|
| |||||||
 |  | |
 |  |  |
 |
| | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
04-28-2007, 01:51 AM
| |||
| |||
| علمتني الألم (رد على قصيدة الناصر) علمني الحب علمتني الألم علمني الحب كيف أحب وكيف تكون آهاتي من القلب للقلب علمتيني الألم وكيف آمل في حلم يمكن يجي بكرة وبكرة يصير أمس وآهاتي من القلب للقلب يوم حبيته صحيح ترك قلبي جريح يوم حبيتها صحيح تركت قلبي جريح ما حد من الناس صاحي يسهر يداوي جراحي علمني الحب كيف تطلبين هذا و أنت ما سهرت تونسي وحدتي و لا داويت جراحي علمتيني الألم يا سادة العشق يكفي للحب مديت كفي لا ما يكفي أنت رفعت صوتك و تقولين هذا كفي و أنا اللي مادد كفي عندك ما يكفي ما لمست إيديني كفك كفي ما تلمها حروف تتلى كفي تبغي الحب عطا النار تشعل بقلبي وين اللي يقدر يطفي كيف تبغين تطفي نار أشعلتيها في قلبك يوم بعت اللي يقدر يطفي جيش الهموم امتحني والحب اضعف سلاحي توك عرفت الحقيقة كان لازم يصير هذا ما حد من الناس صاحي يسهر يداوي جراحي علمني الحب كيف تستغربين منه وأنت ما صحيت ليَ ولا سهرت تداوي جراحي علمتيني الألم عايش في هالارض وحدي أدور ارض المحبة اثر المحبة بعيدة صدقت بعيدة وأنت اللي بعدتيها مع اللي قلبي يحبه عجيبة تحبينه ولا تريدينه العشق ناوي عذابي والجرح أصبح وشاحي ما حد من الناس صاحي يسهر يداوي جراحي علمني الحب الجزا من جنس العمل وما صرنا في الحال سوا لأني حصلت الدوا تعلمي أيش معنى الألم  |
|
05-08-2007, 12:38 AM
| ||||
| ||||
| رد: علمتني الألم (رد على قصيدة الناصر) كلمات رائعة وشفافة يا اخي صالح00 سلمت يداك
_________________ كل الظلام الذي في الدنيا لا يستطيع أن يخفي ضوء شمعة مضيئة |
|
05-12-2007, 08:04 PM
| |||
| |||
| رد: علمتني الألم (رد على قصيدة الناصر) اقتباس:
تابع أثر الرسول و لا خلا ولا عدم وخاطرتي هذه دعوة لكسر رتابة أنماط التفكير و أرجو أن يعجبك ما سأدلو به في موضوع الناصر وما جمعت من ديوانه |
|
05-12-2007, 08:30 PM
| |||
| |||
| رد: علمتني الألم (رد على قصيدة الناصر) هذه كلمات الشاعرة الناصر و غنتها ذكرى وذكرى ماتت و كأنما كتبت للذكرى لكي لا تموت . كتبت هذا الرد و لست غريباً عن دراسة الناصر فقد كتبت في موضوعي ( شرح القصائد المغناة -1- أقرب الناس ) وهو موجود في منتديات الأمير خالد الفيصل مما يدعم قولي . ففي هذه القصيدة تعترف الناصر بأن حبيبها علمها الحب , هذا الاعتراف جاء بعد عشر سنوات من قصيدة (أقرب الناس) التي ظهرت فيها بكل عنجهية وغرور تريد أن تعلم حبيبها معنى الحب و الوفاء وذلك في قولها : (لا تساوم فـي حبي, تـكـفى أعفيني, حـبـنـي بالوفا , و بكـل مـا فيـنـي. خل عنك التعالي و,إتــركــك مــنــه, ما يفيد الغـرور ,اللي مـعـاه مـنـة. من عـشـق مـا جرح, خـلـه و لا سـابـه, و من تغلـى تـخلى, عـنـه أحــبـابـه...) ونجد قمة الغرور و التيه والتكبر في مخاطبة المحبوب حينما تقول : (ما يهمك حـيـاتـي,بـكـل مـا فـيـهـا, إنت هـمـك حيـاتي,كـيــف تـوفـيـهـا.) وما زالت بعد كل تلك السنين تعتبر نفسها أن حبها أعظم من حب حبيبها لها حينما تقول : (كان حبي بحر يمشي به شراعك ) و نجدها في هذه القصيدة تقول : (علمني الحب كيف أحب وكيف تكون آهاتي من القلب للقلب ) هذه قصة فراق بين حبيبين تقول هي أنه هجرها إذاً لماذا و هي حتى اليوم تناجيه ولا يأتيها ؟ نجد السر حول هذا في النص التالي : (عايش في هالأرض وحدي أدور أرض المحبة اثر المحبة بعيده مع اللي قلبي يحبه ) فنجد كلمة (يحبه ) بدل أن تكون (يريده). الاستعانة بعلم نفس قراءة النصوص يوضح التالي : أن الناصر تريد من حبيبها حبه ومشاعره فقط و لا تريده كشخصه وكله معها وهذا قمة الأنانية في الحب وهذا النوع من أنواع حب التملك والاستفراد بالحبيب. فهي حتى هذا اليوم ما زالت في عذابها و لم تحاول كسر حاجز أوهامها وفكرتها ونظرتها للحياة. فالفوقية والأنا مازالت متأصلة فيها لذلك هي تعيش في أحزانها فلا هي راغبة بتقبل رحيله عنها, كيف و هي من يتمنى الناس القرب منها, و لا هي تستطيع أن تتنازل لحبيبها فهذا مخالف لطبيعتها ولمقامها الاجتماعي. فحبيبها كما وصفته في قصيدتها (أحبك وبعد)التي غنتها ماجدة الرومي: (في بحر يديك أفتش عنك فتحرق أمواجك شمسي ) فقولها هذا أنها لم تجد فيه عيبا يذكر, ولا نقطة ضعف تستطيع من خلالها أن تستغله بل أصبحت حالتها بعد السنين تلقي باللوم على المحبوب فنجدها تقول في أغنية عبد الله رويشد (الحبايب) : (ما ضيعونا غير الحبايب إللي عيشونا في وهم كاذب ضعنا معاهم تهنا وراهم هذا خطانا ما هو خطاهم الله عليهم إللي عشمونا بوهم كذبه الله عليهم والحب سووه لعبة الصبر طيب والله عليهم هذي المحبه انا وقلبي وش أخذنا منها غير المتاعب وغلطة لازم ندفع ثمنها الصبر طيب والله عليهم ) و لكن مع كل الأحزان التي تحملها فهي تبقى رمزاُ للحب والوفاء ونجد ذلك في ما صدح به أبوبكر سالم فقالت : (احتفل بالجرح في ذكـرى لقانـا ... واحتفل بالجرح في ذكرى وداعك ) لذلك كتبت هذه الخاطرة لكي تكون افتتاحية لمقدمة ديوان الناصر حيث لم أجد أحداً جمع قصائدها و بما أني من المعجبين بشعر الناصر وكنت أطالب بجمعه منذ زمن فأردت أن تكون المقدمة دراسة علمية موجزة ولكنها وافية . الناصر من ؟ هي تقول عن نفسها في قصيدتها (يقول إني امرأة) التي غردت بها ماجدة الرومي. فهي تقول : يقول إني إمرأة يغار منها النهار وإنني لؤلؤة تعدو إليها البحار ويحسب الأزهار لوني وبسمتي نبع الصفاء والعطر إبحارا بثوبي ونظرتي وجه الضياء يقول أن كل اللغات تحار دائما بوصفي وإنني له الحياة والحب إمضائي وطيفي يقول أني نهر الجمال، والله كم يهوى الجمال ولفتة الدلال مني، والناس يغويها الدلال أغنية من قلبي...أصداؤها في صوتي ترق للحب.. وعاشق لو يأتي ! وتفسير النص كالتالي : تقول : إني امرأة من جمالي يغار مني النهار وإني لؤلؤة تعدو إليها البحار أي أنها مطمع الرجال تقول : أن من يراني يحسب الأزهار لوني فبسمتي نبع الصفاء والعطر إبحارا بثوبي ونظرتي وجه الضياء تقول أن كل اللغات تحار دائما بوصفي لأن من يعرفها يحسبها سهلة أو بسيطة وكل أسرارها معروفة وفي الحقيقة أنها الغموض نفسه مهما اقتربت منها تجد نفسك في حيرة من أمرها وقلبها مهما كان مفتوحاً للناس فهو مخبئ عاطفته الحقيقية لحبيبها فله الحياة فحبيبها إمضائها وطيفها تقول هذه :أغنية من قلبي...أصداؤها في صوتي ترق للحبيب.. وحبيب لو يأتي ! و إذا أتى سأغويه بلفته الدلال مني، والناس يغويها الدلال عندها سيقول عني إنني نهر الجمال، والله كم يهوى الجمال وقولها : (والله كم يهوى الجمال ) فلفظة الله هنا ترمز إلى اللقاء الشرعي بين الحبيين بمرضاة الرب سبحانه له الحمد ونجد كلمة بحر لدى الناصر عدة معاني : 1-قولها : ( في بحر يديك ) وتعني هنا الأفعال العظيمة 2-قولها : ( تعدو إليها البحار) البحار الرجال العظماء ذوي النفوذ والقوة والسلطان والمال والجاه 3-قولها : ( كان حبي بحر يمشي به شراعك) البحر هنا يعني العظيم للكلام بقية ومن لديه ردود فالصفحة للجميع |
