هل يمكن ان يري الانسان الجن ام ان كل القصص تكون خيالات ( مدينه اثيثيه الحالمه مثال )


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

اخواني ارجو قراءه هذا الموضوع الى نهايته فهذا والله يشرفني ايما تشريف



في البدايه لا اخفي للجميع حبي لمدينه اثيثيه واشيقر وماحولها من ديار تميم العريقه لكن الكثير يعلم ان مدينه اثيثيه الصغيره التي تبعد عن الرياض 170 كلم تقريبا من ديار تميم مدينه حالمه تشم منها عبق التاريخ بالقرب منها عده مدن اشهرها شقراء واشيقر وثرمداء ومرات ..الخ
تشتهر ويتداول الكثير قصص تروى جيل بعد جيل في مزارع وبيوت المدينه
اعلم ان هناك كثير من المدن الاخرى فيها الامر لكن الثابت لدي اثيثيه بحكم قربي لها وزيارتي بين فتره واخرى لتلك الديار ووجود بعض الاهل هناك
والموضوع كتبت لكم وعايشت بعضه وجمعت لكم بعضه وسمعت من ثقات عندي بعضه

وقد تكلم فى الجن العلماء والفقهاء ولهم أقوال منها مادل الدليل عليه ومنها مالادليل عليه .

ندخل بصلب الموضوع ونستهل بهذه الايات الكريمه

قال تعالى : { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }

قال تعالى : { إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ}


قال تعالى : { قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن }

قال الله تعالى {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ }الأنعام130

الجن مخلوقون من النار، كما في قوله تعالى: وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ، وكذلك في قوله تعالى: وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ.


والجن خلقوا قبل الانسان بفتره كما في قوله تعالى: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ


يعيشون بينا ومعنا وفيهم الصالح وفيهم دون ذلك اي غير صالحين وفاسقين
وقول الله تعالى ( وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً ) {11} سورة الجن

خلقوا مثلنا لعباده الله

والايات الكريمه والاحاديث النبويه الشريفه كثيره لا خلاف على وجود الجن وهم قبائل وشعوب ياكلون ويشربون وينامون ويتزوجون ويموتون وان كان اعمارهم كبيره تصل الف سنه لبعضهم يموتون لاسباب كثيره حالهم كحال البشر


وابليس لعنه الله هو اطول الشياطين والجن عمرا بوعد الله له: "قال ربِّ فأنظرني إلى يوم يبعثون قال فإنك من المنظرين"



وعالمهم كعالمنا : دول ، وملوك وشعوب، وقبائل ، وأمراء ورعية . وأديانهم كبني البشر، فيهم المسلم ، وفيهم المسيحي ، وفيهم اليهودي ، والهندوسي

اخواني موضوع الجن شيق وكل مجهول تسعى النفس لاكتشافه واستكشافه عالم الجن عالم حي قائم بذاته ورغم اختلاف بعض العلماء في ان الجن يستطيعون الحق الضرر بالانسان ضرر مباشر كالدخول فيه وتلبسه ربما بالوسوسه والتغرير عموما ليس الموضوع هل يتلبس الجن الانس من عدمه هذا حصل فيه جدل كبير ليس موضوع اخواني لاناقشه


أسماء الجن
أ. إذا ذُكر الجن خالصاً قيل: جني.

ب. وإذا أُريد الذي يسكن مع الناس منهم، قيل: عامر، وجمعه عُمَّار.

ج. ويقال للذين يعرضون للصبيان: أرواح. وهم يظهرون باشكال وصور يراه بعض الاطفال وهي كا الهالات على الاشخاص يراها الطفل وهم قله وترى الطفل الصغير ذو العمر سنتين ينفر من بعض الاشخاص ويبتسم للبعض فهذه الهالات تتشكل امامه بصور مختلفه لشفافيه روح الطفل وهذه نادره الحدوث لكنها تحدث في علم الطاقه الروحيه

د. ويقال للخبيث منهم: شيطان.
هـ. وللقوي: عفريت.
6. أصناف الجن


الجن ثلاثة أصناف:

أ. صنف يطير في الهواء. ب. صنف يزحف حيّات وكلاب. ج. صنف يحلون ويظعنون، وهم السعالي.


طعام الجن وشرابهم
ورد في الحديث أن النبي، قال: لاَ تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ، وَلاَ بِالْعِظَامِ، فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ.
كما انهم قد يشاركون الانسان في اكله



إذا الجن حقيقة وهم موجودون لكن المعضلة هي هل رآهم أحد ؟ هل يستطيع الإنس رؤية الجن ؟

ماسر ارتباط الجن بالمرايه مرايه حمام اجلكم الله او مرايه دالوب ملابس او خلافه

ارجو من الجميع تشريفي بمرورهم الكريم واضافتهم التي افخر بها ايما فخر


ذكر ( الجاحظ ) أن الأعراب تجعل الخوافي والمستجنات جنسين، يقولون جنَّ وحَنَّ. وقصد بـ ( الخوافي ) الأرواح؛ لأنها لا ترى. وذكر غيره أن ( الحن )، حي من الجن، كانوا قبل آدم، ( يقال منهم الكلاب السود البهم، يقال كلب حِنِّي )، أو سفلة الجن وضعفاؤهم أو كلابهم، ومنه حديث ابن عباس، رضي الله تعالى عنهما، " الكلاب من الحن، وهي ضعفة الجن، فإن كان عندكم طعام فألقوا لهن، فإن لهن أنفساً، أي تصيب بأعينها ". وذُكر أن ( الحن ) خلق بين الجن والإنس.


