|
| |||||||
| المنتدى الاسلامى تعاليم ديننا الحنيف على مذهب اهل السنة والجماعة وآل البيت والسلف الصالح ومن بعدهم تابع و صحابي اسلامية فتاوى كتب حديث تفسير آية مشائخ علماء دروس |
 |  |  |
 |  | |
 |  |  |
 |
| | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
08-17-2009, 04:24 PM
| |||
| |||
| مشاريع إستثمارية في دقيقة واحدة  مشاريع إستثمارية في دقيقة واحدةاعلم أخي أن معظم المشاريع لا تكلف شيئا فلا يلزمك طهارة أو تعب أو بذل جهد ، بل تقوم بها و أنت تسير على قدميك أو راكبا سيارتك أو مستلق على ظهرك أو واقفا أو جالسا أو تنتظر أحدا ، و هذه المشاريع كالآتي : في دقيقة واحدة : تستطيع أن تقرأ سورة الفاتحة 8 مرات فتحصل على أكثر من 9800 حسنة . في دقيقة واحدة : تستطيع أن تقرأ سورة الإخلاص 20 مرة فإنها تعدل قراءة القرآن 07 مرات . في دقيقة واحدة : تستطيع أن تقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير 20 مرة ، و أجرها كعتق 08 رقاب في سبيل الله . في دقيقة واحدة : تستطيع أن تقول سبحان الله و بحمده 100 مرة ، و من قالها في يوم غفرت ذنوبه و لو كانت مثل زبد البحر . في دقيقة واحدة : تستطيع أن تستغفر الله أكثر من 100 مرة ، فالاستغفار سبب للمغفرة و دخول الجنة و لمتاع الحسن و زيادة القوة و دفع البلايا و تيسير الأمور و نزول المطر و الإمداد بالأموال و البنين . في دقيقة واحدة : تستطيع أن تقول لا حول و لا قوة إلا بالله أكثر من 40 مرة ، و هي كنز من كنوز الجنة . في دقيقة واحدة : تستطيع أن تقول سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر 25 مرة ، و هذه الكلمات أحب الكلام إلى الله . في دقيقة واحدة : تستطيع أن تقول سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة و مداد كلماته أكثر من 15 مرة ، و هي تعدل أضعافا مضاعفة من أجور التسبيح و الذكر . في دقيقة واحدة : تستطيع أن تقول سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم 50 مرة ، و هي ثقيلة في الميزان و خفيفة على اللسان . في دقيقة واحدة : تستطيع أن تقول لا إله إلا الله 50 مرة تقريبا فالأجر فيها عظيم . في دقيقة واحدة : تستطيع أن ترفع يديك و تدعو بما شئت من جوامع الدعاء . في دقيقة واحدة: تستطيع أن تصل رحمك عبر الهاتف . في دقيقة واحدة : تستطيع أن تنهي عن المنكر أو تأمر بالمعروف أو تقدم نصيحة لأخ أو تشفع شفاعة حسنة أو تواسي مهموما أو تميط الأذى عن الطريق أو تصافح عددا من الأشخاص . في دقيقة واحدة : تستطيع أن تصلي على النبي صلى الله عليه و سلم 50 مرة فيصلي الله بها عليك 500 مرة . هذا الموضوع لا يحتاج إلى رد* ، من فضلكم . ساهموا في نشره بارك الله فيكم و هذا بطباعته و توزيعه أو بنشره على شبكة الانترنيت في باقي المنتديات أو بشتى الوسائل . اغاني اسلامية اغاني جديدة اشرطة اناشيد جديدة احلا الاغاني اجمل الاناشيد اخر و افضل البومات  -  |
الان اخر العروض التجارية والتخفيضات على السفر والسياحة
والفنادق والهواتف المحمولة والازياء والموضه والسيارات وغيرها الكثير على موقع
لقطه
www.logta.com
لقطه دليلك التجاري
|
08-17-2009, 11:04 PM
| ||||
| ||||
