![]() |
|
|
||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
||||
|
عندما بدأت أوربا ترى النور المزعوم بعد أن كانت تغرق في ظلام دامس .. بدأت القوانين والنظريات الغربية بالظهور .. ولكنها كانت تثبت فشلها في كل حين .. ومن هذه القوانين ..القانون الميكافللي الذي كان يقول : الغاية تبرر الوسيلة .. فإذا كانت الغاية نبيلة .. فلا يهم الوسيلة التي من أجلها نحقق هذه الغاية .. فمثلا إن كنت أريد مساعدة الفقراء مثلا .. فلا يهم من أين أحصل على هذا المال ... فغايتي ومقصدي نبيل .. فهل بدأنا نطبق هذا القانون الذي هو ضد الشريعة وضد الأخلاق الفاضلة ؟؟ كلنا ـ مثلا ـ يحب السبلة .. ويتمنى لها ولمشرفيها كل الخير .. لكن ما الوسيلة التي نعبر بها عن ذلك ؟؟ وهل غايتنا النبيلة هذه تبرر لنا الوسيلة التي نستخدمها من أجل التعبير عن هذه المشاعر ؟؟ فهناك من يخرج الإشاعات والأقاويل .. وهناك من يتهم السلطات بغير حق .. وهناك من يضخم بعض الأمور .. حتى وصلت أن بعضهم أشاع بأن بعض المواقع أغلقت وأن صاحبها في السجن ثم تبين أنها مجرد إشاعات .. البعض بدأ يتهم المواقع الأخرى .. ويكيل السباب والتهم لها ، حيث أنها تغلق بعض المواضيع التي تتحدث عن هذه القضية .. ولا أقصد هذا الموقع فقط .. بل غيرها من المواقع .. ولا داعي لذكر الأمثلة .. البعض الآخر يحب مثلا بعض الأعضاء المميزين .. ويحب فكرهم .. فيسرق ( واعذروني على التعبير ) معرفهم ويكتب باسمهم .. هل هذا حب أم سرقة ؟؟ هل هنا الغاية تبرر الوسيلة ؟؟؟ وغيرها من الأمور التي نفعلها من أجل غايات نبيلة ولكننا لا نفكر أبدا بالوسيلة .. منقول تحياتي اغاني اسلامية اغاني جديدة اشرطة اناشيد جديدة احدث الاغاني افضل الاناشيد اخر و احلى الالبومات كتب اكترونية
|
|
||||
|
الغاية تبرر الوسيلة
ان كانت الغاية نبيلة فهل تبرر وسيلة بشعة في الوصول اليها ؟ لا بكل تأكيد ، فالغاية النبيلة تحتاج الى طريق نبيل نسلكه حتى نحصل على المبتغى فلا عذر لنا إن كذبنا لنفرح الآخرين ولا عذر لنا لو غششنا من أجل الحصول على التميز لأن ذلك يفقد النبل نوره ويصبح نبل بلا نبل .. ومالنبيل الا الذي يصدق مع نفسه قبل غيره شكرا على الطرح اغاني اسلامية اغاني جديدة اشرطة اناشيد جديدة احدث الاغاني افضل الاناشيد اخر و احلى الالبومات كتب اكترونية
|
| مواقع النشر |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|