|
05-16-2007, 12:31 AM
| |||
| |||
| رد: علمتني الألم (رد على قصيدة الناصر) ومن باب التحليل أنه لما ذكرت سنة 2005 في موضوعي أن الناصر أنثى قامت بعض الجهات الإعلامية ولم تقعد تكذب الأدلة العلمية وتقول أن الناصر رجل حتى حددوا الاسم بأنه : ( خالد بن سالم بن محفوظ ) فنجد في ( منتديات صحيفة الأيام ) كتب علي السقاف موضوع باسم (شعراء نوابغ ولهم باع آخر) بتاريخ : الجمعة يوليو 22, 2005 3:49 مساءً http://www.alayyam.info/phpBB2/viewt...1a7581a5216ac5 وكرر الموضوع باسم (الشاعر الناصر هل تعرف من هو ؟؟) بتاريخ : الجمعة ابريل 07, 2006 3:56 مساءً http://www.alayyam.info/phpBB2/viewt...=asc&highlight = ونجد عمر محمد مكنون في منتديات أبو بكر سالم يكتب (الناصر : بين الواقعية والحداثة ) بتاريخ : 25-6-2005, 08:19 مساءً الناصر 00 بين الواقعيه والحداثه - منتديات الفنان أبوبكر سالم وهذه الصفحة متجددة ولقد وجدت حتى كتابتي لهذا الموضوع أن هناك ثلاث صفحات لم يذكر فيها من هو الناصر ولكن الأخ السقاف أتانا بما هو جديد وغريب وجاء على صفحتيه شخص شارد ورمز لأسمه ب(الشارد) بتاريخ : الجمعة ابريل 07, 2006 5:52 مساءً أي بنفس تاريخ الموضوع الثاني للسقاف (مصادفة عجيبة) و أتى بالعجب العجاب و هو التالي (بجميع عيوبه الإملائية): [ ماكنت اعرف الشاعر وبحثت عنه في جوجلي فوجدت هذاء من المعروف اللحين أنه خالد بن محفوظ هو الشاعر اللي يكتب باسم الناصر، اطلقوا عليه اكثر من اسم هو الشاعر التاجر اللي يوزع ملايينه على الفنانين وبعض الصحفيين اللي قدر يشترهم بدراهمه، الجديد واللي لاحظته ولاحظه الجميع أن جريدة اليوم السعودية، هي الجريدة الوحيدة اللي كشفت حقايق جديدة، وهي اختراق الناصر لشركة روتانا اللي يملكها الوليد، حيث قدر بتأثير الدراهم وضخها في جيوب مدير عام الشركة سالم الهندي أن يخلي روتانا تحت امره وتصرفه، صار خالد بن محفوظ يحدد من يتعاقد معه ومن ويقوله فمان الله، أخرهم الفنانة شمس اللي كشفت المؤامره الكبيرة، فمجرد قول شمس انها تعاونت مع الشاعر خالد بن محفوظ ( الناصر) زعل بن محفوظ وقلب الدنيا اشلون تكشف اسم هالشمس، وطلب من سالم الهندي يطردها، لم يتردد الهندي باشا، لم يكذب الهندي خبر والغى عقد شمس تحت مبرر انها فنانة ماحقق شريطها اي شيء، يعني اللحين اللي يوزع الاسماء السكه اللي يتعاقد معهم الهندي ومنهم بدور ونسرين وهيفاء، والله غريبة .. وش السالفه وش هالفوضى، بس لعيون خالد بن محفوظ كل شيء يهون. وبعد بدأت جريدة اليوم تنشر غسيل الهندي، وتبعتها جريدة شمس المتألقة في حوار مع المذيعة سارة تكشف ضعوطات الهندي اللي يحاول حصر المشكلة عشان لاتوصل للوليد طلب من المذيعات ان لا يظهرون في لقاءات مع صحفيين سعوديين، البنت ساره ماقدرت وخرجت وفضحتهم وفضحت ممارسات الهندي، وحاولت الوصول إلى صحف تقول حقيقة ما يجري وفضح ان روتانا الخليجية صارت محطة بن محفوظ وعبدالله الرويشد بقيادة ثلاثة