| رد: مشاريع إستثمارية في دقيقة واحدة فتوى في الدقيقة من عمرك بسم الله الرحمن لرحيم الـــحَـــمْـــدُ لِـــلَّـــهِ وبَـــعَـــدُ ؛ تنتشر ورقةٌ من صفحة واحدة عنوانها " الـدَّقِـيـقَـةُ مِـنْ عُـمُـرِكَ " ونصها ما يلي : أخي المسلم : إن الدقيقة من الزمن يمكن أن يُفعل فيها خير كثير ، دقيقة واحدة فقط يمكن أن تزيد في عمرك في عطائك في فهمك في حفظك في حسناتك ، دقيقة واحدة تُكتب في صحيفة أعمالك إذا عرفت كيف تستثمرها وتحافظ عليها ، وفيما يلي مشاريع استثمارية تستطيع إنجازها في دقيقة واحدة بإذن الله : 1 - في الدقيقة الواحدة تستطيع أن تقرأ سورة الفاتحة 7 مرات سرداً وسراً وحسب بعضهم حسنات قراءة الفاتحة فإذا هي أكثر من 1400 حسنة فإذا قرأتها 7 مرات يحصل بإذن الله أكثر من 9800 حسنة وكل هذا في دقيقة . 2 - في الدقيقة الواحدة تستطيع أن تقرأ سورة الأخلاص " قل هو الله أحد " 20 مرة سرداً وسراًوقراءتها مرة واحدة تعدل ثلث القرآن فإذا قرأتها 20 مرة فإنها تعادل كل القرآن 7 مرات ولو قرأت كل يوم في دقيقة واحدة 20 مرة " قل هو الله أحد " لقرأت في الشهر 600 مرة " قل هو الله أحد " وفي السنة 7200 مرة وهي تعادل في الأجر قراءة القرآن 2400 مرة . 3 - في الدقيقة الواحدة تستطيع أن تقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك ولاه الحمد وهو على كل شيء قدير 20 مرة وأجرها كعتق 8 رقاب في سبيل الله من ولد إسماعيل . 4 - في الدقيقة الواحدة تستطيع أن تقول : سبحان الله وبحمده 100 مرة ومن قال ذلك غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر . 5 - في الدقيقة الواحدة تستطيع أن تقول : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 50 مرة وهما كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن كما روى البخاري ومسلم . 6 - قال صلى الله عليه وسلم : " لأن أقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب أليَّ مما طلعت عليه الشمس " رواه مسلم . وفي الدقيقة الواحدة تستطيع أن تقول هذه الكلمات جميعا أكثر من ثمانية عشر مرة وهذه الكلمات هي أحب الكلام إلى الله كما ورد في الأحاديث الصحيحة . 7 - في الدقيقة الواحدة تستطيع أن تقول : لا حول ولا قوة إلا بالله أكثر من 40 مرة وهي كنز من كنوز الجنة كما روى البخاري ومسلم . 8 - في الدقيقة الواحدة تستطيع أن تقول : لا إله إلا الله 50 مرة تقريبا وهي أعظم كلمة وهي كلمة التوحيد . 9 - في الدقيقة الواحدة تستطيع أن تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم 50 مرة بصيغة " صلى الله عليه وسلم " فيصلي عليك الله مقابلها 500 مرة لأن الصلاة الواحدة بعشر أمثالها . 10 - في الدقيقة الواحدة تستطيع أن تصل رحمك عبر الهاتف . 11 - ترفع يديك وتدعو بما شئت من جوامع الدعاء في دقيقة . 12 - تقدم نصيحة لأخ لك في دقيقة . 13 - تلقي كلمة مختصرة في دقيقة . 14 - تسلم على عدد من الأشخاص وتصافحهم في دقيقة . 15 - تشفع شفاعة حسنة في دقيقة . 16 - تواسي مهموما في دقيقة . 17 - تميط الأذى عن الطريق في دقيقة . 18 - في الدقيقة الواحد تستطيع أن تقرأ أكثر من صفحتين من كتاب مفيد يسير الفهم . وفي الختام احرص يا أخي الحبيب على الإخلاص عند فعل هذه الأمور وتأمل ما تقوله وما تفعله واستشعر مراقبة الله لك فإنه بقدر إخلاصك ومراقبتك يعظم أجرك وتكثر حسناتك وهذه الأمور فعلها سهل ولكن المواظبة عليها أو على جزء منها لا بد له من همة عالية واعلم أن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل .ا.هـ. كتب الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - بخط يده على النشرة : بسم الله الرحمن الرحيم . لا يجوز العمل بهذه الورقة ولا نشرها لأنها بدعة . كتبه محمد الصالح العثيمين في 8 / 9 / 1419 هـ .ا.