|
| |||||||
 |  | |
 |  |  |
 |
| | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
07-08-2009, 03:49 AM
| |||
| |||
 ولادة الحسين بن علي ولادة الحسين بن علي لم يكن بين ولادة الإمام الحسن المجتبى عليه السّلاموولادة أخيه الإمام الحسين عليه السّلام من بعده إلاّ ستّة أشهر، وهو ما أكّده أكثرالمؤرّخين، منهم: محمّد بن طلحة الشافعيّ حيث قال: وفيه ( أي الحسين عليه السّلام ) أنزل الله تعالى: وحَملُه وفِصالُه ثلاثون شهراً (1). وإذا كان الفصال عنالرضاعة بعد سنتين، كما في قوله تعالى: وفِصالُه في عامَين (2)، فإنّه ستبقى مدّةأقلّ الحمل، وهي ستّة أشهر، وهنا قال محبّ الدين الطبريّ: قال ابن الدارع في كتاب ( مواليد أهل البيت عليهم السّلام ): لم يُولَد مولودٌ قطُّ لستّة أشهر فعاش.. إلاّالحسينَ وعيسى عليهما السّلام (3). استقبال الهدى وُلد الإمام الحسينسلام الله عليه.. فكان رسول الله صلّى الله عليه وآله في استقباله والسرور يغمره،وقد عمّت البشرى سماواتِ الله تعالى وأرضيه، وذلك في عشيّة الخميس ليلة الجمعة،الثالث من شعبان الخير، في السنة الرابعة من الهجرة النبويّة المباركة. قالالحموينيّ مسنِداً خبرَه إلى ابن عبّاس أنّه قال: لمّا وُلد الحسين بن عليّ أوحىالله عزّوجلّ إلى « مالك » خازن النار أن أخمِدِ النيران على أهلها؛ لكرامة مولودوُلد لمحمّدٍ في دار الدنيا (4). أخذه جدُّه المصطفى الأكرم صلّى الله عليه وآلهوسلّم وضمّه إلى صدره القدسيّ ثمّ قبّله، بعد ذلك أذّن في أُذنه اليمنى وأقام فياليسرى، وسمّاه ـ بأمر الله تعالى ـ «حُسَيناً»، وعقّ عنه كبشاً، وقال لأُمّه فاطمةصلوات الله عليها: إحلقي رأسه وتصدّقي بوزنه فضّة (5). وحنّكه صلّى الله عليه وآلهبِرِيقه الزكيّ العاطر، وقيل: عقّ عنه بشاةٍ وتصدّق بِزِنة شعرهالمبارك. خطاب الحقّ ويهبط الوحي الكريم الأمين.. فتنزل آيات مباركاتتشمل الحسين حبيبَ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فيما خصّ اللهُ تعالى بهأهل بيته الطيّبين، فكان قوله تعالى: • وهُوَ الذي خَلقَ مِن الماءِ بشَرَاًفجَعَلَه نَسَباً وصِهْراً.. : قال المفسّرون: أخرج أبو نعيمالحافظ وابن المغازلي الشافعيّ بسندَيهما عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبّاس أنّهقال: نزلت هذه الآية في الخمسة من أَهل العباء. ثمّ قال: المراد من الماء نورُالنبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم الذي كان قبل خلق الخلق، ثمّ أودعه في صُلب آدمعليه السّلام، ثمّ نقله من صلبٍ إلى صلب.. إلى أن وصل صلبَ عبدالمطّلب فصار جزءين: جزء إلى صلب عبدالله فولد النبيَّ صلّى الله عليه وآله وسلّم، وجزء إلى صلب أبيطالب فولد عليّاً عليه السّلام. ثمّ ألف النكاح فزُوّج عليّ بفاطمة فوَلَدا حسناًوحسيناً عليهم السّلام. وأخرج الثعلبيّ والخوارزميّ عن ابن عبّاس، وكذا عن ابنمسعود وجابر الأنصاريّ والبراء وأنس وأمّ سلمة.. قالوا: نزلت هذه الآية في الخمسةمن أهل العباء (7). • وفي ظلّ الآية الشريفة: وجَعَلها كلمةً باقيةً في عَقِبهِلعلّهم يَرجِعون (8) بسند ينتهي إلى الإمام عليّ عليه السّلام فيقول: فينا نزل قولالله عزّوجلّ ( الآية ).. أي جعل الإمامة في عقب الحسين عليه السّلام إلى