![]() |
| |||||||
![]() | ![]() | |
![]() | ![]() | ![]() |
![]() |
| | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
| |||
| بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تفسير قوله – تعالى - : وعلى الذين يطيقونه فديةطعام مسكين فمن تطوع خيراً فهو خير له من عبد العزيز بن عبد اللهبن باز ، إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير المكرم / سلمان بن عبد العزيز - أميرمنطقة الرياض - وفقه الله ، وزاده من العلم والإيمان – آمين- [1] . سلام عليكمورحمة الله وبركاته ، أما بعد : فأشير إلى سؤالكم الشفهي عن تفسير قوله – تعالى - : وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيراً فهوخير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون[2]ورغبة سموكم في أن يكون الجوابخطياً . وأفيدكم : أن علماء التفسير - رحمهم الله - ذكروا أن الله - سبحانه - لما شرع صيام شهر رمضان شرعه مخيراً بين الفطر والإطعام وبين الصوم ، والصوم أفضل ،فمن أفطر وهو قادر على الصيام فعليه إطعام مسكين ، وإن أطعم أكثر فهو خير له ، وليسعليه قضاء ، وإن صام فهو أفضل ؛ لقوله - عز وجل - : وأن تصوموا خير لكم إن كنتمتعلمون. فأما المريض والمسافر فلهما أن يفطرا ويقضيا ؛ لقوله - سبحانه - :فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر[3] . ثمنسخ الله ذلك ، وأوجب سبحانه الصيام على المكلف الصحيح المقيم ، ورخص للمريضوالمسافر في الإفطار وعليه القضاء ، وذلك بقوله - سبحانه - : شهر رمضان الذي أنزلفيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كانمنكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسرولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون)[4]. وبقي الإطعام فيحق الشيخ الكبير العاجز والعجوز الكبيرة العاجزة عن الصوم ، كما ثبت ذلك عن ابنعباس - رضي الله عنهما - وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - وجماعة من الصحابةوالسلف - رضي الله عنهم - . وقد روى البخاري في صحيحه عن سلمة بن الأكوع - رضيالله عنه - معنى ما ذكرنا من النّسْخ للآية المذكورة ، وهي قوله - تعالى- :وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين . الآية، وروي ذلك عنمعاذ بن جبل - رضي الله عنه - وجماعة من السلف - رحمهم الله- . ومثل الشيخالكبير والعجوز الكبير ، والمريض الذي لا يرجى برؤه والمريضة التي لا يرجى برؤها ،فإنهما يطعمان عن كل يوم مسكيناً ولا قضاء عليهما ؛ كالشيخ الكبير والعجوز الكبيرة . ويجوز إخراج الإطعام في أول الشهر وفي وسطه وفي آخره . أما الحامل والمرضعفيلزمهما الصيام ، إلا أن يشق عليهما فإنه يشرع لهما الإفطار ، وعليهما القضاءكالمريض والمسافر . هذا هو الصحيح من قولي العلماء في حقهما . وقال جماعة من السلف : يطعمان ولا يقضيان ؛ كالشيخ الكبير والعجوز الكبيرة . والصحيح أنهما كالمريضوالمسافر ؛ تفطران وتقضيان ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أنس بنمالك الكعبي ما يدل على أنهما كالمريض والمسافر . وأسأل الله - عز وجل - أن يمنحنا وإياكم الفقه في دينه والثباتعليه ، وأن يجعلنا وإياكم وسائر إخواننا من الهداة المهتدين ؛ إنه سميع قريب . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . --------------------------- [1] صدرت من مكتب سماحتهبرقم : 1563 / خ ، في 23/9/1410هـ . [2] سورة البقرة ، الآية 184 . [3] سورة البقرة ، الآية 184 . [4] سورة البقرة ، الآية 185 . الشيخعبد العزيز بن عبد الله بن باز ـ رحمه اللهـ. منقوووووووووووووووووووووووووووووووول للفائده |
| |||
| رد: :::@@ وعلى الذين يطيقونه فديه طعام :::@@ مشكور خيتووووووه وتسلمي ![]() وكل عام وانتي بخير والمسلمين اجمعين أخوكي * أمل شاعر * |
| |||
| رد: :::@@ وعلى الذين يطيقونه فديه طعام :::@@ تشكر اخي على المرور الجميل |
| |||
| رد: :::@@ وعلى الذين يطيقونه فديه طعام :::@@ يسلمووو خيتوو |
| |||
| رد: :::@@ وعلى الذين يطيقونه فديه طعام :::@@ مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه جزاك الله خير |
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| وجبات | بنت الرياض | المطبخ الاكل طبخ اكلات و اطعمة عربية غربية شرقية ماكولات منوعة food | 0 | 05-04-2009 05:30 PM |
| (الوسطيون المحرفون لدين الله والحرب على الإسلام؟؟) | ^سفير الجن^ | منتدى الحوار العام الفسحة العامة | 6 | 03-03-2008 01:42 PM |
| الفكر الوهابي التكفيري وتنظيم القاعده خطر على المسلمين وعلى الائمه العربيه | الدكتور ياسر | منتدى الحوار العام الفسحة العامة | 2 | 02-11-2008 01:02 AM |
| الغناء للشيخ الدكتور محمد العريفي2 | خادمة الزهره | المنتدى الاسلامى | 0 | 02-09-2008 06:02 AM |
| قصة شاب اسلم على يده جميع من في الكنيسة وعلى رأسهم القسيس .. | المشرف التربوي | المنتدى الاسلامى | 2 | 02-07-2008 12:33 AM |
-
-