| |
| |||||||
 |
| | أدوات الموضوع |
|
#1
27/03/2006, 07:12 PM
| ||||
| ||||
 لماذا أوقف الشيخ {عبد الباري الثبيتي) عن إمامة وخطابة المسجد النبوي ؟؟  كما نشر في أخبار اليوم أنه تم إيقاف الشيخ عبد الباري الثبيتي إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف وذلك بعد خطبة يوم الجمعة 24 صفر 1427 هـ. وكان في الخبر أن الشيخ قد أوقف بسبب خطبته عن المرأة !!!! هل هذا سبب كاف لإيقاف الشيخ الفاضل ؟؟!! وهل هو تكرار لمسلسل إيقاف أئمة المسجد النبوي الشريف بعد إيقاف الشيخ علي الحذيفي قبل سنوات بسبب حديثه عن الرافضة وعن مجلس التعاون !!! أنا لم أسمع الخطبة ولا أعرف محتواها فمن سمع الخطبة أو يدلنا على رابطها فليتفضل مشكورا .. ونسأل الله الهداية في جميع الأمور !!!! مواضيع مشابهه: :
|
|
#2
27/03/2006, 07:28 PM
| ||||
| ||||
| استاذنا ومشرفنا الفاضل ( الهــادي ) توني اعرف الخبر منك الأن وان كان بسبب خطبته عن المرأه فهي كارثه بحق فإلى متى يكون تكميم الافواه والى متى يظلم مشايخنا ويعتقلون لأنهم قالوا كلمة الحق سبحان الله عجبي !!!!!!! اتمنى من يأتي لنا بدواعي القبض على الشيخ واللهم فك اسره واسر الصالحين من عبادك والذين يقبعون في المعتقلات بكل مكان0 شاكر لك مشرفنا واستاذنا لهذا الخبر المؤلم وان شاء الله يكون مؤقتاً ويرجع الشيخ لأهله ولطلبته وهو قرير العين 0 اخوك / عبدالرحمن |
|
#4
27/03/2006, 07:58 PM
| ||||
| ||||
| اقتباس:
هلا باخوي عبدالرحمن انا للان احاول ابحث عن الخطبة ومحاولة سماعها والخبر هو ايقاف عن الامامة والخطابة وليس اعتقالا ويعطيك 1000 عافية |
|
#5
27/03/2006, 08:29 PM
| ||||
| ||||
|
هذا هو الرابط والخطبة كانت بتاريخ 3 صفر 1427 هـ والإيقاف كان في اليوم التالي فلماذا تأخر الخبر؟؟؟ ولي رجعة للتعليق على هذا الخبر الزفت..... قبح الله بنو علمان ومن يسمع كلامهم !!! التعديل الأخير تم بواسطة الهادئ ; 27/03/2006 الساعة 08:33 PM |
|
#6
27/03/2006, 08:39 PM
| ||||
| ||||
| |
|
#7
27/03/2006, 09:07 PM
| ||||
| ||||
|
هل نسيت يااخي الفاضل من يدعو الى التحرر والمساواة؟؟ هل نسيت من يريد انتزاع المراه وبث الافكار السامه في عقلها وفكرها ودخل من باب التحرر؟؟ هل نسيت من كدر على المسلمات صفو حياتهن وجعلهن ينشغلن عن ابنائهن وازواجهن وواجباتهن كنساء مسلمات للجري خلف مفهوم التحرر الخاطيئ؟؟ فها هو شيخنا الفاضل زاده الله من علمه وتقاه نطق بما لم يستطع الكثيرين النطق به فحاسبوه.. وطبعا من البديهي سيتم ايقافه.. اوقفوه لانه عارض فكرهم.. خالفهم.. تحدث بصوت مسموع معارضا لهم.. يااخي تم ايقاف مناهج وعقائد فما الذي سيعارضهم ان اوقفوا شيخ لا حول له ولا قوه.. اللهم اعز الاسلام والمسلمين.. واذل اعداء الدين.. مشكور اخي الكريم على الموضوع |
|
#8
27/03/2006, 09:50 PM
| ||||
| ||||
| اخي الكريم / الهادي . استمعت الى الخطبه كامله وكانت مفيده جداً جزى الله الشيخ كل الجزاء وكانت الخطبه قيمة جداً اوضح فيها الشيخ مكانة المرأه في الاسلام والمخاطر التي يريد الغرب ان يوقعوها بها وان كان ايقاف الشيخ على هذه الخطبه فهي كارثه كبيره 0 لعن الله كل من يريد الاسلام والمسلمين بسوء وجعل تدبيره تدميرا له عليهم لعنة الله هؤلاء العلمانيين فهم من يريد بتحرر المرأه وخراجها عن ما شرعه الله لها0 ولسان الحال يقول انه يدار في الخفاء الموافقه على سياقة المرأه للسياره وكانت خطبة الشيخ موجعه لهم فربما يأتي تصويت في مجلس الشورى يلغي التصويت السابق والذي ينص على عدم الموافقه بسياقة المرأه للسياره 0 والله علم 00000000000000 . اخوك عبدالرحمن |
|
#9
27/03/2006, 10:30 PM
| ||||
| ||||
|
اولا شكر لك اخوي الهاديء على موضوعك فعلا لماذا...؟؟ من حكم بوش امريكا وحنا ماحنا بخير كل يوم داس خشمه في شي المشكلة ان العاااااالم كله يكرهونه واولهم شعبه يسمونه (الغبي) هذا وعملائه يريدون وضع الاسلام في قبضة يدهم يتحكمون بفتاوة مشايخه أكبر دليل على العمالة هو اعتقالهم له ومن لديه اعتراض على كلامي فليضع ان استطاع عذرا واحدا لهم على ايقافه !!! الى ماذا تسعين ياحكومتنا العزيزة !!!؟؟؟ |
|
#10
27/03/2006, 11:46 PM
| ||||
| ||||
|
لا حول ولا قوة الا بالله كما قال الشيخ الفاضل المرأه شرفها الله بالأسلام وأعزها به منذ أن كانت متمسكه به منذ أربعة عشر قرناً والأن يدعوها الى العزه المزعومه والحريه المهينه حقيقةً دعاة الذل والهوان والى التحرر من الحجاب والعباءة والحياء ومخالطة الرجال ومحاولة مزاحمة ومقارنة انفسهن بالرجال وهي في الحقيقه غير مهيأه لذلك فهي كما خلقها الله تحمل وتَلِد وتُرضِع ولس لها غير ذلك الا في مجالات وعلوم قليه ومحدوده لا حول ولا قوة الا بالله نحن في زمن لا يريد سماع الحق أو المجاهره به والذب عن حياض الاسلام زمناً كفانا الله شره تسلم اخوي الهاديء على تميزك وتميز طرحك الكبير من شخصيه أعتدنا منها الجرأه والنباهه |
|
| أدوات الموضوع | |
| |
