| | |||||||
![]() | ![]() | |
![]() | ![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
|
#1
| |||
| |||
| أول مره اعرف !! - غسل اليدين : اللهم ناولني الكتاب باليمين - المضمضــة : اللهم ثبت لساني بالنطق بالشهادة - الاستنشــاق : اللهم استنشقني رائحة الجنة - غسل الوجه : اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه وتبيض الوجوه - غسل اليدين إلى المرفقين : - اليـد اليمنــى : اللهم اجعلني من أصحاب اليمين - اليـد اليسـرى : اللهم نجيني من أصحاب الشمال - مسح الرأس : اللهم اعتق رقبتي من النار اللهم ردني مرد المؤمنين - مسح الرجلين : اللهم لا تزل قدمي عن الطريق المستقيم من كتم علما كان عليه حجة يوم القيامه قال رسول الله صلى الله عيه وسلم بلغوا عني ولو آيه |
|
#2
| |||
| |||
| بارك الله فيك أختي أسأل الله أن يوفـقني و إياك لما يرضيـه وأن يمن علينا بإصابة الحــق فـي الأقـوال والأعمــال إنــه ولــي ذلك والقــادر عــليـه السؤال : هل هذه الأدعية صحيحه وهل هناك مايسمى حقائــق في الوضوء ؟؟ الموضوع هو : بعنوان ح ـقائـق الـ و ض ــوء - غسل اليدين : اللهم ناولني الكتاب باليمين -المضمضة : اللهم ثبت لساني بالنطق بالشهــادة - الاستنشـاق : اللهـم استنشقــني رائحة الجنة - الاستنثار : اللهم نجيني من رائحة الزقوم - غسل الوجه : اللهـم بيض وجهي يوم تسود الوجوه وتبيض الوجوه - غسل اليدين إلى المرفقين :- اليـد اليمنـى : اللهم اجعلـــني مــن أصحاب اليمين -اليد اليسـرى :اللهم نجيني من أصحاب الشمـال -رد مسح الرأس : اللهم اعتق رقبتي من النار اللهم ردني مـرد المؤمنين - غسل الرجلين : اللهم لا تــزل قدمي عــن الطريــق المستقيم ؟ الجواب : لا يصح في ذلك شيء . قال ابن القيم :ولم يحفظ عنه أنه كان يقول على وضوئه شيئاً غيرَ التسمية ، وَكُلُّ حديث في أذكار الوضوء الذي يُقال عليه ، فَكَذِبٌ مُخْتَلَق لم يَقُلْ رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم شيئا منه ولا عَلَّمه لأمته ، ولا ثبت عنه غير التسمية في أوله ،وقوله : " أَشْهَدُ أَن لاَ إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِــنَ التَّوَّابِيــنَ ، واجْعَلْنِــي مِــنَ المُتَطَهِّرينَ " في آخرِه وفي حديث آخر في "سنن النســائي" مما يُقال بعد الوضوء أيضاً : "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْـدِكَ، أَنْتَ، أَسْتَغْفِـرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ " وَلَمْ يَكُنْ يقول في أوله : نَويت رفعَ الحدث، ولا استباحةَ الصلاة ، لا هو ، ولا أحدٌ من أصحابـــه البتة ، ولم يُروَ عنه في ذلك حرف واحد ، لا بإِسناد صحيح ولا ضعيف . اهـ . ونَقَل هذا الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في كتاب "التحديث بِما قيل : لا يصحّ فيه حديث " ، واقَرّه . وقال الصنعاني : لَمْ يَذْكُرْ الْمُصَنِّفُ [ يعني : ابن حجر ] مِنْ الأَذْكَارِ فِيهِ إلاَّ حَدِيثَ التَّسْمِيَةِ فِي أَوَّلِهِ ،وَهَذَا الذِّكْرُ فِي آخِرِهِ وَأَمَّا حَدِيثُ الذِّكْرِ مَعَ غَسْلِ كُلِّ عُضْوٍ فَلَــمْ يَذْكُــرْهُ لِلاتِّفَـاقِ عَلَى ضَعْفِهِ . قَالَ النَّوَوِيُّ : الأَدْعِيَةُ فِي أَثْنَاءِ الْوُضُوءِ لا أَصْلَ لَهَا ،وَلَمْ يَذْكُرْهَا الْمُتَقَدِّمُونَ . وَقَالَ ابْنُ الصَّلاحِ : لَمْ يَصِحَّ فِيهِ حَدِيث . اهـ . والوضوء عِبادة ولا يجوز إحداث ذِكْر مُتعلِّق بالوضوء مِن غير دليل . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم موقع الإرشاد للفتاوى الشرعية http://www.muslmh.com/vb/showthread.php?t=131194 |
|
#3
| |||
| |||
