|
| |||||||
 |  | |
 |  |  |
 |
| | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
09-13-2009, 06:22 AM
| ||||
| ||||
 أبو نواس، الشاعر العباسي >> الرجل العظيم .. أبو نواس ، الشاعر العباسي ، حياة الشاعر أبو نواس ، ابو نواس ، أبو نؤاس ، متى ولد واسمه وحياة وكل شيء عن الشاعر أبو نؤاس ، أبو نواس ، الشاعر العباسي ، حياة الشاعر أبو نواس ، ابو نواس ، أبو نؤاس ، متى ولد واسمه وحياة وكل شيء عن الشاعر أبو نؤاس ، أبو نواس أو الحسن بن هانئ الحكمي الدمشقي شاعر عربي من أشهر شعراء العصر العباسي. يكنى بأبي علي و أبي نؤاس و النؤاسي. وعرف أبو نواس بشاعر الخمر. مولده هو أبو علي الحسن بن هانئ المعروف بأبي نواس، ولد في أهواز من بلاد خوزستان جنوب غربي إيران سنة ( 145هـ / 762م ) لأب دمشقي حكمي وأمٍ فارسية واسمها جلبان ( بضم الجيم)، والمرجح أن والده كان من جند مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية في دمشق. [عدل] حياته بعد هزيمة مروان في معركة الزاب الأعلى، أنتقلت أسرة الشاعر إلى البصرة ، والطفل أبو نواس في الثانية من عمرهِ، وقيل في السادسة، وما لبث أن مات أبوهُ، فأسلمته أمه إلى الكتاب ، ثم إلى عطار يعمل عنده أجيراً ، يبري عيدان الطيب. توفي والده فانتقلت به أمه من أهواز إلى البصرة في العراق ، وهو في السادسة من عمره ، وعندما أيفع وجهتهُ إلى العمل في حانوت عطار وحين آلت الخلافة إلى بني العباس ، ثم انتقل من البصرة إلى الكوفة، ولم تذكر لنا كتب التاريخ سبب ذلك، غير أنه التقى والبة بن الحباب الأسدي الكوفي أحد الشعراء اللامعين في ميدان الخلاعة والتهتك، فعني به والبة أي عناية، إذ عمل على تأديبهِ و تخريجهِ. وصحب جماعةً من الشعراء الماجنين كمطيع بن إياسوحماد عجرد. ثم انتقل إلى بادية بني أسد فأقام فيهم سنةً كاملةً آخذاً اللغة من منابعها الأصيلة. ثم عاد إلى البصرةأدباً وشعراً. وتلقى العلم على يد علمائها و عندما توفي والده تلقفه شيخ من شيوخ اللغة والأدب والشعر، هو خلف الأحمر، فأخذ عنه كثيراً من علمهِ وادبه، وكان له منه زاد ثقافي كبير ن حتى أنه لم يسمح له بقول الشعر حتى يحفظ جملة صالحة من أشعار العرب و يقال:إن أبا نواس كلما أعلن عن حفظه لما كلفه به، كان خلف يطلب إليه نسيانها، و في هذا لون رفيع من ألوان التعليم، حتى لا يقع هذا الشاعر الناشىء في ربقة من سبقه من الشعراء المتقدمين و قد روي عن أبي نواس قوله :" ما ظنكم برجل لم يقل الشعر حتى روى دواوين ستين امرأة من العرب منهن الخنساء و ليلى الأخيلية فما ظنكم بالرجال؟" و ما كاد أبو نواس يبلغ الثلاثين، حتى ملك ناصية اللغة والأدب، وأطل على العلوم الإسلامية المختلفة، من فقه و حديث ، و معرفة بأحكام القرآن ، وبصر بناسخه و منسوخه ومحكمه ومتشابهه، و ما أن تم لابن هاني هذا القدر من المعرفة حتى طمح ببصره إلى بغداد ، عاصمة الخلافة، ومحط آمال الشعراء. ولكن نظرة سريعة في ديوانه تجد غلبة الخمر عليه ، للحد الذي جعله يفضلها على كل شيء. ولم يقتصر طلبه العلم على الشعر والأدب بل كان يدرس الفقه والحديث والتفسير حتى قال فيه ابن المعتز في كتابه ’طبقات الشعراء‘ : "كان أبو نواس ٍ عالماً فقيهاً عارفاً بالأحكام والفتيا، بصيراً بالاختلاف، صاحب حفظٍ ونظرٍ ومعرفةٍ بطرق الحديث، يعرف محكم القرآن ومتشابهه ، وناسخه ومنسوخه." وفي البصرة شغف أبو نواسٍ بجاريةٍ تدعى ’جَنان‘ وغناها