقص من وضوئها ومواقيتها وحدودها وأركانها. الثاني : من يحافظ على مواقيتها وحدودها وأركانها الظاهرة ووضوئها لكن قد ضيع مجاهدة نفسه في الوسوسة فذهب مع الوساوس والأفكار. الثالث : من حافظ على حدودها وأركانها وجاهد نفسه في دفع الوساوس والأفكار فهو مشغول بمجاهدة عدوه لئلا يسرق صلاته فهو في صلاة وجهاد. الرابع : من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها وحدودها واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها لئلا يضيع شيئا منها بل همه كله مصروف إلى إقامتها كما ينبغي وإكمالها واتمامها قد استغرق قلب شأن الصلاة وعبودية ربه تبارك وتعالى فيها. الخامس : من إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك ولكن مع هذا قد أخذ قلبه ووضعه بين يدي ربه عز وجل ناظرا بقبله إليه مراقبا له ممتلئا من محبته وعظمته كأنه يراه ويشاهده وقد اضمحلت تلك الوساوس والخطوات وارتفعت حجبها بينه وبين ربه فهذا بينه وبين غيره في الصلاة أفضل وأعظم مما بين السماء والأرض وهذا في صلاته مشغول بربه عز وجل قرير العين به. فالقسم الأول معاقب والثاني محاسب والثالث مكفر عنه والرابع مثاب والخامس مقرب من ربه لأن له نصيبا ممن جعلت قرة عينه في الصلاة فمن قرت عينه بصلاته في الدنيا قرت عينه بقربه من ربه عز وجل في الآخرة وقرت عينه أيضا به في الدنيا ومن قرت عينه بالله قرت به كل عين ومن لم تقر عينه بالله تعالى تقطعت نفسه على الدنيا حسرات وقد روي أن العبد إذا قام يصلي قال الله عز وجل : ( ارفعوا الحجب فإذا التفت قال أرخوها ) وقد فسر هذا الالتفات بالتفات القلب عن الله عز وجل إلى غيره فإذا التفت إلى غيره أرخى الحجاب بينه وبين العبد فدخل الشيطان وعرض عليه أمور الدنيا وأراه إياها في صورة المرآة وإذا أقبل بقلبه على الله ولم يلتفت لم يقدر الشيطان على أن يتوسط بين الله تعالى وبين ذلك القلب وإنما يدخل الشيطان إذا وقع الحجاب فإن فر إلى الله تعالى وأحضر قلبه فر الشيطان فإن التفت حضر الشيطان فهو هكذا شأنه وشأن عدوه في الصلاة. المصدر/ الوابل الصيب |
|
06-13-2009, 02:36 PM
| |||
| |||
| رد: باب الصلاة (ملف خاص عن الصلاة) $$$@@@ جزاك الله كل خير و نفع بك و ثبتك على دينه |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| وصفات لعدم السرحان في الصلاة | عادل الاسد | المنتدى الاسلامى | 6 | 02-08-2011 01:48 AM |
| اقوى موضوع عن الصلاة لماذا لا نصلي | شارنقان % | المنتدى الاسلامى | 15 | 04-04-2010 11:42 PM |
| مواقيت الصلاة وفضلها | تراب ابواسد | المنتدى الاسلامى | 1 | 11-28-2009 01:33 PM |
| حكم ترك الصلاة | ابوسفيان11 | المنتدى الاسلامى | 6 | 11-11-2009 02:29 PM |
| كيف نخشع في الصلاة | عادل الاسد | المنتدى الاسلامى | 0 | 11-02-2009 07:57 PM |
-
-
العرض العادي
