نظرية البيوريزم ( مهمة جداً )

رجل تحت ضوء القمر · #1 (**permalink**) 08-31-2009, 06:15 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

من قوانين القسم

ارجو الاطلااع عليهاا...

كل ما في الموقع من روابط للتحميل مثل صورة لعبة برنامج اغنية مقطع فلم على رسائل مسجات الى يوتيوب سواء للبنات او للشباب لابد من تسجيل اضغط هنا و استمتع مع اجمل و احلى مواضيع
1)آلأآلتزآم بتعآليمآلشريعه آلآسلآآميه وعدم تنزيل آي موضوع فيه شك أوشبهه في آلشرع
ويكون رآي آلمشآيخه آلكرآم آهوآلآولى...

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله كساب

الاخ الكريم
بارك الرحمن فيك
ارجو ان تتوثق مما تنقل اكرمك الرحمن
فعندما تكلم العلماء عن التغيير الفسيولوجى للانسان كان ارتباطه بالايام البيض من الشهر القمرى
وهى الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر لتاثير هذه الايام على الانسان والحيوان والزرع والماء وكل ما هو موجود على سطح الكرة الارضية وليس لتواريخ الميلاد اى دخل فيما ورد وذلك بناءا على الحديث التالى:-
//

\\

أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أوصاني خليلي بثلاث : صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أنام . وجاء في فتح الباري فى شرح صحيح البخاري أن : المراد بالبيض الليالي التي يكون القمر فيها من أول الليل إلى آخره . وقد دل هذا الحديث على أنه صلى الله عليه وسلم كان يأمر الصحابة بصيام هذه الأيام البيض ، محمول على الندب لا على الوجوب . فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يعرض له عارض فلا يصومها مما يدل على عدم الوجوب ، وهذا متفق عليه .

وسميت بالبيض لأن لياليها بيضاء من شدة ضوء القمر عند اكتماله .. ولأنها أشبهت بالنهار لشدة ضوئها واكتماله .. وانسحب الاسم إلى اليوم لأن اليوم يشمل بياض النهار وسواد الليل . قال ابن سينا في القانون : " ويأمر باستعمال الحجامة لا في أول الشهر ، لأن الأخلاط لا تكون قد تحركت وهاجت ، ولا في آخره - لأنها تكون قد نقصت - بل في وسط الشهر حين تكون الأخلاط هائجة بالغة في تزايدها ، لتزايد النور في جرم القمر " . العلم الحديث يكشف السر : وقد ظهرت في الأعوام الأخيرة أبحاث علمية كثيرة مفادها أن القمر عندما يكون بدرا ، أي في الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر ، يزداد التهيج العصبي والتوتر النفسي إلى درجة بالغة .. ويقول الدكتور ليبر عالم النفس بميامي في الولايات المتحدة : " إن هناك علاقة قوية بين العدوان البشري والدورة القمرية وخاصة بينه وبين مدمني الكحول ، والميالين إلى الحوادث وذوي النـزعات الإجرامية ، وأولئك الذين يعانون من عدم الاستقرار العقلي والعاطفي
.................................

\\

//

وعنما عرض السؤال على الشيخ عبدالرحمن السحيم عن هذا الموضوع افاد فضيلته بالاتى:-
الســــــــــــــــــؤال
ما صِحّـة ما قيل عن سبب مشروعية صيام الأيام البيض ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل زادك الله علما واثابك خيرا وثبتك وأيدك
وجعل عملك هذا حجة لك لا عليك
من السنة صيام الايام البيض "15,14,13" وقد حثنا النبي صلى الله عليه وسلم على صيامهن ....يقول البعض ان النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بهذا الصيام لان نفسية الانسان تتغير فيها ويصبح مزاجه عصبيا بعض الشيء لذلك نصومهن

أحسن الله اليك وجزاك خيرا

جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

هذا القول له حظّ من النظر ، إلاّ أنه ناقص ؛ لأن المقصد الأعظم من الصيام هو القُرْبَة على الله ، ولذلك جاء الحثّ على صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وإن كانت غير أيام البِيض .