قبل ان نستفيض في الموضوع

اذكر لكم ان الجن اذا رأت الانس يخاف منها زادته رهقا اي ( زادته خوفاً ) والدليل قول الله تعالى ( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً{6} سورة الجن

ومن ذكر الله في الرخاء ذكره في الشده والله خير حافظ

لكن الاشكال والخلاف انكار كثير من اهل العلم لرؤيه الانسان للجان واستدلوا بالايه الكريمه قال تعالى تعالى : { يرونكم من حيث لا ترونهم }
لكن البعض يقول انك لن تراهم بصورتهم الطبيعيه ولكن يتشكلون بقدره الله على عده اشكال وقد تشعر بهم بدون ان تراهم كما سنذكر مثل اصدار اصوات او انين او صياح او تحريك ممتلكات المنزل او حرق جزء منها الخ كما سنذكرها في اخر الموضوع

والمتتبع لسيرته صلى الله عليه وسلم ولسيرة أصحابه رضوان الله عليهم لن يجد مايدلل على أن السمع والبصر وسيلة اتصال أو أن الخلوة فيها تقوية للاتصال إلا من نواحى عملية قد نبسطها فى حينها .


فكان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من قبلهم يرون الجن متمثلين متصورين فى صور وأشكال هيئة زوابع أو رياح أو اى شىء ملموس هذا لنبي الله وصحابته رضي الله عنهم

من قال أرى الجن دون غيرى على صورة أثيرية اي الطبيعيه فنقول له ارقِ نفسك أو ابحث عمّن يرقيك أو من قال أنى أسمعهم دون غيرى فنقول له مثل هذا القول ، وهذا لايقوله إلا من انغمس فى استحضارهم عبر الكتب الروحانية والدعوات والأقسام ولاينبؤكم مثل خبير .او من تلبسه جان او أصيب بسحر احتلال أى أن الجن تحتله بطريقه او اخرى

ــــــــــــــــــــــــــ
الجن قد تراهم في المنام فسمع
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَتَلَتْ جَانًّا فَأُتِيَتْ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ فَقِيلَ لَهَا : أَمَا وَاَللَّهِ لَقَدْ قَتَلْت مُسْلِمًا ، قَالَتْ : فَلَمْ يَدْخُلْ عَلَيَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهَا : مَا تَدْخُلُ عَلَيْك إلَّا وَعَلَيْك ثِيَابُك ، فَأَصْبَحَتْ فَزِعَةً وَأَمَرَتْ بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ .

منصف أبن أبي شيبة / كتاب الإيمان والرؤيا / رُؤْيَا عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا

والإشكال كيف قتلته عائشة رضي الله عنها ، إلا أن يُقال أنه تلبس بصورة حيوان أو أنس فقتلته ، أما كونها قتلته وهي لم تره فظاهر الأثر يرده ، لأن عائشة بينت أنها تعمدت ذلك والله ألعلم

ـــــــــــــــــــــ

اللهم ارحم الشيخ بن باز فقد كان هامه عصره في العلم والتعامل

الشيخ عبدالعزيز بن بازرحمه الله من موقع الافتاء
فتاوى نور على الدرب > المجلد الأول > كتاب العقيدة > باب ما جاء في أن أمة محمد صلى الله عليه وسلم هم جميع الثقلين > بيان معنى شياطين الجن والإنس

86 - بيان أصل الجن

س: من المعلوم أن الجن والإنس من مخلوقات الله تعالى ، وقد أمرهم بالعبادة في قوله تعالى : سورة الذاريات الآية 56 وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ، هل الجن يؤذون الإنس ؛ وكيف ؟ وبأي طريقة ؟ وما أعراض الشخص المصاب ؟ وكيف الشفاء إذا وقع ؟ السؤال الثالث من الشريط ( 13 ) .

ج : الجن ثقل عظيم ، خلقهم الله لعبادته ، سورة الذاريات الآية 56 وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ، والصحيح أنهم أولاد إبليس يقال لهم

(الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 220)