بشعرٍ كثيرٍ يعبر عن عمق شعوره نحوها. وقد قصد أبو نواسٍ بغداد وامتدح هارون الرشيد ونال مكانةً مرموقةً لديه ، ولكنه ـ أي هارون الرشيد ـ كان كثيراً ما يحبسه عقاباً له على ما يورد في شعره من المباذل والمجون. وقد أطال الرشيد حبسه حتى عفا عنه بشفاعةٍ من البرامكة الذين كان أبو نواسٍ قد اتصل بهم ومدحهم. ولعل صلته الوثيقة بهم هي التي دفعته إلى الفرار حين نكبهم الرشيد فيما عرف فيما بعد بنكبة البرامكة. ذهب أبو نواسٍ إلى دمشق ثم إلى مصر متجهاً إلى الفسطاط ، عاصمتها يومذاك ، واتصل بوالي الخراج فيها الخصيب بن عبد الحميد فأحسن وفادته وغمره بالعطاء فمدحه بقصائد مشهورة. توفي هارون الرشيد وخلفه ابنه الأمين، فعاد أبو نواسٍ إلى بغداد متصلاً به، فاتخذه الأمين نديماً له يمدحه ويُسمعه من طرائف شعره. غير أن سيرة أبي نواسٍ ومجاهرته بمباذله جعلتا منادمته الأمين تشيع بين الناس. وفي نطاق الصراع بين ابني الرشيد ، الأمين والمأمون ، كان خصوم الأمين يعيبون عليه اتخاذ شاعرٍ خليعٍ نديماً له، ويخطبون بذلك على المنابر ، فيضطر الأمين إلى حبس شاعره. وكثيراً ما كان يشفع الفضل بن الربيع له لدى الخليفة فيخرجه من سجنهِ. وعندما توفي الأمين رثاه أبو نواسٍ بقصائد تنم عن صدق عاطفته نحوه. [عدل] وفاته لم يلبث أبو نواسٍ أن توفي في عام ( 199هـ / 813م )، قبل أن يدخل المأمون بغداد، وقد أختلف في مكان وفاته أهي في السجن أم في دار إسماعيل بن نوبخت. وقد أختلف كذلك في سبب وفاته وقيل إن إسماعيل هذا قد سمهُ تخلصاً من سلاطة لسانهِ. وذكر الخطيب البغدادي، صاحب كتاب تأريخ بغداد، في الجزء السابع، صفحة 448، إن الشاعر أبو نؤاس دفن في مقبرة الشوينزية في الجانب الغربي من بغداد عند تل يسمى تل اليهود وهي مقبرة الشيخ معروف حالياً. [عدل] أحفاده من أحفاده اليوم من يسمون بآل الدش الحكمي و يعيشون بجنوب الجزيرة العربية فيما يسمى بقائم الدش و درب بني شعبة، ومنهم قلة ممن يسكنون دمشق إلى هذا اليوم. [عدل] قصة رؤية أصحابه له في المنام وقد رآه بعض أصحابه في المنام فقال له: ما فعل الله بك ؟ فقال: غفر لي بأبيات قلتها في النرجس: تفكر في نبات الأرض وانظر إلى آثار ما صنع المليك عيون من لجين شاخصات بأبصار هي الذهب السبيك على قضب الزبرجد شاهدات بأن الله ليس له شريك وفي رواية عنه أنه قال: غفر لي بأبيات قلتها وهي تحت وسادتي فجاؤوا فوجدوها برقعة في خطه: يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بأن عفوك أعظم أدعوك ربي كما أمرت تضرعاً فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم إن كان لا يرجوك إلا محسن فمن الذي يرجو المسيء المجرم مالي إليك وسيلة إلا الرجا وجميل عفوك ثم أني مسلم [عدل] اسلوبه
ويجب أن نذكر إلى جانب زهدياته أشعاره عن الصيد التي تبدو مبتكرة عند النظرة الأولى ولمن لا بد أن له في هذا الضرب من الشعر أسلافا نسج على منوالهم. [عدل] ديوانه لقد جمع ديوان أبي نواس كثيرون منهم الصولي المتوفى عام 338هجري (946م) جمعه في عشرة فصول, و حمزة بن الحسن الأصفهاني ، ونسخة هذا الأخير أكثر سعة, وأقل تحقيقا ، وقد جمعها المهلهل بن يموت بن مزرد943م) برسالة عنوانها "سرقات أبي نواس" الذي كان على قيد الحياة حوالي عام 332هجري ( [عدل] آراء بعض الرواة في شعر أبي نواس
(( ذهبت اليمن بجيد الشعر في قديمه حديثه ب امرئ القيس في الأوائل, و أبي نواس في المحدثين)).