ومن أجل ذلك فإن أفضل الحجامة ما يكون في الـ (17 ) أو (19 ) أو (21) من كل شهر هجري ؛ لأن الدم حينئذ يكون بعد فترة انتصاف الشهر ، وتحرّك الدم ، ويُستفاد منه أن الدم يتحرك ويهيج في منتصف الشهر عند اكتمال القمر .

قال ابن القيم عن الحجامة : وتُستحب في وسط الشهر، وبعد وسطه . وبالجملة ، في الربع الثالث من أرباع الشهر ، لأن الدم في أول الشهر لم يكن بعدُ قد هاج وتَبَيَّغَ ، وفى آخره يكون قد سَكَن ، وأما في وسطه وبُعَيْدَه، فيكون في نهاية التَّزَيُّدِ .

وقال ابن القيم حول السر في كون الحجامة في أيام ( 17 ، 19 ، 21 ) من الأشهر الهجرية بعد أن ذكر حديث : " من احتجم لسبع عشرة أو تسع عشرة أو إحدى وعشرين كانت شفاء من كل داء "
قال :
وهذا معناه من كل داء سببه غلبة الدم ، وهذه الأحاديث موافقة لِمَا أجمع عليه الأطباء أن الحجامة في النصف الثاني وما يليه من الربع الثالث من أرباعه أنفع من أوله وآخره

وحول علاقة القمر بحركة المد والجزر

قال ابن القيم رحمه الله :

ونحن لا نُنكر ولا ندفع أن الزرع والنبات لا ينمو ولا ينشأ إلا في المواضع التي تطلع عليها الشمس ، ونحن نعلم أيضا أن وجود بعض النبات في بعض البلاد لا سبب له إلا اختلاف البلدان في الحرّ والبرد الذي سببه حركة الشمس وتقاربها في قربها وبعدها من ذلك البلد ، وأيضا فإن النخل ينبت في البلاد الحارة ولا ينبت في البلاد الباردة ، وشجر الموز لا ينبت في البلاد الباردة ، وكذلك ينبت في البلاد الجنوبية أشجار وفواكه وحشائش لا يعرف شيء منها في جانب الشمال وبالعكس ، وكذلك الحيوانات يختلف تكونها بحسب اختلاف حرارة البلاد وبرودتها ، فإن النسر والفيل يكونان بأرض الهند ولا يكونان في سائر الأقاليم التي هي دونها في الحرارة ، وكذلك غزال المسك والكركند وغير ذلك ، وكذلك لا ندفع تأثير القمر في وقت امتلائه في الرطوبات حتى في جزر البحار ومدّها ، فإن منها ما يأخذ في الازدياد من حين يفارق القمر الشمس إلى وقت الامتلاء ، ثم إنه يأخذ في الانتقاص ولا يزال نقصانه يستمر بحسب نقصان القمر حتى ينتهي إلى غاية نقصانه عند حصول المحاق ، ومن البحار ما يحصل فيه المد والجزر في كل يوم وليلة مع طلوع القمر وغروبه وذلك موجود في بحر فارس وبحر الهند وكذلك بحر الصين ، وكيفيته أنه إذا بلغ القمر مشرقاً من مشارق البحر ابتدأ البحر بالمدّ ، ولا يزال كذلك إلى أن يصير القمر إلى وسط سماء ذلك الموضع فعند ذلك ينتهي منتهاه ، فإذا زال القمر من مغرب ذلك الموضع ابتدأ المدّ من تحت الأرض ، ولا يزال زائدا إلى أن يصل القمر إلى وتد الأرض فحينئذ ينتهي المدّ منتهاه ، ثم يبتدئ الجزر ثانيا ، ويرجع الماء كما كان ... وكذلك الأخلاط التي في بدن الإنسان مادام القمر آخذا في الزيادة فإنها تكون أزيد ، ويكون ظاهر البدن أكثر رطوبة وحُسنا ، فإذا نقص ضوء القمر صارت الأخلاط في غور البدن والعروق وأزداد ظاهر البدن يبساً ، وكذلك ألبان الحيوانات تتزايد من أول الشهر إلى نصفه فإذا أخذ القمر في النقصان نقصت غزارتها ... وكذلك الإنسان إذا نام أو قعد في ضوء القمر حدث في بدنه الاسترخاء والكسل وهاج عليه الزكام والصداع ، وإذا وُضعت لحوم الحيوانات مكشوفة تحت ضوء القمر تغيرت طعومها وتعفّنت ... وأصحاب الغِراس يزعمون أن الأشجار والغروس إذا غُرست والقمر زائد الضوء كان نشؤها وكمالها وإسراعها في النبات أحمد من التي تُغرس في محاقه وذهاب نوره ، وكذلك تكون الرياحين والبقول والأعشاب من الاجتماع إلى الامتلاء أزيد نشوءاً وأكثر نموا ، وفي النصف الثاني بالضد من ذلك ، وكذلك القثاء والقرع والخيار والبطيخ ينمو نموا بالغا عند ازدياد الضوء ، وأما في وسط الشهر عند حصول الامتلاء فهناك يعظم النمو حتى يظهر التفاوت لِلحِسّ في الليلة الواحدة ... إلى غير ذلك من الوجوه التي تؤثر فيها الشمس والقمر في هذا العالم ... في كلام له طويل جميل ناقش فيه الفلاسفة والملاحدة في كتابه النافع الماتع " مفتاح دار السعادة " .