الجن ، هو أبوهم ، كما أن آدم أبو الإنس وهم فيهم الكافر وفيهم المسلم وفيهم العاصي مثل بني آدم فيهم الطيب والخبيث ، والله كلفهم بعبادته وطاعته ، وفرض عليهم فرائض ، فالواجب عليهم أن يسمعوه ويطيعوه ، وأن ينقادوا لأمر الله ، وأن يعظموا حرماته ، وهم أصناف وأشكال ، يأكلون ويشربون وينكحون ويتناسلون ، هم أصناف وأشكال وقد يؤذون بني آدم ، كما يؤذي بنو آدم بعضهم بعضا ، قد يؤذي الجن الإنس في بعض الأحيان بالحجارة ، أو بشب النار في بعض أمتعتهم ، أو بكلام مزعج ، أو بغير ذلك ، وقد يؤذون أيضا في تلبس الجن بالإنس ، وفي الغالب أن يكون هذا بأسباب من الإنس ، إما بطرح شيء ثقيل ولم يسم ، أو صب ماء حار ولم يسم ، أو ما أشبه ذلك مما قد يؤذيهم هو فيتسلطون بسبب الأذى الذي حصل من الإنس ، فيتلبس به الجن ، ولكن متى قرئ عليه من آيات الله جل وعلا الكريمة ، وطولب بالخروج وخوف من الله سبحانه وتعالى ، وقرأ عليه من لديه قوة في دين الله ، وإيمان قوي فإنه يخرج ، إذا كان فيه دين ، إذا كان فيه خير ويتعظ ويتذكر ، وقد لا يخرج إذا كان فاسقا أو كافرا ، مثل فسقة الإنس ، قد يظلمون ويتعدون ولا يبالون بالنصيحة ، لكفرهم أو فسقهم ، فهم كالإنس فيهم الفاسق وفيهم الكافر وفيهم الظالم وفيهم الطيب ، وفيهم الخبيث ، والله شرع لنا أن نتقي شرهم بالتعوذات ، الإنسان مشروع له صباحا ومساء أن يقول : ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ) ثلاث مرات ، ( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في

(الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 221)

الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ) ثلاث مرات ، صباحا ومساء كل هذا من أسباب السلامة من الجن وغيرهم ، كذلك قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة ، وقراءتها عند النوم من أسباب حفظ الله من الشياطين ، وهكذا قراءة قل هو الله أحد ، والمعوذتين بعد كل صلاة ، وقراءتها ثلاث مرات بعد المغرب والفجر ، كل هذا من أسباب السلامة من شياطين الإنس والجن ، والمؤمن ينبغي له أن يكون بعيدا عن أسباب الأذى للإنس والجن جميعا ، ومن كان معتصما بالله ، وأخذ بالأسباب الشرعية وقاه الله شر الإنس والجن جميعا ، ومن تساهل فقد يسلط عليه الإنس والجن ، بسبب تساهله أو عدوانه أو ظلمه نسأل الله السلامة .

ثم ما تعرفه عن الهواتف لا اقصد هاتف الجوال ههه انما الهواتف اصوات تسمعها ولا وجود لها كسماع خطوات اقدام في الاعلى او على الدرج او مثل الهمس او مثل الفحيح و حفيف الاشجار او كان شخص يمشي خلفك هذه الهواتف لم تكن مسموعة لشخص دون آخر بل يسمعها أكثر من شخص بمعنى ان حصلت وانت مع مجموعه فيسمعها الجميع ليس انت وحدك وقال احد الرقاه الثقات ان سمعها الرجل وهو معه مجموعه دون غيره فهو ممسوس كما قلنا في رؤيه الجن بصورتهم الطبيعه وهي مستبعده جدا


الحيوانات ترى الجن ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ e قَالَ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ e يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكِلابِ وَنُهَاقَ الْحَمِيرِ مِنَ اللَّيْلِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ فَإِنَّهَا تَرَى مَا لا تَرَوْنَ وَأَقِلُّوا الْخُرُوجَ إِذَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبُثُّ فِي لَيْلِهِ مِنْ خَلْقِهِ مَا شَاءَ وَأَجِيفُوا الابْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَفْتَحُ بَابًا أُجِيفَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَأَوْكِئُوا الاسْقِيَةَ وَغَطُّوا الْجِرَارَ وَأَكْفِئُوا الانِيَةَ قَالَ يَزِيدُ وَأَوْكِئُوا الْقِرَبَ . رواه احمد في مسنده

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لكن موضوع جن اثيثيه بحكم اني في احيانا كثيره ازور الاهل وبعض الجماعه حول ها الديره ديار تميم وكلها قريبه من بعض وعيال القريه كلن يعرف اخيه
لا يخفى على الجميع رغم اني لست مستقر بثيثيه الا اني حولها ارقب وارى



كل ما اقوله لكم والله وبالله تجربه شخصيه في بعضها بدون مبالغه وبعضها رواه لي من شابت لحيته الان وانحنا ظهره وتعكز عصاه وبعضهم توفاه الله رحمه الله وهم ثقات والله اعلم بنا وبهم
ـــــــــــــــ

