الإبل العربية
:الإبل في القرآن الكريم
ــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى في سورة الغاشية

أفلا ينظرون الى الإبل كيف خلقت صدق الله العظيم

جاء في تفسير ابن كثير

فإن خلقها عجيب وتركيبها غريب وهي في غاية القوة والشدة ومع ذلك تنقاد للضعيف وتؤكل وينتفع بوبرها ويشرب لبنها وكان شريح القاضي يقول اخرجوا بنا حتى ننظر الإبل كيف خلقت

:الإبل في الحديث
ــــــــــــــــ

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حقها من الأرض وإذا سافرتم في السنة فأسرعوا عليها السير

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذرية بطونهم

عن أبي سعيد الخدري قال

افتخر أهل الإبل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرسول الكريم السكينة والوقار في أهل الغنم والفخر والخيلاء في أهل الإبل

عن أسيد بن حضير عن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ألبان الإبل فقال

توضئوا من ألبانها

قال الرسول الكريم

لا تسبوا الإبل فإن فيها رقوء الدم ومهر الكريمة

لأنها كانت تقدم في الديات فتحقن الدماء ويسود بها وئام الأمة

كانت الإبل عند اجدادنا مطاياهم التي يرتحلون عليها ويأنسون بها في قطع الطرق البعيدة فينشدون لها ويحدون بأنغام تذهب عنها بأس الطريق وتجدد نشاطها لتطوي المسافات أمامها فمع خطواتها نشأت موسيقى الشعر العربي ومع الحداء لها ولدت البحور الشعرية

وكانت الإبل المملوكة للفرد تعد مظهرا من مظاهر الغنى والسؤدد والجاه وكان النعمان بن المنذر يعلو فخرا واعتزازا بما يملكه من انواع الإبل ومنها نوق العصافير التي كانت مضربا لللا مثال

يقول ابن خلدون في مقدمته في الإبل:-

إن المتغذين بألبان الإبل ولحومها يؤثر ذلك في أخلاقهم من الصبر والاحتمال ةالقدرة على حمل الأثقال

:قالوا في الإبل
ــــــــــــــ
الإبل سفن البر جلودها قرب ولحومها نشب وبعرها حطب وأثمانها ذهب


قال حكيم العرب الجاهلي اكثم بن صيفي يوصي العرب بالإبل

لاتضعوا رقاب الإبل في غير حقها فإنها مهر الكريمة ورقو الدم بألبانها يتحف الكبير ويغذي الصغير

وقيل عن الجمل بأنه غيور أنف لا يلقح أمه ولا ينزو على أخته
:طبائع الإبل
ـــــــــــ

تتمتع الجمال بشكل عام بطبائع هادئة ذات ذكاء كما تتميز بالصبر والجلد وتحمل المشاق والشعور بالللا مبالاة عند تعرضها للعوامل المناخية القاسية حيث تستمر في عملها تحت أشد الظروف حتى الرمق الأخير ولإناث أهدأ طبعا من الذكور

ولإبل تحزن وخصتا عندما يذبح أمامها جمل فتصاب بحاله نفسية ومن أثارها عدم الأكل والعزوف عنه

كما ان الإبل تشارك صاحبها الخوف فإذا خاف اضطربت فإذا ما شعرت الإبل بحاجة أهلها للرحيل خوفا من خطر قادم شنفت آذانها ومدت أعناقها تتحسس مصدر الخطر وجهته وأسرعت المشي في الرحيل وأحيانا تجدها تنذر أهلها بالخطر والرحيل قبل وقوعه لأنها اذا أحست به نهضت واتجهت باعناقها في جهة العدو المهاجم فقط وتبدو عليها الاضطرابات فيدرك صاحبها ان هناك عدو قادم فيستعد له