وقبل سنوات سألت شيخنا الشيخ عبد الكريم الخضير – وفقه الله وحفظه – عن هذه المسألة وعن الأسباب التي لم يجعلها الشارع أسبابا ، وأشرت إلى كلام ابن القيم في مسألة الحجامة ، وما يعتقده بعض المزارعين بل ويعملون به ويرون نتائجه ؛ من أنهم إذا زرعوا الزرع أو رَمَوا البذر في موسم مُعين أو في نجم مُعيّن كان الزرع جيدا والأشجار مُثمرة .
ولو تخلّف عن الوقت يوماً لما كان كالذي زُرع أو غُرس في الموسم أو النجم المحدد .

فكان مما قال :
الأسباب منها أسباب شرعية ومنها أسباب طبيعية
فالأسباب الطبيعية ما عُرف أنها أسباب ، كالإحراق بالنسبة للنار ، والحرارة بالنسبة للشمس ، ونحو ذلك .
ولا ينبغي أن يُعوّل على هذه لئلا تتعلّق بها النفوس .
وإن كان سكان السواحل يلحظون ذلك ويلمسونه ويعرفونه .

والله تعالى أعلم .
كل ما في الموقع من روابط للتحميل مثل صورة لعبة برنامج اغنية مقطع فلم على رسائل مسجات الى يوتيوب سواء للبنات او للشباب لابد من تسجيل اضغط هنا و استمتع مع اجمل و احلى مواضيع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله كساب

الاسم

يوسف - قطر
العنوان
أبراج الحظ وأثر تصديقها على عقيدة المسلم
التاريخ

07/03/2006
السؤال
تخصص كثير من الصحف والمجلات جانبًا منها - صفحة أو جزءًا من صفحة - تحدث الناس فيه عما ينتظرهم في يومهم أو غدهم من خير أو شر، تحت عنوان "حظك اليوم" أو ماذا تقول الطوالع؟ أو أنت والنجوم أو نحو ذلك من العناوين .
وهي في العادة تخبر الناس بحظوظهم حسب تواريخ ميلادهم التي تتوزع على البروج المعروفة، وعددها اثنا عشر.
ومن الناس من يصدق ما تكتبه هذه الصحف، فيفرحون ويتفاءلون إذا بشرتهم بسرور، ويحزنون ويتشاءمون إذا أنبأتهم بسوء ينتظرهم. وقد تصدق هذه في بعض الأحيان فيزدادون تصديقًا بهذه الطوالع والأخبار، واعتقادًا بصحتها.
وبعض الناس يقرؤها لمجرد التسلية وإن كان لا يصدقها ولا يؤمن بها.
نرجو إبداء الرأي في هذا الموضوع وبيان حكم الشرع فيه، ولكم الشكر