من اثيثيه
يقول عبدالله ان قصة جن «اثيثية» يتناقلها الكثيرون واثيثية هذه منطقة تبعد عن الرياض بحوالى 180 كلم وهي عبارة عن قرية قديمة حيث انه بين الحين والآخر تسمع اصوات صادرة منها.
واضاف ان بعض الشباب في احدى الامسيات غامروا بدخولهم للقرية ولكن الاصوات والدمدمات حاصرتهم من كل حدب وصوب فاطلقوا لسيقانهم العنان تاركين سياراتهم داخل القرية.
ومن جانبه قال محمد الحربي ان هذه القرية تعتبر مثل التحدي حيث يحاول البعض اكتشاف «كنه» الاطلال المخيفة.. واكد ناصر الناصر ان كل ما يقال عن اثيثية القديمة هو شيء اكيد وواقع لا نزال نعيشه وكل يوم نسمع قصصا وحوادث تقع على اشخاص يعبرون بالقرب من تلك المنطقة ويشاهدون اشخاص يعبرون الشارع او الطريق مما يربكهم ويزرع الخوف في نفوسهم والبعض من سكان اثيثية تعود على مثل تلك المناظر المخيفة وخصوصا ان في بعض الاحيان يشاهد كلاب تعبر الشوارع والطرقات على غير هدى.
ظهور واختفاء
وابان ان من القصص التي عايشها انه في احد الايام قام بالسفر لظروف طارئة الى مدينة الرياض وكان الوقت متأخرا ليلا وعند العبور بمقربه من اثيثية القديمة وعند قيامي بتذكر الاذكار والتعويذات والسور اذ بشخص يعبر الشارع امامي والذي ظهر امامي من العدم وقد تفاديته في اخر وقت وعند توقفي للاطمئنان عليه وعودتي بالسيارة تفاجئت ان الشخص الذي كدت ان اصطدم به لم يعد له اثر ومن تلك الحادثة الى اليوم لم اعبر ذلك الطريق في وقت الليل مهما كانت الظروف.


ليس اثيثيه فقط بل كثير من المدن حتى بلندن اشتهرت بذلك
مدينه صغيره حول اثيثيه حصل فيها وامامي
اذكر في غابر الزمن احدى البيوت القديمه حطينها عزبه استراحه سمها ما شئت من فتره طويله وكان معي صحبه طيبه فرقها الزمن الان كحال الكثير
المهم كنا في رمضان وكان في سطح العزبه انوار كاشفه نستخدمه عندما نجلس في الحوش
كان ذلك اليوم الكبس متحرك من مكانه يحتاج تعديل لا يعمل الا بتحريكه
الجميع تحجج وتعذر لاي سبب انا انبريت لها :0005:


السطح بلا انوار والحوش كذلك لابد من الصعود لفوق واصلاحه الشارع كان بلا اضاءه لانه في الديره القديمه عدا اضاءه بسيطه وبعيده ينعكس ظلي على الجدار وانا فوق
طلعت الدرج حركت الكبس واشتغل والحمد لله

والله وبالله وتالله ان الجماعه الذين ينتظرون تحت رأوا ظل خلفي يمشي خلف ظلي وكان معي شخص اخر
وانا وحدي لم اشعر بشي

ــــــــــــــــــــــــــــــ
رايت بنفسي وراي غيري كثير من هذه الامور منها
كم رايت وانا في طريقي للرياض في الليل احيانا اجد نار حول ابراج البره نار صغيره وكان حولها احد تركها للتو
هذي شيفه


ــــــــــــــــــــــ



احد الاخوه وهو صديق بمثابه الاخ الذي لم تلده امي اذا جاء معي وقلت له نسلك طريق اثيثيه الزراعي يختصر المسافه والساعه 8 مساء طلبني ان لا امر من هناك وان اذهب مع طريق لقناعه شخصيه منه ولكثره ما يسمع عن هذا الطريق بلا شك


وكم مره انا مررت لوحدي وانا جاي من مرورا باثيثيه كنت استخدم الطريق الزراعي والساعه 12 ليلا لم اشاهد شي يدعو للريبه لكن يبدو لي ان الجن يشاكسون بعض الاخوه ويتجنبون البعض

خاطره لم اتثبت منها لكن لها دلاله الجن تكره اللون الازرق الفاقع اللون وتنفر منه


لذلك نجد الهلال يحقق البطولات للاسف

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الى ذلك ندرك اهميه اذكار الصباح والمساء وذكر الله والسلام على من في البيت عندما تدخل البيت وان كان ليس فيه احد
وهو يتهيئا لك لكن الجن بكل مكان


ذكرني احد الاخوان ممن لا يملكون عضويه هنا يستفسر عن
كتاب شمس المعارف


اقول
والله وبالله وتالله اني اعرف رجل صالح وعلى علم ايام الدراسه التي خلت واندثرت سقى الله تلك الايام كل خير
كان رجل صالح ولا ازكي على الله احد وعاقل متزوج لم يرزق بابناء
هادئ الطباع على معرفه بالدين وامام جامع ويلتقي باهل العلم كثيرا

ظهر في فتره من الفترات على غير عادته من الرزانه والعلم والخطابه
كنا في المدرسه بعد صلاه الظهر وقف امام الجميع واخذ يحدث الناس باهميه الصلاه وفجأه انحى عن موضوعه وقال والله اني اذكرها تتردد في اذني الى الان ( يقول اني عند الساعه الثانيه ليلا خرجت ووجدت قطط سوداء وكنت ساذهب لصلاه الفجر !! وكادت تتهجم علي !! )) انتهى حديثه وخرج من بين الطلاب وانصرف

انصرف وكلنا تعجب هذا ابو محمد الذي نعرف!! ماذا حصل للخطيب المفوه لماذا شطح واختلطت الحروف لديه وماسر القطط وهل صلاه الفجر الساعه 2 ليلا !!!

