 |
| |||||||
 | |  |
 | |  |
 |  |  |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
|
#1
07-12-2010
| |||
| |||
 يـــــــــااارب ياحي ياقيوم اني اسالك ان تغفروتحقق اماني من قراء هذا الموضوع يـــــــــااارب ياحي ياقيوم اني اسالك ان تغفروتحقق اماني من قراء هذا الموضوع اخواني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني ......دايما نسمع هذا الكلام (( القران ياتي يوم القيامه شفيعا لاصحابه )) اقرو كلامي هذا الى النهايه ارجوكم في حديث ابي امامه الباهلي الذي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( اقراو القران فانه ياتي يوم القيامه شفيعا لاصحابه )) عن ابن عمران قال : يجيء القران يشفع لصاحبه يقول : يارب لكل عامل عماله من عمله .واني كنت امنعه اللذة والنوم فاكرمه فقال : ابسط يمينك فيملاء من رضوان الله ثم يقال : ابسط شمالك فيملاء من رضوان الله فيكسى كسوة الكرامه ويحلى حليه الكرامه ويلبس تاج الكرامه كما ان صاحب القران يشفع لاهل بيته فعن على بن ابي طالب رضي الله عنه قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قراء القران وحفظه ادخله الجنه وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم استوجب النار.)) انتهى بعد هذا كله يااخواني نهجر القران الكريم ونحن لا نعلم متى نموت لماذا يااخواني لماذا لانخصص وقت من كل يوم لتلاوة القران ونجعل لنا وردا نقراه كل يوم ...كل يوم ...كل يوم ...ولانجعل للشيطان طريق علينا ادعولي ارجوكم باالمغفره والرحمه والشفاء والنصر على من ظلمني....اساله سبحانه ان يكتب لكم اظعااااف اظعااف مادعيتولي به. اسال الله تعالى ان يغفر ويحقق اماني من نشرالموضوع كما هوا في المنتدياات او عن طريق البريد ياارب العالمين |
|
#2
07-12-2010
| |||
| |||
 رد: يـــــــــااارب ياحي ياقيوم اني اسالك ان تغفروتحقق اماني من قراء هذا الموضوع لا اله الا الله |
|
#3
07-12-2010
| |||
| |||
| رد: يـــــــــااارب ياحي ياقيوم اني اسالك ان تغفروتحقق اماني من قراء هذا الموضوع شكرررررررررررراً لك يآأخي وتقبل مروري ... |
|
#4
07-13-2010
| |||
| |||
| رد: يـــــــــااارب ياحي ياقيوم اني اسالك ان تغفروتحقق اماني من قراء هذا الموضوع اخى بارك الرحمن فيك الحديث ضعيف من كل الوجوه وراجع معى تخريجه : - عن ابن عمر قال يجيء القرآن يشفع لصاحبه يقول : يا رب لكل عامل عمالة من عمله , وإني كنت أمنعه اللذة والنوم فأكرمه . فيقال : ابسط يمينك . فيملأ من رضوان الله , ثم يقال : ابسط شمالك . فيملأ من رضوان الله , ويكسى كسوة الكرامة ويحلى بحلية الكرامة , ويلبس تاج الكرامة . الراوي: مجاهد المحدث: الوادعي - المصدر: الشفاعة - الصفحة أو الرقم: 247 خلاصة حكم المحدث: موقوف ورجاله رجال الصحيح إلا عاصماً وهو ابن أبي النجود , وقد رويا له مقروناً, وحديثه حسن ________________________________________ - من تعلم القرآن فاستظهره وحفظه أدخله الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/316 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف ________________________________________ - من قرأ القرآن واستظهره فأحل حلاله وحرم حرامه أدخله الله به الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت له النار الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2905 خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً ________________________________________ - من قرأ القرآن وحفظه أدخله الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته ، كلهم قد استوجبوا النار الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 38 خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً ________________________________________ - من قرأ القرآن فاستظهره ، فأحل حلاله وحرم حرامه ؛ أدخله الله به الجنة ، وشفعه في عشرة من أهل بيته ، كلهم قد وجبت لهم النار الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 868 خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً ________________________________________ - من قرأ القرآن فاستظهره ، فأحل حلاله ، وحرم حرامه ؛ أدخله الله الجنة ، وشفعه في عشرة من أهل بيته ، كلهم قد وجبت له النار الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 2083 خلاصة حكم المحدث: واه جدا ========================= رأي الألباني في الحديث الضعيف الحديث الضعيف: الضعيف: وهو ما كان فيه علة قادحة من علل الحديث المعروفة ، مثل ضعف أحد رواته ، أو اضطراب ، أو النكارة ، أو الشذوذ ونحوها. والحديث الضعيف سنداً قد يكون صحيحاً معنى ؛ لموافقة معناه نصوص الشريعة ، مثل حديث: ((طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس)) ونحوه كثير ، ولكن ذلك مما لا يُجيز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم -------------------------------- لا يجوز ذكر الحديث الضعيف إلا مع بيان ضعفه: لقد جري كثير من المؤلفين ولا سيما في العصر الحاضر على اختلاف مذاهبهم واختصاصهم على رواية الأحاديث المنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم دون أن ينبهوا على الضعيفة منها ، جهلاً منهم بالسنة ، أو رغبة أو كسلاً منهم عن الرجوع إلى كتب المتخصصين فيها ، وبعض هؤلاء - أعني المتخصصين - يتساهلون في ذلك في أحاديث فضائل الأعمال خاصة. قال أبو شامة: (( وهذا عند المحققين من أهل الحديث وعند علماء الأصول والفقة خطأ ، بل ينبغي أن يبين أمره إن علم ، وإلا دخل تحت الوعيد في قوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: (( من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبي )). رواه مسلم. هذا حكم من سكت عن الأحاديث الضعيفة في الفضائل ! فكيف إذا كانت في الأحكام ونحوها ؟ واعلم أن من يفعل ذلك فهو أحد الرجلين: 1. إما أن يعرف تلك الأحاديث ، ولا ينبه على ضعفها فهو غاشٍ للمسلمين ، وداخل حتماً في الوعيد المذكور. قال ابن حبان في كتابه (الضعفاء) (( في هذا الخبر دليل على أن المحدث إذا روى ما لم يصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم مما تقول عليه وهو يعلم ذلك يكون أحد الكاذبين ، على أن ظاهر الخبر ما هو أشد قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: (( من روي عني حديثاً وهو يرى أنه كذب .. )) - ولم يقل: إنه تيقن أنه كذب - فكل شاكٍ فيما يروي أنه صحيح أو غير صحيح ؛ داخل في ظاهر خطاب هذا الخبر. 2. وإما أن لا يعرف ضعفها فهو آثم أيضاً لإقدامه على نسبتها إليه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم دون علم ، وقد قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: (( كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع )) ، فله حظ من إثم الكاذب على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، لأنه قد أشار صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أن من حدث بكل ما سمعه - ومثله من كتبه - أنه واقع في الكذب عليه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لا محالة ، فكان بسبب ذلك أحد الكاذبين؛ الأول: الذي افتراه. والآخر: هذا الذي نشره! إذا كان من المسَّلم به شرعاً أنه ينبغي مخاطبة الناس بما يفهمون ما أمكن ، وكان الاصطلاح المذكور عن المحققين لا يعرفه أكثر الناس فهم لا يفرقون بين قول القائل: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، وقوله: رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم؛ لقلة المشتغلين بعلم السنة ، فإني أرى أنه لابد من التصريح بصحة الحديث أو ضعفه دفعاً للإيهام كما يشير إلى ذلك رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بقوله: (( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك )). رواه النسائي والترمذي. -------------------------------- لا يجوز العمل بالحديث الضعيف مطلقاً ، لا في فضائل الأعمال ولا غيرها: قال الحافظ ابن رجب الحنبلي في ( شرح الترمذي ): (( وظاهر ما ذكره مسلم في مقدمة كتابه؛ - يعني الصحيح - يقتضي أنه لا تروى أحاديث الترغيب والترهيب ، إلا عمن تروى عنه الأحكام )). قلت: وهذا الذي أدين الله به ، وأدعو الناس إليه ، أن الحديث الضعيف لا يعمل به مطلقاً ، لا في الفضائل والمستحبات ، ولا في غيرهما ، ذلك: 1. لأن الحديث الضعيف ، إنما يفيد الظن المرجوح بلا خلاف أعرفه بين العلماء ، وإذا كان كذلك ، فكيف يقال: يجوز العمل به ، والله عزَّ وجلَّ قد ذمه في غير آية من كتابه ، فقال تعالى: (( إن الظن لا يغني من الحق شيئاً )) ، وقال: (( إن يتبعون إلا الظن )) ، وقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: (( إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث )). أخرجه البخاري ومسلم. 2. أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أمرنا باجتناب الرواية عنه إلا ما علمنا صحته عنه؛ فقال: (( أتقوا الحديث عني إلا ما علمتم )) ، ومن المعلوم أن رواية الحديث إنما هي وسيلة للعمل بما ثبت فيه؛ فإذا كان الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ينهانا عن رواية ما لم يثبت عنه؛ فمن باب أولى أن ينهى عن العمل به. وهذا بيِّن واضح. 3. أن فيما ثبت عنه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم غنية عما لم يثبت. -------------------------------- عاقبة التساهل برواية الأحاديث الضعيفة ، وكتم بيانها: والحقيقة أن تساهل العلماء برواية الأحاديث الضعيفة ساكتين عنها قد كان من أكبر الأسباب القوية التي حملت الناس على الابتداع في الدين؛ فإن كثيراً من العبادات التي عليها كثير منهم اليوم إنما أصلها اعتمادهم على الأحاديث الواهية بل والموضوعة؛ كمثل التوسعة يوم عاشوراء ، وإحياء ليلة النصف من شعبان ، وصوم نهارها ، وغيرها كثيرة جداً ، تجدها مبثوثة في كتابي سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة. وساعدهم على ذلك تلك القاعدة المزعومة القائلة بجواز العمل بالحديث الضعيف في الفضائل. |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| [[[ مفاجأة للمشاغبين لعبة gta san andreas حجم صغير وكاملة + العب اون لاين ]]]]] | جني123 | ممنوع مخالف مكرر | 203 | 06-23-2010 07:18 PM |
| تقرير كامل عن bleach (تحميل صور قصة القطات) | قلب سعودي | منتديات انمي افلام انمي صور انمي افلام كرتون Anime cartoon | 44 | 04-06-2010 05:07 PM |
| اضمن طريقة للربح على الانترنت... | sloo_m007 | ممنوع مخالف مكرر | 1 | 12-04-2009 12:56 PM |
| اضمن طريقة للربح على الانترنت...جرب ولن تندم | sloo_m007 | اشهار مواقع تبادل اعلانات بيع و شراء منتديات | 0 | 12-04-2009 10:46 AM |
| اضمن طريقة للربح على الانترنت... | ايجيبشناوى | اشهار مواقع تبادل اعلانات بيع و شراء منتديات | 0 | 11-24-2009 03:05 PM |
-الدورات
التدريبية بجامعة نجران-
العرض العادي