الحل

المفتي
العلامة الدكتور يوسف عبد الله القرضاوي

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
ففكرة ربط حظوظ الناس وما يحدث لهم بالطوالع والنجوم حسب تواريخ ميلادهم - فكرة جاهلية لا يؤيدها نقل ولا عقل، ولا يقوم على أساس من دين ولا علم. ومن جادل في شأنها جادل بلا علم ولا هدى ولا كتاب منير.
يقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي:
جاء الإسلام ليحرر الناس من الأوهام والأباطيل في أي صورة كانت، وفي سبيل ذلك ربط الناس بسنة الله تعالى في خلقه، وأمرهم باحترامها ورعايتها، إن هم أرادوا السعادة في الدنيا، والفلاح في الآخرة.

ومن أجل هذا شن الإسلام حملة واسعة على ما أشاعته الجاهلية من خرافات وأوهام ما أنزل الله بها من سلطان، ولا قام عليها برهان، وشدد النكير على أصحابها والمتجرين بها في سوق التضليل والاستغلال للغافلين من العوام وأشباه العوام الذين لا يخلو منهم مجتمع في أي عصر كان.

ومن ذلك: السحر والكهانة والعرافة والتنجيم، وادعاء معرفة الغيب المستور بوسائط علوية أو سفلية تخرق حجاب الغيب، وتنبئ عما يكنه صدر الغد المجهول، عن طريق النجوم أو الاتصال بالجن، أو الخط في الرمل، أو غير ذلك من أباطيل الجاهليات شرقيها وغربيها.
وحسبنا أن نقرأ بعض آيات القرآن الكريم، وبعض أحاديث النبي الكريم، لنتبين ضلال هؤلاء الأفاكين.

يقول الله تعالى في سورة النمل: (قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله) (الآية: 65). فقد نفى عن أهل السموات والأرض علم الغيب، الذي خص به نفسه سبحانه.
وفي سورة الأعراف: (قل لا أملك لنفسي نفعًا ولا ضرًا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون) (الآية: 188).
فقد أمر خاتم رسله هنا أن يعلن أنه لا يعلم الغيب المستور، ولهذا يصيبه ما يصيب غيره من البشر، ولو كان في قدرته معرفة الغيوب المكنونة لاستكثر من الخير وما مسه السوء.

وفي سورة الجن يقول تعالى: (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدًا إلا من ارتضى من رسول) (الآيتان: 26،27).
فوصف الله تعالى نفسه بأنه وحده عالم الغيب، وأنه لا يطلع على هذا الغيب أحدًا من خلقه، إلا من ارتضى من رسول، وأنه يعلمه منه بقدر ما تقتضيه مشيئته وحكمته.
وتقرأ في أحاديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من أتى عرافا فسأله عن شئ لم تقبل له صلاة أربعين ليلة" رواه مسلم عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم.
" من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم" رواه البزار بإسناد جيد قوي عن جابر.
" من أتى عرافا أو ساحرًا أو كاهنا، يؤمن بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم" رواه الطبراني عن ابن مسعود ورجاله ثقات.
والعراف والكاهن والمنجم كلهم من فصيلة واحدة، وهم الذين يدعون معرفة الغيوب والمضرات عن طريق الجن والنجوم وغيرها.

وقد كان لكثير من الأمم اعتقادات في النجوم وتأثيرها في أحداث الكون، حتى ألّهها بعضهم وعبدوها من دون الله، أو أشركوها مع الله تعالى، ومن لم يعبدها صراحة أضفى عليها من التقديس ما يجعلها في حكم المعبود!
ومن بقايا ذلك: الاعتقاد بأن ما يجري في عالمنا الأرضي من أموره، له صله بتلك النجوم العلوية، إيجابًا أو سلبا، وأن السعود والنحس، والسرور والحزن، والغلاء والرخص، والسلم والحرب، مرتبطة بحركات الأفلاك وسير النجوم.