بعدها انقطع فتره وعلمنا من امه انه قرأ كتاب يباع للاسف في الخارج وهو ممنوع كتاب شمس المعارف
معروف الكتاب تحضير جان وسحر وشعوذه وشركيات الرجل قراءه ليستطلع مافيه
الكتاب قديم 250 سنه تقريبا طبع في الازهر ومنع بعد ان اتضح ان من يقراءه ويقراء مافيه من تحضير يضر نفسه لابد ان يكمل ما قرأه والا تسلط عليه الجن الذين احضرهم بعلمه او بدون علمه

نعود لصديقي ابو محمد انقطع فتره و لولا ان ايمانه قوي وبعد فتره صراع عاد الى ما عهدناه بحمد الله

ومازال الرجل الان موجود وحي يرزق


الخلاصه ابتعد عن هذا الكتاب الشركي وهناك اربعه كتب اخرى تدور في نفس المدار لكنها اقل شهره منه





ذكر لي احد الاخوه وهو على علم ودين ولا ازكي على الله احد انما للفائده انقل لكم

تعرف بيتك مسكون بالجن؟

في بعض الأحيان يتعدى عدوان الجن على الإنس إلى مساكنهم وممتلكاتهم والعبث بها وإثارة الرعب في أهلها ، ولهذا العدوان علامات وظواهر بينة وأخرى خفيه ، ومن هذه الظواهر :




العبث في الإنارة وباقي الاجهزه الكهربائية.


- تحريك الممتلكات من أماكنها.



- تصفيق الأبواب المفتوحة.

عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ e قَالَ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ e يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكِلابِ وَنُهَاقَ الْحَمِيرِ مِنَ اللَّيْلِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ فَإِنَّهَا تَرَى مَا لا تَرَوْنَ وَأَقِلُّوا الْخُرُوجَ إِذَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبُثُّ فِي لَيْلِهِ مِنْ خَلْقِهِ مَا شَاءَ وَأَجِيفُوا الابْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَفْتَحُ بَابًا أُجِيفَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَأَوْكِئُوا الاسْقِيَةَ وَغَطُّوا الْجِرَارَ وَأَكْفِئُوا الانِيَةَ قَالَ يَزِيدُ وَأَوْكِئُوا الْقِرَبَ . رواه احمد في مسنده



- سرقة بعض الممتلكات التي لم يذكر اسم الله عليها .


- إشعال النار وحرق الممتلكات بصوره متتابعة بسبب أو وبدون سبب ، وغالباً ما يكون الحريق في الأماكن المغلقة مثل الدواليب والغرف المغلقة الأبواب ، وغالباً ما يكون الحريق في نطاق ضيق مثل حرق ستارة أو سجاد أو ملابس في دولاب …الخ ، وكذلك لا يحصل الحريق في الغالب الا عند وجود أحد سكان المنزل من الأنس .




إصدار أصوات مرعبه : ( بكاء ، صراخ ، أنين ، ضحك).


- سماع صوت أحد أصحاب المنزل ينادي ، كأن يسمع الزوج زوجته تناديه .



- يُسمع حفيفا كحفيف الأشجار وما أشبه ذلك مما يستوحش منه .


- إحداث ريح شديدة يتأرجح بفعلها كل ما في المكان .


- يُسمع وقعا لخطوات ثقيلة تسير فوق السقف أو في الغرف المجاورة .


- التشكل على هيئة ثعابين وقطط وحيوانات مختلفة .


- الظهور على هيئة دخانٌ أبيض ينساب شيئا فشيئا ويتحول إلى شكل من الأشكال وربما يحصل العديد فيتبدد .




- يشعر أهل المسكن بانقباض وضيق شديد ونفور من المسكن.


- الشعور بوجود شخص يلازم الإنسان في ذلك المسكن ، وربما يشعر كأن أحداً يسير خلفه وحين يلتفت لا يجد شيئا ! .



- يكثر في أهل المسكن الأحلام المزعجة والكوابيس والفزع عند النوم .


- عندما يمر الإنسان في المكان الذي يتواجد به الجن ، يشعر بخفقان مفاجئ في قلبه ، أو قشعريرة في عامة جسده أو تقشعر جلدة رأسه ، أو يشعر بحفيف كحفيف الشجر ، أو يشم رائحة كبريتية ، أو يشعر المار بمجال مغناطيس يعم كافة جسمه ويكون شديداً في بعض الأماكن ويقل أو ينعدم في أماكن أخرى.

تعرف بيتك مسكون بالجن؟

- التشكل للأطفال وتخويفهم بل وضربهم أحيانا . ولذلك تجد بعض الأباء والأمهات يتعجبون من تصرفات أطفالهم ، وذلك عندما يسمعون الطفل يتحدث مع شخص لا يرونه أو عندما يبكي الطفل ويذكر لهم أن رجل في الغرفة قد ضربه أو أن الطفل قد شاهد رجلا متعلقا في السقف بشكل مخيف


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نسخت لكم مشاركه احد الاخوه في موقع اخر

بارك الله فيكم أخي ، وكل ذلك لا يمنع أن هناك ما يسمى بـ ( الهواتف ) وقد يحصل ذلك من الجن وإليكم ذلك :

وتجدر الإشارة تحت هذا العنوان إلى إيضاح مسألة هامة متعلقة بهذه الظاهرة التي لها علاقة بهذا الموضوع وهي اتصال الجن بالإنس دون الرؤية بالنظر وهذا ما يطلق عليه بـ ( الهواتف ) ، وسوف أستعرض بعض الأقوال المتعلقة بذلك :