:أعمار الإبل
ـــــــــــــ

عمر ستة شهور ويعتمد على امه يسمى حوار

عمر سنة وبدا يشرب الماء والأكل يسمى مخلول

عمر سنة الى سنتين يعتمد على نفسه كليا يسمى مفرود

عمر سنتين الى ثلاث سنوات والتقى مع اخيه في الولاده الثانية للأم يسمى لقي

عمر ثلاثة سنوات الى أربع وبداء يحمل الأثقال على ظهره يسمى حق

عمر أربع سنوات الى خمسة يسمى جذع

عمر خمسة سنوات الى ستة سنوات وبدل الزوج الأول من القواطع يسمى ثنى

عمر ستة سنوات الى سبعه وبدل الزوج الثاني من القواطع يسمى رباع

عمر سبع سنوات الى ثمانيه وبدل الزوج الثالث من القواطع يسمى سديس

:أنواع الإبل:
ـــــــــــ

العمانية

الشرارية

الصيعرية

المهرية

الدوسرية

الساحلية

:الوان الإبل
ــــــــــــ

مجاهيم وهذه التسمية اخذت من جهامت الليل اي سواده وهذه الإبل سوداء اللون

المغاتير ومنها البيضاء والحمراء والملحاء و الصفراء والعفراء

:الإبل في الشعر
ـــــــــــــــ
قال الشاعر سليم عبد الحي

قم يا نديبي وارتحل بنت هملول

عملية تقطع سراب أشهب اللال

شملولة منجوبة نسل شملول

هباعه رباعة تهذل هذال

وجنا تبوج من الفضا كل مجهول

وتدني المدى النايد بخف و زرفال

هي منواة الطارش الى راح مرسول

من عند اديب مهدى نظم الامثال

وقال عبد الحي

ياركب يا معتلين اكوار كوم

من عرايب خيره القوم الهمام

صعيريات النضا حمص الخصوم

كنهن هيم ولا فيهن اهيام

با طنيات صحيفات الحزوم

كنس حيل لهن سبعه اعوام

من نما ظبيان صحيفات الحزوم

لينات الروس طوعات الخطام

قال الشاعر محمد بن حريب العاطفي القحطاني

يا فاطري درهمي بي دام به شله

من ديرة الغرب يا وجناى هجي بي

يا ما حلا بعض مرواح على حله

لي طرف اليوم وقد الشمس بتغيبي

وقال الشاعر شليل بن عايض العلياني القحطاني

يا راكب فوق حيل ما لها اثماني

كنها نعام بصافي الملح رامينه

حراير من ضرايب جيش ابن ثاني

هدو ولا باعها المكزوم في دينه
صفات الإبل
ـــــــــــــــ

القريع من الإبل : المختار للضراب .

الفنيق : الذي نعم وسمن للفحلة ونجابة الضراب .

المخناف من الإبل : كالعقيم من الناس .

الحوار : ولد الناقة حين يولد إلى أن يفطم .

الفصيل : الذي يأكل الشجر ويشرب الماء بعد أن يفصل عن أمه إذا بلغ سنة .

القعود : الذكر الثني الذي لا يتبع أمه .

والقلوص : الثنية بمنزلة الفتى والفتاة .

الناقة الرائم والرؤوم : العطوف على ولدها .

العلوق : التي لا ترأم ولدها ، ولكنها تشمه ولا تدرعليه .

الظئر والظؤور : التي تعطف على ولد غيرها .

الجراض : اللطيفة .

الواله : التي يشتد وجدها على ولدها .

العجول : التي مات ولدها .

الحلوب : ذات اللبن .

الشصوص : التي لا لبن لها .

جمل علندي : شديد مسن .

ناقة دوسرة : صلبة شديدة ،

وجمل دوسر: صلب شديد .

ناقة عنس : الشديدة الصلبة شبهت بالصخرة .

ناقة كوماء : عظيمة السنام .

الدهانج : البعير ذو السنامين .

الحرجوج : الناقة الضامرة الطويلة .

القبعثرى : الفصيل المهزول ، والجمل الضخم .

ناقة عذافرة : عظيمة .

ناقة سرداح : عظيمة طويلة .

ناقة جسرة : عظيمة طويلة .

ناقة كناز : كثيرة اللحم .

ناقة هرجاب : ضخمة طويلة .

ناقة قرواح : طويلة القوائم كأنها تمشي على أرماح .

ناقة دفواء : طويلة العنق .

ناقة سرحوب : طويلة سريعة .

ناقة خنشليل : طويلة .

ناقة سبطر : جسين طويل .

ناقة عيطموس : التامة الخلق الحسنة .

ناقة فنق : القليلة اللحم .

ناقة شمردلة : حسنة جميلة .

جمل دعبل : عظيم جميل .

ناقة عيسجور : شديدة .

ناقة عرمس : شديدة

ناقة عنتريس : الشديدة الكثيرة الحم .

واسف على التطويل لكن للمعرفة والعلم بالشئ


------------------
دولجـبي الهوجاس مع هبت النود......والحال من نس الهواجيس ذايب

منتديات مدرسة المشاغبين - المنتدى الاسلامى