يومالقيامة (9). • وفي ظلّ الآية المباركة: مَرَجَ البحرَينِ يلتقيان (10)، عن أنسبن مالك قال مبيّناً مَن البحران: عليٌّ وفاطمة. يَخرجُ منهما اللُّؤلؤُ والمَرجان (11)، قال أنس: الحسن والحسين. وعن ابن عبّاس قال: عليٌّ وفاطمة بينهما برزخ ـالنبيّ صلّى الله عليه وآله ـ، يخرج منهما الحسن والحسين صلوات الله عليهما (12). وتنساب الآيات الشريفة تخصّ الإمام الحسين عليه السّلام مع أهل بيتهالأطهار عليهم الصلاة والسّلام، مثل: آية التطهير ـ قوله تعالى: إنّما يُريدُ اللهُلِيُذهِبَ عنكمُ الرِّجْسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّرَكم تطهيرا (13)، وآية القربى أوالمودّة ـ قوله تعالى: قُلْ لا أسألُكم عليه أجراً إلاّ المودّةَ في القُربى (14)،وآية المباهلة: فمَن حاجَّكَ فيهِ مِن بعدِ ما جاءَك مِن العلمِ فقلْ تَعالَوانَدْعُ أبناءَنا وأبناءَكم ونساءَنا ونساءَكم وأنفسَنا وأنفسَكم ثمّ نَبتهلْ فنجعلْلعنةَ اللهِ على الكاذبين (15).. وقد أجمع المفسّرون تقريباً على أنّ فاطمة الزهراءعليها السّلام هي المعنيّة بـ « نساءَنا »، وأن أمير المؤمنين عليّاً عليه السّلامهو المعنيَّ بـ « أنفسَنا »؛ إذ هو نفس رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بصريحالآية الكريمة. أمّا الأبناء في المباهلة « وأبناءَنا » فلم يكونوا إلاّ الحسنوالحسين صلوات ربّنا عليهما. الحُجّة البالغة لقد أقرّ المسلمون.. قديماً وحديثاً على مرّ العصور، أنّ الفضل لأهل بيت رسول الله صلّى الله عليه وآلهوسلّم، لا يضاهيه بيت آخر، ثمّ الفضل والكرامة لمَن والاهم. وأمّا مَن جحدهم وهويعلم، فذلك الظالم المنافق.. وكيف لا وقد سُمع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّميقول على مسامع المسلمين ومشاهدهم ـ مرّاتٍ عديدةً ـ فيها: «حسينٌ مني وأنا منحسين». «مَن سرَّه أن ينظر إلى سيّد شباب أهل الجنّة فلْينظرْ إلى الحسين». «حسينسبط من الأسباط». «مَن أحبّني فلْيُحبَّ حسيناً». وخاطبه قائلاً: «إنّك سيد ابنسيّد أبو سادة، إنك إمام ابن إمام أبو أئمّة، إنك حجّة ابن حجّة أبو حُجج تسعة منصلبك، تاسعهم قأئمهم» (16). هذا.. إلى مئات الروايات التي نقلها العامّةوالخاصّة، حتّى روى: أحمد بن عليّ بنحجر  |
|
07-08-2009, 08:45 AM
| ||||
| ||||
| رد: ولادة الحسين بن علي جزاك الله خير ويسلموووو على موضوعك وتقبل مروري
_________________  |
|
07-27-2009, 08:51 AM
| |||
| |||
| رد: ولادة الحسين بن علي لا توجد مراجع نهائيا ً .. منقول من طرق الرافضة |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| ((((## الآن .. كتب الشيخ أحمد الحصين .. اضغط هنا وحصل عليها ##)))) | ابو البراء 2 | ممنوع مخالف مكرر | 6 | 06-09-2009 10:17 PM |
| >>> شيخ سني اظهر حقيقت السنه >>> | @اسيرة@الحب@ | المنتدى الاسلامى | 18 | 01-09-2009 11:33 AM |
| ذكرى مصيبة الحسين كاملة (كتابية) | @@@الفارس@@@ | ممنوع مخالف مكرر | 2 | 12-11-2008 07:09 PM |
| *&#* قصة مقتل الحسين *&#* | AL-SINANI | المنتدى الاسلامى | 1 | 04-30-2008 10:09 PM |
| سيرة الامام الحسين بن علي عليه السلام | هكر بغدادنا | ممنوع مخالف مكرر | 1 | 01-17-2008 06:29 PM |
-
-
العرض العادي