ذكر البلوي قصة عن سعيد بن المسيب التابعي الجليل هذا نصها : ( كان سعيد بن المسيب يلزم الصلاة في المسجد النبوي في المدينة ، فنظر ذات يوم في المسجد فلم ير فيه أحدا ممن يعرفه فنادى بأعلى صوته :


ألا ذهب الحماة وأسلموني000فوا أسفي على فقد الحمـــاة
هم كانوا الثقات لكل أمـــر000وهم زين المحافل في الحياة
تولوا للقبـور وخلفونــــــي000فوا أسفي على موت الثقـاة


فأجابه هاتف من ناحية المسجد يسمع صوته ولا يرى شخصه :


فدع عنك الثقات وقد تولوا000ونفسك فابكها حتى الممات
وكل جماعة لا بد يومـــــــا000يفرق جمعهم وقع الشتـــات


فقال له " سعيد بن المسيب " من أنت يرحمك الله ؟ فقال : أنا رجل من الجن كنا في هذا المسجد تسعين رجلا فأتى الموت على جماعتنا كما أتى على جماعتكم ولم يبق منا أحد غيري كما لم يبق منكم أحد غيرك ، ونحن يا أبا محمد لاحقون بهم عن قريب 0

قال ابن المسيب : وقد لقيته بعد ذلك بمكة وظهر لي وسلم علي ثم لم أره بعد ذلك ) ( عالم الجن والشياطين من القرآن الكريم وسنة خاتم المرسلين - ص 36 - نقلا عن كتاب ألف باء للبلوي ) 0

ذكر الشبلي - رحمه الله - في كتابه المنظوم " أحكام الجان " : ( قال أحمد بن سليمان النجاد في أماليه : حدثنا علي بن الحسن بن سليمان أبي الشعثاء الحضرمي أحد شيوخ مسلم ، حدثنا معاوية ، سمعت الأعمش يقول : تزوج إلينا جني فقلت له : ما أحب الطعام إليكم ؟
فقال : الأرز 0 قال : فأتيناه به فجعلت أرى اللقم ترفع ولا أرى أحدا فقلت : فيكم من هذه الأهواء التي فينا ؟ قال : نعم 0 قلت : فما الرافضة فيكم ؟ قال : شرنا 0 قال شيخنا الحافظ أبو الحجاج المزي تغمده الله برحمته : هذا إسناد صحيح إلى الأعمش ) ( أحكام الجان – ص 95 ) 0

وقال : ( قال ابن أبي الدنيا : عن يزيد الرقاشي : أن صفوان بن محرز المازني كان إذا قام إلى تهجده من الليل قام معه سكان داره من الجن فصلوا بصلاته واستمعوا لقراءته 0

قال السري : فقلت ليزيد : كان إذا قام سمع لهم ضجة فاستوحش لذلك ، فنودي لا تفزع يا عبدالله فإنا نحن إخوانك نقوم بقيامك للتهجد فنصلي بصلاتك 0 قال : فكأنه أنس بعد ذلك إلى حركتهم ) ( أحكام الجان – ص 76 ) 0

وقال أيضا : ( قال ابن أبي الدنيا : عن سوادة بن الأسود قال : سمعت أبا خليفة العبدي قال : مات ابن لي صغير فوجدت عليه وجدا شديدا وارتفع عني النوم فوالله إني ذات ليلة لفي بيتي على سريري وليس في البيت أحد وإني لمفكر في ابني إذ ناداني مناد من ناحية البيت : السلام عليكم ورحمة الله يا خليفة 0 قلت : وعليكم السلام ورحمة الله 0 قال : فرعبت رعبا شديدا ثم قرأ آيات من آخر سورة آل عمران حتى انتهى إلى قوله تعالى : ( وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلأَبْرَارِ ) ( آل عمران – الآية 198 ) ثم قال : يا خليفة0 قلت : لبيك 0 قال : ماذا تريد أن تخص بالحياة في ولدك دون الناس ، أفأنت أكرم على الله أم محمد صلى الله عليه وسلم قد مات ابنه إبراهيم فقال : ( تدمع العين ويحزن القلب ) ، ولا نقول ما يسخط الرب ، أم تريد أن تدفع الموت عن ولدك وقد كتب على جميع الخلق ، أم تريد أن تسخط على الله وترد في تدبيره خلقه والله لولا الموت ما وسعتهم الأرض ، ولولا الأسى ما انتفع المخلوق بعيش 0 ثم قال : ألك حاجة ؟ قلت : من أنت يرحمك الله ؟ قال : امرؤ من جيرانك الجن والله أعلم ) ( أحكام الجان – 111 ، 112 ) 0

قال الأصفهاني : ( قال محمد بن عبدالعزيز بن سلمان : كان أبي إذا قام من الليل ليتهجد سمعت في الدار جلبة شديدة ، واستقاء للماء الكثير ، قال : فنرى أن الجن كانوا يستيقظون للتهجد فيصلون معه ) ( حلية الأولياء - 6 / 245 ) 0

