أختي الكريمة أماسي الحب، لو أمعنتِ النظر في ردّي هذا أو في سابقه
لوجدت أن هناك كسرةً تحت التاء، إذ لايصح استعمال الياء في مخاطبة
المؤنث في كل الأحوال، فمثلاً أقول (لاهنتِ يا أماسي الحب) ولا أقول
(لاهنتي) فتقبلي ودّي واحترامي، ما اخطأتُ انوثتكِ لحظةً ...حاشى.
أما بخصوص القصيدة فهي فعلاً لكعبٍ بن زهير ومما قالَ فيها أيضاً:

كُـلُّ ابْـنِ أُنْثَى وإنْ طالَتْ سَلامَتُهُ
يَـوْماً عـلى آلَـةٍ حَـدْباءَ مَحْمولُ
أُنْـبِـئْتُ أنَّ رَسُـولَ اللهِ أَوْعَـدَني
والـعَفْوُ عَـنْدَ رَسُـولِ اللهِ مَأْمُولُ
وقَـدْ أَتَـيْتُ رَسُـولَ اللهِ مُـعْتَذِراً
والـعُذْرُ عِـنْدَ رَسُـولِ اللهِ مَقْبولُ
مَـهْلاً هَـداكَ الـذي أَعْطاكَ نافِلَةَ
الْـقُرْآنِ فـيها مَـواعيظٌ وتَـفُصيلُ
لا تَـأْخُذَنِّي بِـأَقْوالِ الـوُشاةِ ييولَـمْ
أُذْنِـبْ وقَـدْ كَـثُرَتْ فِـيَّ الأقاويلُ
لَـقَدْ أقْـومُ مَـقاماً لـو يَـقومُ بِـه
أرَى وأَسْـمَعُ مـا لـم يَسْمَعِ الفيلُ
لَـظَلَّ يِـرْعُدُ إلاَّ أنْ يـكونَ لَهُ مِنَ
الَّـرسُـولِ بِــإِذْنِ اللهِ تَـنْـويلُ
حَـتَّى وَضَـعْتُ يَـميني لا أُنازِعُهُ
فـي كَـفِّ ذِي نَـغَماتٍ قِيلُهُ القِيلُ
لَــذاكَ أَهْـيَبُ عِـنْدي إذْ أُكَـلِّمُهُ
وقـيـلَ إنَّـكَ مَـنْسوبٌ ومَـسْئُولُ
مِـنْ خـادِرٍ مِنْ لُيوثِ الأُسْدِ مَسْكَنُهُ
مِـنْ بَـطْنِ عَـثَّرَ غِيلٌ دونَهُ غيلُ
يَـغْدو فَـيُلْحِمُ ضِـرْغامَيْنِ عَيْشُهُما
لَـحْمٌ مَـنَ الـقَوْمِ مَـعْفورٌ خَراديلُ
إِذا يُـسـاوِرُ قِـرْناً لا يَـحِلُّ لَـهُ
أنْ يَـتْرُكَ الـقِرْنَ إلاَّ وهَوَ مَغْلُولُ
مِـنْهُ تَـظَلُّ سَـباعُ الـجَوِّ ضامِزَةً
ولا تَـمَـشَّى بَـوادِيـهِ الأراجِـيلُ
ولا يَــزالُ بِـواديـهِ أخُـو ثـقَةٍ
مُـطَرَّحَ الـبَزِّ والـدَّرْسانِ مَأْكولُ
إنَّ الـرَّسُولَ لَـسَيْفٌ يُـسْتَضاءُ بِهِ
مُـهَنَّدٌ مِـنْ سُـيوفِ اللهِ مَـسْلُولُ
فـي فِـتْيَةٍ مِـنْ قُـريْشٍ قالَ قائِلُهُمْ
بِـبَطْنِ مَـكَّةَ لَـمَّا أسْـلَمُوا زُولُوا
زالُـوا فـمَا زالَ أَنْكاسٌ ولا كُشُفٌ
عِـنْـدَ الِّـلقاءِ ولا مِـيلٌ مَـعازيلُ
شُــمُّ الـعَرانِينِ أبْـطالٌ لُـبوسُهُمْ
مِـنْ نَـسْجِ دَاوُدَ في الهَيْجَا سَرابيلُ
بِـيضٌ سَـوَابِغُ قـد شُكَّتْ لَهَا حَلَقٌ
كـأنَّـها حَـلَقُ الـقَفْعاءِ مَـجْدولُ
يَمْشونَ مَشْيَ الجِمالِ الزُّهْرِ يَعْصِمُهُمْ
ضَـرْبٌ إذا عَـرَّدَ الـسُّودُ التَّنابِيلُ
لا يَـفْـرَحونَ إذا نَـالتْ رِمـاحُهُمُ
قَـوْماً ولَـيْسوا مَـجازِيعاً إذا نِيلُوا
لا يَـقَعُ الـطَّعْنُ إلاَّ فـي نُحورِهِمُ
ومـا لَهُمْ عَنْ حِياضِ الموتِ تَهْليلُ


فشكراً لكِ على المشاركة و سرعة الأجابة التي انما ان دلت فتدل على
حسن الإطّلاع و المعرفة، دمتم بودّ و انتظروا الأبيات القادمة.

شرفنا مروركم ايها الأخ العزيز والشاعر المرهف بكيل السلفي،
إنما أنتظر إجاباتكم على القادمات من الأبيات حتى تثروا موضوعنا
وتشرفونا بحضوركم المتكرر، كلّ الودّ لك.

هذا عهدنا بكم أخي بكيل، شكرا على إثراء الموضوع
تقبل احترامي.

أبيات اليوم لشاعرٍ لاأحب الى نفسي منه الا المتنبي(فهو ليس المتنبي إذا)
قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" ماذُكر لي أعرابيٌّ قط ووددت أن القاه الاّ (أسم الشاعر)"

الأبيات التالية قوية مثل كل شعر هذا الفارس الضيغم، فمن هو قائلها؟

اليكم الأبيات:

وحليلِ غانيةٍ تركتُ مجدّلاً.....تمكو فريصته كشدق الأعلمِ
سبَقَتْ يداي له بعاجل طعنةٍ...وَرَشَاشِ نافذةٍ كلون العندمِ
هلاّ سألتِ الخيلَ يابنةَ مالكٍ....إن كنتِ جاهلةً بما لم تعلمي؟
ينبئكِ من شهد الوقيعةَ أنني....أردُ الوغى و أعفُّ عند المغنمِ

مع ملاحظة أن الأبيات ليست مرتبةً كما وردت في قصيدة الشاعر تماماً،
إنما هي منتقاة.

أنتظر ردودكم .... شكر خاص لأماسي الحب و بكيل السلفي.

العتب عالنظريالغالي‏
كنت أبغا أداعبك فقط لاغير ‏‏
أماقائل القصيده فقدقال‏
هل غادرالشعراءمن متردم‏
أم هل عرفت الداربعدتوهم‏
يادارعبلة بالجواءتكلمي‏
وعمي صباح دارعبلة وأسلمي‏
هوعنتربن شداد‏
ترى ماسألت أستاذقوقل رقمه ماهوعندي‏
ههههههههههههههههه‏
أنتظراللي بعدهايالغلا