((من طلب الأدب فلم يرو شعر أبي نواس فليس بتام الأدب)).
((لو أن شعري يملؤ الفم ما تقدمني أحد)).
((أشعاري في الخمرة لم يقل مثلها, و أشعاري في الغزل فوق أشعار الناس, وأجود شعري إن لم يزاحم غزلي, ما قلته في الطرد (الصيد). )) [عدل] مختارات من شعر أبي نواس [عدل] الفخر ومستــعبـدٍ إخوانـَه بثـرائــه لبـستُ له كبـراً لأبرَّ على الكبـرِ إذا ضمَّـني يومـاً و إياه محفِــلٌ رأى جانبـي وعراً يزيـد على الوعر ِ أخالـفـه في شكـلـه، و أجـِرُّه على المنـطق المنـزور و النظر الشزر ِ و قد زادني تيهاً على الناس أنني أرانيَ أغنـاهم و إن كنتُ ذا فـقـر ِ فوالله لا يـُبـدي لســانيَ حاجــةً إلى أحـدٍ حتـى أٌغَيـّبَ في قبـري فلا تطمعــنْ في ذاك مـنيَ سُوقـةٌ ولا ملكُ الدنيـا المحجبُ في القصـر ِ فلو لم أرث فخراً لكانت صيـانتي فمي عن سؤال الناس حسبي من الفخر ِ [عدل] الخمر أبو نواس " شاعر الخمر غير منازع"، و الخمر عروس شعره الحقيقية، و فيها تجلت عبقريته المجددة التي رفعته فوق السابقين و اللاحقين ،فكان من أشهر من قالوا فيها، و قد جعل لها في الأدب العربي بابا مستقلا كاملا . حيث قال : أثْـنِ علـى الـخَمْـرِ بآلائِهـا وَسَمِّهـا أحـسَـنَ أسْمـائِهَـا لا تـجْعَـلِ الـماءَ لَهـا قاهـراً وَلا تُسَلّطْهـا عـلـى مَـائِهَـا وقال أيضاً: الشُربُ في ظُلَّـةِ خَمّـارِ عِندي مِنَ اللَذّاتِ يا جاري لا سِيَّمـا عِنـدَ يَهودِيَّـةٍ حَوراءَ مِثلَ القَمَرِ الساري تَسقيكَ مِن كَفٍّ لَها رَطبَةٍ كَأَنَّهـا فِلـقَـةُ جُـمّـارِ حَتّى إِذا السُكرُ تَمَشّى بِها صارَ لَها صَولَـةُ جَبّـارِ [عدل] المديح
ملكتَ على طير السعادة واليمنِ و حزتُ إليـكَ الملكَ مقتبـل السن ِ لقد طـابت الدنيـا بطيب محمدٍ و زيـدتْ به الأيـامُ حسناً إلى حسن ِ ولو لا الأمين بن الرشيد لما انقضت رحى الدين، والدنيا تدور على حزن ِ لقد فك أغـلال العنـاة محمـدٌ وأنزل أهل الخـوف في كنف الأمن ِ إذا نحن أثنيـنا عليـك بصـالح ٍ فأنت كما نـثني، وفوق الذي نـثني وإن جرت الألفـاظ يوماً بمدحةٍ لغيـرك إنسـاناً، فأنت الذي نعـني [عدل] الزهد والتوبة يا رب إن عظمـت ذنوبي كـثرةً فلقـد علمتُ بأن عـفوك أعظمُ إن كان لا يرجـوك الا مؤمنٌ فبمن يـلوذ و يستجيـر المجرمُ أدعـوك رب كما أمرتَ تـضرعـاً فإذا رددتَ يدي فمن ذا يرحمُ مالي إلـيـك وسـيـلـةٌ إلا الرجــا وجميل عفوك ثم إني مسلمُ [عدل] في مدح آل البيت مطهرون نقيات ثيابـهـم تجري الصلاة عليهم أينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر والله لما برا خلقا فأتقنه صفاكم واصطفاكم أيها البشر فأنتم الملأ الأعلى وعندكم علم الكتاب و ما تأتي السور