طبعاً هذا الكلام لا يعني بأن كثير من الحوادث والاشاعات أصلها من نسج الخيال وخرافات متبعثرة هنا وهناك ، ولا بد من مسألة مهمة للغاية وهي التوثق من مصدر النقل ، ومن هنا كان من الأهمية بمكان التثبت حتى لا يعاد الأمر كله للجن والشياطين 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




قصه طريفه وصلتني عبر الايميل من احد الاخوان نقلها طلب

إهداء : إلى زميلي و صديقي الدكتور عمرو موسى .. وحشتنا يا راقل .. وراك قطعتنا و لا عاد صرتا تجي الاستراحة ( مسوي امون ) <== ترى ذا التعليق الطريف تبع الإهداء .
___________________________
كان الجو ماطر ( و إلا حسين هادي ) <== الظاهر محدن مكمل قراية الموضوع عقب ذي
كان الجو ماطر بارد عاصف غائما و كانت الظلمة شديدة لا يكسر هيبتها إلا البروق و الرعود و تحت تلك الأجواء المرعبة كنت ماسكا خط الرياض لحالي قادما من شقراء بحفظ الله و رعايته حيث كان في وداع سموي في حي الباطن معالي الأستاذ أكبر حسين نائب مدير مطعم فطيرتي و المسؤول الأول عن قسم البروستد في المطعم و جمع من أصحاب السمو اللحوج و الفضيلة الفلبينيين و كبار الملحطين من دشير و حشاشين ..

أقول : كنت ماسكا خط الرياض لحالي و ليس لي من الشيطان طاري .. اغني و أهيجن و أسولف مع عمري و أتهاوش معها و أتناقش أنا و إياها في موضوع طالبان .. و لكن فجأة و بينما أنا في غمرة النقاش مع نفسي و كنت على وشك التحجير لها .. إذ تعطل علي الموتر .. تعطل بالضبط أمام مدينة حالمة اسمها أثيثية يالله من فضلك

و اثيثية بالمناسبة مدينة رائعة الجمال ، عالية الجبال ، كثيفة الأشجار ، اقتصادها مزدهر و البطالة فيها تصل إلى الصفر الأن الديرة أصلا ما فيها أحد ، و طبعا لا يحتاج أن أذكركم بأن الديرة مهيب مشهورة بالجن أبد !!

أقول : تعطل الموتر في الزمن و المكان الغير مناسبين تماما .. يالله من فضلك جو صريم و الأمطار تسنها شلالات ( عاد تسني قد شفت شلال ) و الوقت ليل و قدام اثيثية ، يعني الواحد يركض في الشارع مفصخ .. و إلا يقول أن محمد العلي هو سيد الشاشة العربية .. اصرف له !!

قلت لنفسي بحنق : إنا لله .. وش السوات الحين .. مالك إلا تنزل لذاك البيت البعيد و تروح تقلط عند أهله إلين يخف المطر .. و خبرك يا هها بس .. اهل أوثيثية حبيبين .. ( ما صاروا حبيبين إلا يوم احتجتهم )

و فعلا نزلت بكل بثارة من موتري بعد أن تلحفت بكل شيء يقيني البرد القارص و المطر المنهمر ( تسن حسن كراني هو اللي كاتب ذا الموضوع ) .. ثم ذهبت على ذلك البيت بسرعة و لما وصلت إليه طرقت الباب .. فلم يأتني جواب .. طرقت عليه مرة أخرى .. و لما لم يرد علي أحد قلت يا ولد ادخل بس الباب مردود وشكلهم ما سمعوا الجرس .. فدلفت إلى الداخل و أنا أقول .. ياااا ولد .. أهنا أحد .. شوفوا لنا الدرب ..

و لما دخلت البيت اغلق الباب خلفي فجأة .. فسقط قلبي .. لكن مالي خيار إلا أني ادخل منداخل ( اجل تدخل من ظاهر ) و لعبت على نفسي وقلت شكل الهوا صافزن بالباب .. و قلتها بصوت عالي عشان يسمعوني اللي خبركم

و لما دخلت إلى البيت وجدته خاويا على عروشه .. إلا من التحف الجيرية و الجبسية منثرة يمين و يسار و صور الخفافيش ماليتن المحل و بعض قطع الأثاث و بعض التوابيت و بعض التماثيل الحديدية اللي قبل في يدينها فاس تسنهم في الارطاوية و بيحطبون ..
<== من ضحايا بباي

ثم دخلت إلى الصالة فوجدت دجاجة محمرة ساخنة و محطوطتن على الطاولة .. ابد بالضبط زي بباي يومه يروح لذيك القلعة هو و اوليف حرمته ( بالمناسبة الحين حرمة بباي اوليف إلى هالحين وهي على ذمته و إلا طلزها .. انا سامع من القوالة أنها تطلقت و ما امداها تكمل عدتها إلا وهي ماخذة ذاك الدب الشري ) ..

