هنـــــــــا نستقبل اسئلة الفتوى...

الســلام عليكم و رحمة الله و بركــاتــه

لدي سؤالين

و أرجو إجابتهما إن كان لديكم إحاطة بهمــا


الأول


إمام جهر بالقرآن في الركعة الثالثة السريـة من صلاة المغرب ناسيا


فهل يسجد للسهو

و إن كان الجواب نعم فهل يسجد قبل السلام أم بعــدهـ؟؟


ســؤالـي الآخــر ....


حديث المصطفى صلى الله عليه و سلم

من حج فلم يرفث و لم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ... أو كما قال

بداية

ما معنى الرفث و الفسـوق بالتفصيل إن أمكن

نقطة أخرى

هل المقصود في الحديث

الذنوب الكبائر و الصغائر

أم

الصغــائر فقــط..؟؟















أفيــدونــا جزاكم الله خيــرا ً








المشاغب العاقل

حياك الله اختي الغالية
ومعذرة للتاخر..
بخصوص غسل الجسم بماء الرقية الشريعة نعم يمكنك الاغتسال بها بدورات المياه اعزكم الله..
وبخصوص التي شيرت ذي الاكمام القصيرة امام النساء
يمكن ذلك وهذا مافتى به الشيخ عبدالله البسام رحمه الله..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
عذرا اخي للتاخر..

السؤال:

ما صحة حديث ( عند كل ختمة دعوة مستجابة ... ).


الجواب:

الحمد لله

هذا الحديث موضوع رواه أبو نعيم في الحلية وغيره وفي إسناده يحي بن هاشم السمسار .

قال عنه الإمام النسائي : متروك الحديث .

وقال يحيى بن معين : كذاب .

وقال ابن عدي : كان يضع الحديث ويسرقه .

والدعاء عند ختم القرآن له حالتان :

الأولى : في الصلاة فهذا بدعة فإن العبادات مبناها على الشرع والاتباع وليس لأحد أن يعبد الله إلا بما شرعه الله أو سنه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

ودون ذلك ابتداع في الدين قال صلى الله عليه وسلم ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) . متفق عليه من حديث عائشة .

وقد ذكر الشاطبي في الاعتصام وشيخ الإسلام في الاقتضاء قاعدة عظيمة المنفعة في التفريق بين البدعة وغيرها ، وهي أن ما وجد سببه وقام مقتضاه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعصر الصحابة ولم يقع منهم فعل لذلك مع عدم المانع من الفعل فإنه بدعة كالأذان للعيدين والاستسقاء ونحو ذلك .

ودعاء الختمة في الصلاة من ذلك فقد كان الصحابة رضي الله عنهم يقومون في رمضان ليلاً طويلاً ويتكئون على العصي من طول القيام فهم في هذه الحالة يختمون القرآن أكثر من مرة ولم ينقل عن أحد منهم دعاء بعد الختمة .

وقد قال الإمام مالك رحمه الله : ما سمعت أنه يدعو عند ختم القرآن وما هو من عمل الناس . ذكر ذلك عنه ابن الحاج في المدخل .

الحالة الثانية : الدعاء عقيب الختمة في غير الصلاة وهذا منقول عن أنس بن مالك بسند صحيح .

ومأثور عن جماعة من أهل العلم ولا أعلم في المرفوع شيئاً ثابتاً والله أعلم .

الشيخ سليمان بن ناصر العلوان

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ..
أتمنى إنكم تفتوني في هذا الموضوع ..ما حكم
لبس الخاتم في السبابة..
و جزيتم كل خير عنا و عن كل المسلمين ..