هـ. وهذه الورقة أو النشرة سبب حكم الشيخ ابن عثيمين عليها بالبدعية من وجوه - والله أعلم - وهي : الـــوَجْـــهُ الأَوَّل : أن هذه الأذكار عبادة من العبادات يتقرب بها العبد إلى الله لينال الدرجات والعبادات الأصل فيها التوقيف الأصل في العبادات التوقيف قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - في الفتاوى الكبرى في كتاب البيوع قواعد في العقود القاعدة الأولى : صفة العقود : الْوَجْهُ الثَّالِثُ : أَنَّ تَصَرُّفَاتِ الْعِبَادِ مِنْ الأقْوَالِ وَالأفْعَالِ نَوْعَانِ : عِبَادَاتٌ يَصْلُحُ بِهَا دِينُهُمْ , وَعَادَاتٌ يَحْتَاجُونَ إلَيْهَا فِي دُنْيَاهُمْ . فَاسْتِقْرَاءُ أُصُولِ الشَّرِيعَةِ أَنَّ الْعِبَادَاتِ الَّتِي أَوْجَبَهَا اللَّهُ أَوْ أَبَاحَهَا لا يَثْبُتُ الأمْرُ بِهَا إلا بِالشَّرْعِ , وَأَمَّا الْعَادَاتُ فَهِيَ مَا اعْتَادَهُ النَّاسُ فِي دُنْيَاهُمْ مِمَّا يَحْتَاجُونَ إلَيْهِ . وَالأصْلُ فِيهِ عَدَمُ الْحَظْرِ , فَلا يَحْظُرُ مِنْهُ إلا مَا حَظَرَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ , وَذَلِكَ ; لأنَّ الأمْرَ وَالنَّهْيَ مِمَّا شَرَعَ اللَّهُ تَعَالَى , وَالْعِبَادَةُ لا بُدَّ أَنْ تَكُونَ مَأْمُورًا بِهَا , فَمَا لَمْ يَثْبُتْ أَنَّهُ مَأْمُورٌ كَيْفَ يُحْكَمُ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ عِبَادَةٌ ؟ وَمَا لَمْ يَثْبُتْ مِنْ الْعَادَاتِ أَنَّهُ مَنْهِيٌّ عَنْهُ كَيْفَ يُحْكَمُ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَحْظُورٌ ؟ وَلِهَذَا كَانَ أَصْلُ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ مِنْ فُقَهَاءِ الْحَدِيثِ : أَنَّ الأصْلَ فِي الْعِبَادَاتِ التَّوْقِيفُ , فَلا يُشْرَعُ مِنْهَا إلا مَا شَرَعَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَإِلا دَخَلْنَا فِي مَعْنَى قَوْلِهِ : " أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنْ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ " . وَالْعَادَاتُ الأصْلُ فِيهَا الْعَفْوُ , فَلا يُحْظَرُ مِنْهَا إلا مَا حَرَّمَهُ اللَّهُ وَإِلا دَخَلْنَا فِي مَعْنَى قَوْلِهِ : " قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلالا ". وَلِهَذَا ذَمَّ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ شَرَّعُوا مِنْ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ , وَحَرَّمُوا مَا لَمْ يُحَرِّمْهُ فِي سُورَةِ الأنْعَامِ مِنْ قَوْلِهِ : " وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنْ الْحَرْثِ وَالأنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فلا يَصِلُ إلَى اللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إلَى شُرَكَائِهِمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ , وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ " . وَقَالُوا : " هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ " . فَذَكَرَ مَا ابْتَدَعُوهُ مِنْ الْعِبَادَاتِ وَمِنْ التَّحْرِيمَاتِ , وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ , عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : إنِّي خَلَقْت عِبَادِي حُنَفَاءَ فَاجْتَالَتْهُمْ الشَّيَاطِينُ وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْت لَهُمْ وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنْزِلْ بِهِ سُلْطَانًا " . وَهَذِهِ قَاعِدَةٌ عَظِيمَةٌ نَافِعَةٌ .