نكمل السالفة : يوم شفت الاكل محطوط على الطاولة .. طالح قلبي من جد .. لكن قلت ياولد مالك خيار ثاني .. سو نفسك ما تدري وش السالفة .. فقلت بصوت عالي .. و الله أن حريم اوثيثية سنعات .. يوم درن أن أهنا ضيف جايهم حطت الأكل و انحاشت يما للعافية و الله .. ثم دقيت في الأكل قرير العين هانيها ( إلا و الله ملعون جد العين ملحطها ) .. و لما انتهيت من الأكل لقيت اسهم مرسومة في الأرض تودي لم المغاسل .. عاد ذي وشلون تنترقع .. لكني رقعتها و قلت و الله أن أهل اوثيثية عندهم أفكار هندسية مهيب صاحية .. اجل يحطون اسهم لم المغاسل .. بعد لو يحطون إشارات عند البيبان تسان تكمل ( قلتها من زود الروعة ) .. ثمن غسلت .. و الله ما ادري أنا غسلت و إلا تبوبحت من زود الروعة .. و بعدين رجعت لم مكاني الأولي و لقيت السفرة مشيولة و مشبوبن ضو و فوقها بريق شاهي يفوح و محطوطن كرسي قبال الضو و جنبه شيشة و منقل جمر .. قلت بصوت عالي .. الله لا يهينكم ترى ماله داعي تكلفون على أعماركم أبقعد إلين يخف المطر ثمن أروح ادور أحدن يصلح موتري ..

بعدها زبطت لي براد شاهي و قعدت على الكرسي أشيش و اذكر الله و أطالع البروق و الرعود و المطر من ورى الدريشة و أقول ( سبحان الذي سخر لنا هذا و ما كنا له مقرنين ) طبعا من زود الروعة .. بعدها بدو يستهبلون علي .. مرتن يمعطون شعري و ينحاشون .. و مرتن ينطلون علي حصا صغير .. و انا أقول يااااولد .. بس أنت و إياه .. عيب .. يا .. يا ثور مهوب تسذا .. يا .. يا بش مهندس خلاص .. لا لا لا .. كلشي سوه إلا انك تسحبه هو راس مالي ..

لكنهم ما عطوني وجه وكملوا استهبال .. و ما تسمع إلا تلزيخ فيني و ضحك .. و انا كنت ماشي معهم و ساكت .. لكنهم سوو حركة تجاوزوا فيها كل حدود المعقول .. طفح معها الكيل .. و لا قدرت اصبر .. الحركة هي انهم دخلوا طرف منديل في خشمي و فززوني .. نعم دخلوا منديل في خشمي بكل صفاقة و ثقة .. بعدها جن جنوني .. فخذت لي الشيشة وقعدت ألزخ الهوا .. و العن .. و أقولهم اللي ما اقدر أخذه منكم الحين أبخذه في الآخرة .. خلاص أبروح أنام ..

بعدها لقيت اسهم مرسومة في الأرض تودي للدور الثاني و تبعتها إلين وصلتني لذيك الغرفة اللي تسنها بيدجانة من كثر التوابيت اللي فيها .. رحت لم السرير اللي محطوط في نص الغرفة و سميت بالله و حطيت رويسي .. و ما أمداني اغمض إلا و أنا اسمع صوت يقول لي " هها بس .. أنفذ بجلدك .. لا تفق كشرتك و تنبسط عند الأكل و الشيشة .. لا تصير مخفة .. خلك راكز .. هذا البيت اسمه بيت بن جدعان .. اللي يدخل لمه مفقود و اللي طالعن منه يصك الباب وراه .. انتبه .. تراهم بيلعبونك كم يوم و يوكلونك ثمن يذبحونك .. مار بصرك "

فزيت من النوم و أنا أقول لأه .. لأه .. لأه مش عاوز أموت فيذا .. فجاني الصوت مرتن اخرى وقال " أبد ماعليك إلا العافية مهوب جازينك فيذا .. بيجزونك في مقلط الحريم " قلت له " طيب من أنت " قال " حنا صوت الناس اللي أنذبحوا في بيت بن جدعان من قبل "
<== بدت البربسة قلت لهم : طيب وشلون انفذ بجلدي !! قالوا لي : جلدي و إلا مخملي !!

قلت لهم : طسو لا بارك الله فيكم .. و الله لو أن الجن ذابحيني قبل لاسمع ذا المصالة و في ذا الوقت تسان أهون علي
قالوا : معليش لازم تحملنا .. و حنا قلنا لك ذا المصالة عشان يشتد عودك و تعود على مواجهة المواقف الصعبة ..
قلت لهم : مهيب مشكلة ، بس أكل العنب حبة حبة .. مهوب تطبون فيني ذا الطبة قالوا : طيب أسفين و حقك علينا .. لكن تذكر لازم تنقذ نفسك
قلت لهم : طيب وشلون أنقذ تنفسي .. و لا معي لستك
<== بديت اتدرب


الفائدة من القصة : إذا دخلتوا بيوت جن و قدرتوا تطلعون منها لا تقعدون تراكضون

كم يشرفني بعد هذه المعلومات والروايات مروركم وتعليقاتكم الطيبه فالموضوع طرح منكم ولكم وخروجا من جو الاسهم لبعض الوقت
ارجو من الجميع تشريفي بمرورهم الكريم واضافتهم التي افخر بها ايما فخر
كل عام وانتم بخير
تقبل الله منا ومنكم اللهم لا تجعل هذا الرمضان اخر عهد لنا به واعده علينا وعلى اهلنا واحبابنا ومن قراء الموضوع ومن شارك سنوات عديده ومديده مليئة بطاعه الله ومليئة بالصحه والعافيه

دمتم ودمنا بخير