 |
|
|
||||||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
البعض يتسائل كيف يمكنني التسجيل و ماهي طريقة الحصول على عضوية بدون مشاكل الحل سهل جدا شرح كامل بالصور ( من هنا )
هنـــــــــا نستقبل اسئلة الفتوى...
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
07-12-2008, 05:51 AM
|
||||
|
||||
|
رد: هنـــــــــا نستقبل اسئلة الفتوى...
ماحكم قراءة القران للميت ليذهب له الأجر لأني سمعت بأنه لاينفع إلا الأستغفار؟؟؟؟؟
اغاني اسلامية اغاني جديدة اشرطة اناشيد جديدة احدث الاغاني افضل الاناشيد اخر و احلى الالبومات كتب اكترونية 
|
|
07-12-2008, 01:19 PM
|
||||
|
||||
|
رد: هنـــــــــا نستقبل اسئلة الفتوى...
اقتباس:
العنوان إهداء قراءة القرآن للميت أ.د. سليمان بن فهد العيسى المجيب: أستاذ الدراسات العليا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية التصنيف القرآن الكريم وعلومه التاريخ 03/09/1425هـ [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] السؤال ما حكم قراءة القرآن الكريم وإهداء ثوابه للميت؟ هل يجوز استدعاء حفظة القرآن الكريم لنفس الغرض، مقابل إعطائهم مبلغاً غير مشروط من المال؟، جزاكم الله خيراً. الجواب الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: فالجواب عن السؤال الأول إن قراءة القرآن وإهداءها للميت محل خلاف بين أهل العلم، فمن العلماء من رأى أنه مشروع قال ابن أبي العز الدمشقي في شرح الطحاوية (2/673) ما نصه  وأما قراءة القرآن وإهداؤها له أي للميت تطوعاً بغير أجرة فهذا يصل إليه كما يصل إليه ثواب الصوم والحج)، وجاء في الروض المربع للبهوتي الحنبلي (ص192) في آخر كتاب الجنائز ما نصه: (وأي قربة من دعاء واستغفار وصلاة، وصوم، وحج، وقراءة قرآن، وغير ذلك فعلها مسلم وجعل ثوابها لميت مسلم أو حي نفعه ذلك، قال أحمدالميت يصل إليه كل شيء من الخير للنصوص الواردة فيه)، وذهب كثير من أهل العلم إلى أن إهداء قراءة القرآن للميت غير مشروعٍ؛ لأنه لم يكن معروفاً في السلف ولا أرشدهم إليه النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما أرشدهم إلى الصوم، والحج، والصدقة عن الميت دون قراءة القرآن، وفي نظري أن هذا القول أرجح وأن على المهدي لميته أن يدعو له للحديث الصحيح:"إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" رواه مسلم (1631) من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه -، والله أعلم.وأما الجواب عن السؤال الثاني فنقول: إن استئجار قوم يقرؤون القرآن وإهداءه للميت ولو لم يتفق على الأجرة من البدع المستحدثة، قال ابن أبي العز الدمشقي في شرح الطحاوية (2/672) ما نصه: (وأما استئجار قوم يقرؤون القرآن ويهدونه للميت فهذا لم يفعله أحد من السلف، ولا أمر به أحد من أئمة الدين ولا رخص فيه)، انتهى والله أعلم.  اغاني اسلامية اغاني جديدة اشرطة اناشيد جديدة احدث الاغاني افضل الاناشيد اخر و احلى الالبومات كتب اكترونية
|
|
07-12-2008, 10:50 PM
|
||||
|
||||
|
رد: هنـــــــــا نستقبل اسئلة الفتوى...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 سؤالي هو :- اذا جيت ابي اصلي مثلا صلاة المغرب او العشاء الصلاة اللي يجب فيها الجهر هل يجوز اني اقرأ بصدري بحث اني ما اجهر لان في بعض زملائي يقولو تقدر تقرأ بدون جهر هذا اذا فاتتني الصلاة وكنت اصلي لوحدي ؟ جزاكم الله خير مقدما ... اغاني اسلامية اغاني جديدة اشرطة اناشيد جديدة احدث الاغاني افضل الاناشيد اخر و احلى الالبومات كتب اكترونية
|
|
07-12-2008, 11:04 PM
|
||||
|
||||
|
رد: هنـــــــــا نستقبل اسئلة الفتوى...
اقتباس:
حياك الله اخي اسير وتامرنا امر وهذه هي الفتوى بارك الله فيك.. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " الجهر بالقراءة في الصلاة الجهرية ليس على سبيل الوجوب بل هو على سبيل الأفضلية ، فلو أن الإنسان قرأ سراً فيما يشرع فيه الجهر لم تكن صلاته باطلة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا صلاة لمن لم يقرأ بأمِّ القرآن ) ولم يقيِّد هذه القراءة بكونها جهراً أو سرّاً ، فإذا قرأ الإنسان ما يجب قراءته سرّاً أو جهراً : فقد أتى بالواجب ، لكن الأفضل الجهر فيما يسن فيه الجهر مما هو معروف كصلاة الفجر والجمعة . ولو تعمد الإنسان وهو إمام ألا يجهر فصلاته صحيحة لكنها ناقصة . أما المنفرد إذا صلى الصلاة الجهرية : فإنه يخيَّر بين الجهر والإسرار ، وينظر ما هو أنشط له وأقرب إلى الخشوع فيقوم به " انتهى . اغاني اسلامية اغاني جديدة اشرطة اناشيد جديدة احدث الاغاني افضل الاناشيد اخر و احلى الالبومات كتب اكترونية
|
|
07-13-2008, 01:36 AM
|
||||
|
||||
|
رد: هنـــــــــا نستقبل اسئلة الفتوى...
اقتباس:
هلا بكـ ترتورهـ كيفكـ ان شاء الله تمامو ومايامر عليك عدو وجزاك الله عني خير الجزاء ------------- طيب سؤال ثاني ^_^ اذا كنت مسافر مسافة 200 كيلو مثلا من البيت وقت الصبحيه وجاء وقت صلاة الظهر وانا في المدينه اللي مسافر لها ونويت الجمع والتقصير ورجعة من السفر ووصلت البيت بعد صلاة العصر سؤالي :- هل يجوز لي الجمع والتقصير في البيت ولو وصلت البيت وقت صلاة العصر هل يجوز اجمع واقصر ام لا ؟ ,، اغاني اسلامية اغاني جديدة اشرطة اناشيد جديدة احدث الاغاني افضل الاناشيد اخر و احلى الالبومات كتب اكترونية
|
|
| مواقع النشر |
«
احذر هذه الصورة
|
هنـــــــــا نستقبل اسئلة الفتوى...
|
~((((((((( الآية التي أدخلت قسا أمريكيا إلى الإسلام )))))))))~
»
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
الساعة الآن 10:51 PM.