حل مشكلة العنوسة يعتمد على مدى تعاون المجتمع وتقبله للبدائل التي تسهم في التنازل عن بعض مفاهيمه




أكد الدكتور محمد بن علي العتيق المتخصص في الشؤون الاجتماعية على اهمية التقيد بما جاء في الكتاب والسنة حول موضوع الزواج والتعرف على النتائج والآثار التي سوف تعود على الفرد والمجتمع جراء عدم التقيد بما ورد في هذه الشريعة السمحة.
وقال إن الأسرة هي سكن للإنسان فيجب على أفراد المجتمع تذليل الصعوبات والعوائق التي تسهم في حث الفئة الشابة على الزواج والبعد عن تبني بعض العوامل التي تسهم في تأجيل أو تأخير الزواج.
ودعا العتيق الى الاستفادة من الدروس التي تواجهها المجتمعات الأخرى سواء العربية أو الغربية والآثار التي كانت عنصراً مهماً في تفكك الأسرة وعدم استقرارها.
واشار الى أهمية دور المتخصصين في العمل على إبراز الجوانب المشرقة في التعجيل بالزواج ما له من آثار نفسية واجتماعية أو صحية على حياة الفرد والمجتمع.
واضاف ان الواجب على كل فرد من أفراد المجتمع التكاتف وتسهيل العوامل التي لها دور فاعل في حث الفئة الشابة على الزواج كما يجب على المتخصصين والباحثين عدم التعميم في موضوع العنوسة سواء من ناحية التصنيف هل هي مشكلة أم قضية أم ظاهره ، وكذلك عوامل الحلول أو تحديد الأسباب على جميع فئات المجتمع والمناطق بل ومراعاة خصائص كل مجتمع وكل فئة مع توضيح الإجابات على الأسئلة التالية بشكل دقيق قبل الشروع في اقتراح الحلول والتصدي لانتشار العنوسة بين الفئات الشابة:
هل أفراد المجتمع لهم دور فاعل في انتشار هذه القضية؟
هل المؤثرات الخارجية لها الدور الأكثر فاعلية في انتشار هذه القضية؟
هل أفراد المجتمع والمؤثرات الخارجية يشاركان في انتشار هذه القضية؟
ونقصد بالجوانب الخارجية «الغزو الفكري عبر وسائل الإعلام وغيرها ، الجوانب الاقتصادية، الجوانب الاجتماعية».
وقال اعتقد قبل تحديد الأسباب الرئيسة نحتاج بأن يكون لدينا معلومات وبيانات دقيقة للحكم على هذه المسألة هل هي قضية أم مشكلة بعد ذلك نستطيع أن نعمل على تحدد الأسباب بشكل واضح ونضع الحلول بشكل أفضل.
ومن خلال ما كتب في موضوع العنوسة سواء في جانب الأسباب أو الحلول يمكن القول أن الأسباب في المجتمع السعودي تختلف من مجتمع لآخر ومن منطقة إلى منطقة ، ومن فئة عمرية لاخرى ، لذا فإن السبب الذي يمكن أن يكون لها الأثر الأكبر في العاصمة بنسبة عالية يلاحظ أنه في منطقة أخرى تكون أهمية أقل وهذا ينطبق كذلك حين تحديد الحلول ، ومن هذا المنطلق يمكن عرض أسباب وحلول بشكل دقيق.
واضاف العتيق وحينما نعمل لمواجهة هذا الموضوع بعد تحديده بشكل واضح ومعتمد على الجوانب الاحصائيات التي تحدد هل وصلت العنوسة في المجتمع إلى ظاهرة أم مشكلة أو قضية. بعد ذلك يجب على الباحثين والمختصين في هذا المجال مراعاة الفروق المجتمعية وتحديد أبعاد الموضوع بشكل شامل ومحدد ودقيق.
وفي ختام حديثه قال أود الإشارة إلى أهم الأسباب لانتشار العنوسة وتحديد الحلول المناسبة بشكل عام ومنها:
الغزو الفكري.
الجانب الاقتصادي.
الجانب القبلي.
جانب المصالح الخاصة.
جانب إكمال التعليم.
أما جانب الحلول، فهذا يتوقف بعد تحديد الأسباب بشكل واضح على الإمكانات المتوفرة ومدى تعاون المجتمع المدروس، وثقافة أفراد المجتمع نحو البدائل التي تسهم في التنازل عن بعض المفاهيم، وزيادة الوعي المجتمعي بالآثار السلبية لانتشار العنوسة.

يسلموووو ويعطيك الف عافيه يارب
تقبل مروري

_________________

يسلموووووووووووو

تقبل مروري

حل مشكلة العنوسه الضخمه في هاذه الايام فقط بالرجوع الي دين الله وعدم الاعتراض على ما احل الله من التعدد
الزوجات وطبعا شريطة ان تتوفر البيئه الجيده لذالك مثل العدل بين الزوجات على الاقل بالمعامله وليس القلبي لان لا احد يملك قلبه وحتى نبينا عليه السلام اقر بانه يحب عائشه عن سائر نسائه واقر ايضا لعائشه ان الله لم يبدله بافضل من خديجه ولو كان المقصود (بلن تعدلوا) كما ذكر بالقران الكريم بالتحريم لزواج التعدد لاجل عدم توقر العدل القلبي لما قال النبي اذا مثل هاذا الكلام ولما عدد لا هو ولا الصحابه من بعده ولاكن المقصود بان العدل لا يكتمل ولا يحقق من قبل المعدد مع البوح بذالك له وبه فقط نخرج من دوائر العنوسه وكثرة البنات وذالك بانهن اضعاف عدد الرجال

ولعدم اللبس بين حب نبينا محمد عليه السلام لعائشه عن سائر نسائه ولاعترافه لها بان الله لم يبدله خيرا من خديجه فليس هناك تعارض بالكلام لان المقصود بحبه لعائشه عن سائر نسائه بغياب خديجه وذالك بعد موتها وكان المقصود انها المفضله لديه بين نسائه بذالك الوقت ولو كانت خديجه بينهن لقال ان احب النساء اليه خديجه فلا تعارض فعندما سئل عليه السلام من احب الناس اليك قال عائشه فقالوا بل من الرجال يا رسول الله فقال ابيها فقصد النبي عليه السلام من بين نسائه الاحياء والا لما قال لعائشه عن خديجه والله ما ابدلني الله خيرا منها