[عدل] الهجاء قد مللناك فملي أكثري أو فأقليً قد مللناك فملي ما إلى حبك عود ما دعا الله مصلي قد وهبناك لعمري و تصدقنا بحمل لم يكن مثلك لولا سفه الرأي هوى لي أيها السائل عنها اسمع اللفظ المحلي شخصها شخص قبيح و لها وجه مولي و خفت عن كل عين و خفت عن كل دل و لها ثغر كأن ا لله غشاه بكحل تصف النكهة منها جيفة في يوم طل و تفلي حين تلقا ك لتحظى بالتفلي ردفها طست و لكن بطنها زكرة خل اشهدوا أني بريء من هواها متخلي
_________________  / / /  |
|
09-13-2009, 06:37 AM
| ||||
| ||||
| رد: أبو نواس، الشاعر العباسي >> الرجل العظيم .. مغسي اكتير اكتير لالك . بجد انا بدور ع الموضوع هاد . يعطيك العافيه . وبنستنا كل ابدااع .
_________________  لا تأسفن علي غدر الزمان لطالما... رقصت علي جثث الاسود كلاب . لا تحسبن برقصها تعلو علي اسيادها ...تبقي الاسود اسوود والكلاب كلاب. لوتاه بيكم طريق أوغدر بيكم صديق فيه رب اسمه الحليم أنيس للحيرانين لوفارقك الأحباب واتقفلت الابواب فيه رب اسمه الكريم ودود للمحرومين لواتظلمت فى يوم والكل عليك يلوم فيه رب اسمه العليم نصير للمظلومين أشكر من اخذت منه/ها الكلمات جزاكم الله خيرا  |
|
09-13-2009, 06:51 AM
| ||||
| ||||
| رد: أبو نواس، الشاعر العباسي >> الرجل العظيم .. هههههههه صدفه احسن من الف ميعاد  الف شكر على المرور العطر نورت الموضوع بجد واتمنى لك الاستفادة مودتي
_________________ / / / |
|
09-25-2009, 06:42 PM
| ||||
| ||||
| رد: أبو نواس، الشاعر العباسي >> الرجل العظيم .. جزيت خيرا اخي وليد علي هذا الموضوع القيم والرائع والمعلومات الذي احتواه الموضوع .. ورحم الله سلفنا الصالح
_________________ ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ). |
|
09-25-2009, 08:53 PM
| ||||
| ||||
| رد: أبو نواس، الشاعر العباسي >> الرجل العظيم .. جزاك الله خير على المرور الحلو مشكور حبيبي لك مودتي ..
_________________ / / / |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| @@ >>> ما كل من يضحك مع الناس مبسوط <<< @@ | أتعبني غـــروري | القصص و الروايات و الحكايات قصص قصيرة و تعلم القصة story novelette | 112 | 08-16-2011 11:01 PM |
| قصة مررره حلوه ((نهاية حبك اعدامي)) | *ملكه بكبريائي* | القصص و الروايات و الحكايات قصص قصيرة و تعلم القصة story novelette | 273 | 09-28-2010 08:51 PM |
| فيلم على قناة الxxl الاباحية | العــ عزووز ــاشق | منتدى الحوار العام الفسحة العامة | 19 | 06-24-2009 02:10 PM |
| ادعوا معاي جزاكم الله خير لعمتي باشفاء العاجل | ورده بلادي | منتدى الحوار العام الفسحة العامة | 11 | 09-23-2008 01:52 AM |
| استغفر الله العظيم | الماس وياقوت | المنتدى الاسلامى | 1 | 07-30-2008 01:51 PM |
-
-
العرض العادي