وهذا ما يرفضه الإسلام جزمًا، فالنجوم ما هي إلا جزء من مخلوقات الله تعالى في هذا الكون العريض، والعلوية والسفلية بالنسبة لها أمور نسبية، وهي كائنات مسخرة لخدمتنا كما قال تعالى: (وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون). (الأنعام: 97).

وقال تعالى: (وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون) (النحل: 12).
وقال: (ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجومًا للشياطين) (الملك: 5).

ومن هنا كان علم "التنجيم" القائم على ادعاء معرفة الغيب علمًا جاهليًا مرفوضًا في الإسلام، ومعتبرًا من ضروب السحر كما في حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: " من اقتبس شعبة من النجوم، اقتبس شعبة من السحر، زاد ما زاد" رواه أبو داود وابن ماجة.

قال العلماء:
والمنهي عنه من علم النجوم هو ما يدعيه أهلها من معرفة الحوادث الآتية في مستقبل الزمان، مثل تغير الأسعار، ووقوع الحروب ونحو ذلك، ويزعمون أنهم يدركون ذلك بسير الكواكب واقترانها وافتراقها، وظهورها في بعض الأزمان.. وهذا علم استأثر الله به لا يعلمه أحد غيره. فأما ما يعرف عن طريق المشاهدة من علم النجوم الذي يعرف به الزوال وجهة القبلة... إلخ فإنه غير داخل في النهي.
ومثل هذا ما يقوم عليه علم الفلك المبني على الملاحظة والتجربة والقياس. فهذا محمود، وقد كان لعلماء المسلمين فيه اليد الطولي.

ومن هنا تكون فكرة ربط حظوظ الناس وما يحدث لهم بالطوالع والنجوم حسب تواريخ ميلادهم - فكرة جاهلية لا يؤيدها نقل ولا عقل، ولا يقوم على أساس من دين ولا علم. ومن جادل في شأنها جادل بلا علم ولا هدى ولا كتاب منير.

والحقيقة أن وجود هذه الظاهرة وانتشارها، واهتمام الصحف بها، وحرص كثير من الناس على قراءتها، بل تصديقها في بعض الأحيان، ليدل على عدة حقائق هامة:
1- وجود فراع في حياة الناس في هذا العصر، ولا أعني بالفراغ فراغ الوقت، بل فراغ الفكر والنفس: الفراغ العقائدي والروحي، والفراغ دائمًا يتطلب ملؤه بأي صورة من الصور، ولهذا قيل: من لم يشغل نفسه بالحق شغلته نفسه بالباطل.

2- غلبة القلق النفسي وفقدان الشعور بالأمان والسكينة، أعني الأمان الداخلي والسكينة النفسية، وهما سر السعادة. وهذا أمر يسود العالم كله، حتى أولئك الذين بلغوا أرقي مستويات المعيشة المادية، وسخر لهم العلم أزمة الأشياء، يحيون في توتر واضطراب ومخاوف.

3- وهذا القلق وذاك الفراغ، هما في الواقع نتيجة لفقدان شئ مهم غاية الأهمية في حياة الإنسان وفي تقرير مصيره، وهذا الشيء هو: الإيمان، فالإيمان هو مصدر الأمن والطمأنينة. وصدق الله إذ يقول: (الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون) (الأنعام: 82)، (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) (الرعد: 28).