| بارك الله فيك أختي أسأل الله أن يوفـقني و إياك لما يرضيـه وأن يمن علينا بإصابة الحــق فـي الأقـوال والأعمــال إنــه ولــي ذلك والقــادر عــليـه السؤال : هل هذه الأدعية صحيحه وهل هناك مايسمى حقائــق في الوضوء ؟؟ الموضوع هو : بعنوان ح ـقائـق الـ و ض ــوء - غسل اليدين : اللهم ناولني الكتاب باليمين -المضمضة : اللهم ثبت لساني بالنطق بالشهــادة - الاستنشـاق : اللهـم استنشقــني رائحة الجنة - الاستنثار : اللهم نجيني من رائحة الزقوم - غسل الوجه : اللهـم بيض وجهي يوم تسود الوجوه وتبيض الوجوه - غسل اليدين إلى المرفقين :- اليـد اليمنـى : اللهم اجعلـــني مــن أصحاب اليمين -اليد اليسـرى :اللهم نجيني من أصحاب الشمـال -رد مسح الرأس : اللهم اعتق رقبتي من النار اللهم ردني مـرد المؤمنين - غسل الرجلين : اللهم لا تــزل قدمي عــن الطريــق المستقيم ؟ الجواب : لا يصح في ذلك شيء . قال ابن القيم :ولم يحفظ عنه أنه كان يقول على وضوئه شيئاً غيرَ التسمية ، وَكُلُّ حديث في أذكار الوضوء الذي يُقال عليه ، فَكَذِبٌ مُخْتَلَق لم يَقُلْ رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم شيئا منه ولا عَلَّمه لأمته ، ولا ثبت عنه غير التسمية في أوله ،وقوله : " أَشْهَدُ أَن لاَ إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِــنَ التَّوَّابِيــنَ ، واجْعَلْنِــي مِــنَ المُتَطَهِّرينَ " في آخرِه وفي حديث آخر في "سنن النســائي" مما يُقال بعد الوضوء أيضاً : "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْـدِكَ، أَنْتَ، أَسْتَغْفِـرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ " وَلَمْ يَكُنْ يقول في أوله : نَويت رفعَ الحدث، ولا استباحةَ الصلاة ، لا هو ، ولا أحدٌ من أصحابـــه البتة ، ولم يُروَ عنه في ذلك حرف واحد ، لا بإِسناد صحيح ولا ضعيف . اهـ . ونَقَل هذا الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في كتاب "التحديث بِما قيل : لا يصحّ فيه حديث " ، واقَرّه . وقال الصنعاني : لَمْ يَذْكُرْ الْمُصَنِّفُ [ يعني : ابن حجر ] مِنْ الأَذْكَارِ فِيهِ إلاَّ حَدِيثَ التَّسْمِيَةِ فِي أَوَّلِهِ ،وَهَذَا الذِّكْرُ فِي آخِرِهِ وَأَمَّا حَدِيثُ الذِّكْرِ مَعَ غَسْلِ كُلِّ عُضْوٍ فَلَــمْ يَذْكُــرْهُ لِلاتِّفَـاقِ عَلَى ضَعْفِهِ . قَالَ النَّوَوِيُّ : الأَدْعِيَةُ فِي أَثْنَاءِ الْوُضُوءِ لا أَصْلَ لَهَا ،وَلَمْ يَذْكُرْهَا الْمُتَقَدِّمُونَ . وَقَالَ ابْنُ الصَّلاحِ : لَمْ يَصِحَّ فِيهِ حَدِيث . اهـ . والوضوء عِبادة ولا يجوز إحداث ذِكْر مُتعلِّق بالوضوء مِن غير دليل . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم موقع الإرشاد للفتاوى الشرعية http://www.muslmh.com/vb/showthread.php?t=131194 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
| | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| ( تعبان ) !! أدري فيك واللـه أدري ..} | تستاهل الحب نجديه | رسائل مسجات اجمل الرسائل والمسجات | 13 | 10-19-2009 07:52 PM |
| لاأدري ! ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . لا أدري ! ! ! ! | ali+++mk | منتديات الفسحة العامة | 21 | 09-07-2009 11:56 AM |
| انا ما راح اقول الموضوع ادخلو وشوفوه انتم ....... | ][رذاذ الذكريات][ | منتديات الفسحة العامة | 7 | 09-13-2008 02:26 AM |
| مدري ... توني جاي | مدري يمكن حسام | اهدائات ترحيب تبريكات تهاني افراح مناسبات سعيدة | 8 | 09-01-2008 01:41 PM |
| لست أدري | عفريت الهلاك | خواطر شعرية الخاطرة الادبية ابداعات بالخواطر idea | 1 | 02-09-2008 04:50 AM |
-الدورات
التدريبية بجامعة نجران-