ا.هـ. الـــوَجْـــهُ الـــثَّـــانِـــي : الأذكار التي وردت في ثنايا النشرة لم تحدد بعدد معين في مصادرها الأصلية فيكون هذا مخالفة واضحة لتلك الأحاديث ، وهذا ولا شك من البدع . عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهو رد . قال الجيزاني في كتاب " قواعد معرفة البدع " ( ص110) : القاعدة الثامنة : كل عبادة وردت في الشرع على صفة مقيدة ، فتغيير هذه الصفة بدعة . ويدخل تحت هذه القاعدة الصور التالية : 1 - المخالفة في الزمان كالتضحية في أول أيام ذي الحجة . 2 - المخالفة في المكان كالاعتكاف في غير المساجد . 3 - المخالفة في الجنس كالتضحية بفرس . 4 - المخالفة في القدر ( العدد ) كزيادة صلاة سادسة . 5 - المخالفة في الكيفية ( الترتيب ) كبدء الوضوء بغسل الرجلين ثم غسل اليدين ثم مسح الرأس ثم غسل الوجه .ا.هـ. الـــوَجْـــهُ الـــثَّـــالِـــثُ : على فرض التسليم بذكر الأعداد الواردة في النشرة فإنه لا بد من إطرادها على جميع الأذكار ، وهذا ما لا يقوله عاقل عارف بخطر البدعة . الـــوَجْـــهُ الـــرَّابَـــعُ : في آخر النشرة ذكرُ أعمالٍ يمكن أن تكتب مثلها أضعاف هذه الورقة . الـــوَجْـــهُ الـــخَـــامِـــسُ : ذكرت الورقة أصلا واحدا من أصول قبول العمل ولم تذكر الأصل الثاني وهو المتابعة ، والنشرة خالية عن الأصل الثاني وهو المتابعة . قالت النشرة : يا أخي الحبيب على الإخلاص عند فعل هذه الأمور وتأمل ما تقوله وما تفعله واستشعر مراقبة الله لك فإنه بقدر إخلاصك ومراقبتك يعظم أجرك وتكثر حسناتك وهذه الأمور فعلها سهل .ا.هـ قال الحافظ ابن رجب في " جامع العلوم والحكم " (1/72) : وإنما يتم ذلك بأمرين : أحدهما : أن يكون العمل في ظاهره على موافقة السنة ، وهذا هو الذي تضمنه حديث عائشة : " مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ " . الثاني : أن يكون العمل في باطنه يقصد به وجه الله عز وجل ، كما تضمنه حديث عمر : " الأعمال بالنيات " . وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالى : " لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا " [ الملك : 2] قال : أخلصه وأصوبه . وقال : إن العمل إذا كان خالصا ، ولم يكن صوابا ، لم يقبل ، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا ، لم يقبل حتى يكون خالصا صوابا ، قال : الخالص إذا لله عز وجل ، والصواب إذا كان على السنة . وقد دل على هذا الذي قاله الفضيل قول الله عز وجل : " فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا " . [ الكهف : 110 ] .ا.هـ. اغاني اسلامية اغاني جديدة اشرطة اناشيد جديدة احلا الاغاني اجمل الاناشيد اخر و افضل البومات - |
|
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| وقــــف دقـــائــــق من فـــضــــلــــك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ | كامل حمدي | كلمات اغاني | 1 | 03-02-2009 07:22 PM |
| كل واحد يدور اسمه ............بدووووووون زعل .. | كنــديه | مواضيع مكرره او مخالفه | 1 | 05-19-2008 01:19 AM |
| ادخل مراح تندم | emad_280 | ترفيه طرائف مرح فكاهه ضحك فرفشه نكت صرقعه هسترة عياره مزوح تعليق دعابه | 5 | 02-09-2008 01:22 AM |
| حبايبي اقنعة يجننو للوجه جديدة وكلو عندكم بالبيت | بنت النور1 | العناية بالبشرة | 4 | 01-25-2008 05:28 PM |
| مشاريع إستثمارية في (دقيقة واحده) | جنة المسافر | المنتدى الاسلامى | 3 | 01-23-2008 01:24 AM |
العرض العادي