4- وأمر آخر وراء هذه الظاهرة، وهو ضعف الوعي الديني السليم، وأعني به الوعي المستمد من الينابيع الصافية للإسلام: من محكم القرآن والسنة، كما فهمها السلف الصالح، بعيدًا عن الشوائب والبدع والانحرافات. هذا الوعي هو الذي تصفو به العقيدة، وتصح العبادة، ويستقيم السلوك، ويستنير العقل، ويشرق القلب، وتتجدد الحياة.
ولو وعى الناس وفقهوا أن الغيب لا يعلمه إلا الله، وأن نفسًا لا تدري ماذا تكسب غدا، وأن التهجم على ادعاء الغيب ضرب من الكفر، وأن تصديق ذلك ضرب من الضلال، وأن العرافين والكهنة والمنجمين وأشباههم كذبة مضللون - ما نفقت سوق هذا الباطل، ولا وجد من يكتبه أو يقرؤه بين المسلمين، وبالله التوفيق
والله أعلم

كل ما في الموقع من روابط للتحميل مثل صورة لعبة برنامج اغنية مقطع فلم على رسائل مسجات الى يوتيوب سواء للبنات او للشباب لابد من تسجيل اضغط هنا و استمتع مع اجمل و احلى مواضيع

Hard-Heart · #2 (**permalink**) 08-31-2009, 10:05 PM

صدق قوله سبحانه :{ و ما خلقنا السموات و الأرض و ما بينهما بلاعبين } ...
سبحان الله كل شيء في الكون مترابط ببعضه بإحكام ... سبحان الله ...
جزالك الفردوس على موضوعك الجديد و المتميز و القيم ... و على فكرة اختبار النشاط الحيوي لازم حسويه بإذن الله ... :smils170:
و دمت في أمان الرحمن ...

رجل تحت ضوء القمر · #3 (**permalink**) 09-01-2009, 12:17 AM

مشكورة يا أختي على المرور و على التشجيع الحلو منك

kinggg 502 · #4 (**permalink**) 09-01-2009, 04:49 AM

موضوع رائع جدا من أجم ل ما قرأت

بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك

تقبل مروري

رجل تحت ضوء القمر · #5 (**permalink**) 09-01-2009, 05:32 AM

مرورك على صفحتي شرف كبير إلي

استضافة مواقع	معنى كلمة	رسائل مسجات	دردشة شات	افلام مقاطع فلم مقطع
مكتبة فلاش اسلامي	الثقافة الجنسية	صور في صورة	شات صوتي	الأسره المسلمه
ابتسامات خلفيات	العاب جديدة	دليل مواقع	احداثيات gps	القرآن الكريم
بطاقات كروت	جوال موبايل	جافا java	قصص روايات	sitemap
كتب الكترونية	ماسنجر في مسنجر	خطوط	وصلات روابط	العاب بنات للبنات فقط

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طريقة عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر رد
معلومات مهمة جداً لمن يريد تغير إطارات سياراته (الكفرات )	ذيـب الشمال	السيارات و الدراجات الناريه الشارع الاصفر تقحيص تفحيط تطعيس ترهيم	3	06-20-2009 11:32 PM
لاحلى مشاغبين الحل الكامل والاسرار للعبة Black	شقراوي شقردي	العاب اكس بوكس بلاستيشن XBOX360 & PS3 playstation بلاي استيشن دريم كاست نتندو64 جيم كيوب حلول ا	0	05-01-2009 03:33 AM
آلفيس: الان كل نقطه مهمة جداً لاضافتها إلى رصيدنا	الساحر اليبي	الرياضه الاجنبيه كرة قدم الدوري الاسباني الدوري الايطالي الدوري الاوربي sports	0	02-15-2009 05:33 PM
معلومات عامة مهمة جداً	ღ e7$a$ 3aliღ	العيادة الطبية للفلوق وغيرها الصحه السليمه والوقايه من الامراض health clinic hospital disease	2	12-22-2008 12:44 AM
وأخيـــراً: الحـل الكامـل لـ Bully ; (تفضلوا)ارجو التثبيت	علي = the king	العاب اكس بوكس بلاستيشن XBOX360 & PS3 playstation بلاي استيشن دريم كاست نتندو64 جيم كيوب حلول ا	6	12-27-2007 03:47 PM

نظرية البيوريزم ( مهمة جداً )

تطوير الذات و البرمجة اللغوية العصبية تنمية المهارات الحرية النفسية EFT التنويم الإيحائي Hypnosis