اشخاص من الكويت وهم سالم الهندي والمذيع بركات اللي يعينه الهندي مسئولا عن المحطة بعده والمخرج محمد المطيري، هذول الثلاث هم من اشرفوا على حفلات جدة الصيف اللي فات، وهم من اللي يشرفون على جلسات روتانا الخاصة ممنوع اختراقهم، تصدقون حفلات جدة كان يديرها خالدبن محفوط من قصره في جدة كان قبل الحفلة وبعدها يطلبهم خالد الناصر ويقولهم وش يحطون من اغان، ماشفتم التقديم اللي كان يقدمه بركات وهو يقول هذه الاغنية من كلمات المبدع الشاعر الكبير الناصر، كل يوم اربع خمس اغنيات في الحفل، وكمان شالوا الكاميرات عنه لمن جلس الناصر على الارض يسمع محمد عبده، كأنهم جلسه في بيته، الهندي والمطيري شالوا الكاميرات بعيدا عن الناصر وهو مقلط في الارض.!!!!!! المهم المذيعة ساره حاولت توصل ماقدرت اللي تنشر لها جريدة اليوم، وجريدة شمس، اما باقي الصحف الكبيرة مثل الرياضية والشرق الاوسط وعكاظ والرياض والجزيرة مانشرت شيء تعرفون ليش لأن سالم الهندي له طريقتين في ستر فضايحه وهي الاعلانات حق الاشرطة وهي بالملايين والجرايد هما الاعلان قبل الحقيقة عشان ذيا سكتوا عن ومانشروا اي شيء ضد سالم لانه يمثل روتانا والوليد بن طلال، وفي طريقة ثانية وهي شراء الصحفيين اما بالفلوس اوالدعوات لزيارة بيروت او دبي لحضور مناسبات روتانا على حساب الشركة، الكل ساكت اللي بعض المجلات . في شيء ثاني خالد بن محفوظ الناصر هو اللي أمر الهندي سالم بالتعاقد مع فنانين شابين وهما وليد عطية ونايف البدر لانهم من اللي يغنون عند الناصر في بيته، وجاء الهندي بالطائرة بسرعة واتعاقد معهم، يعني اللحين عطية هذا ولا نايف احد سمع فيهم، وغيرهم، ايه نسيت الكل تابع روتانا وحفل توقيع العقد مع الفنان ابوبكر سالم بلفقيه، تعرفون من امر الهندي بهالعقد خالد بن محفوظ، ومن دفع تكاليف الحفل خالد بن محفوظ، رغم انه دخل على التكاليف دفعتها روتانا.. يعني عيني عينك، وأزيد بعد من الشعر .. سالم الهندي تنقل هو الصحفيين بالطائرة الخاصة حق خالد بن محفوظ، وراح بعد ماتفق بعض الاسماء على انهم يعطوه درع للتميز واترجى احد القائمين على مهرجان ابها من اجل الدرع عشان يحسن صورته اللي بدأت تظهر حولها مشاكل من المذيعات ومن شمس، وعشان يشوفها الوليد بن طلال ويقول والله الهندي شغال كويس ويتكرم، ماهو بداري انه الأمور مخربطه، وان سالم وبركات قلبوا روتانا اغاني للناصر، كل يوم في برنامج ياهلا اغاني الناصر وتقديم من بركات، من يصدق ان بركات جاب الفنانة رباب وراح طول الحلقة يحاول يذكرها بأغنية قديمة باللغة العربية الفصحى غنتها قبل اكثر من عشرين سنه للشاعر التاجر بن محفوظ ، وجلس بركات يحاول ويحاول من اجل ان يقول انها هذه الاغنية من كلمات المبدع الناصر وكان يغنيها بركات وهو المدرسة الابتدائية.!!!! ش دعوا. بركات كان كل يوم من ايام حفلات جدة في بيت الناصر وباشراف مذيع الام بي سي اف ام حمد ناصر اللي صار يهدد الصحفيين اذا حاولوا نشر صور الناصر وهو جالس في الارض.. بعد كمان ياريت احد يسمع حمد ناصر وهو يقدم مايطلبه المستمعون في الام بي سي الحلقة من اولها الى اخرها اغاني الناصر، حتى اغنية الاماكن اللي ضاربه عند الناس ماحطها فالبرنامج ويحط اغنية محمدعبده اقرب الناس، يااخوان الريحه فاحت في روتانا والابي سي اف ام. باعود شوي لحفلة توقيع ابوبكر بلفقيه في دبي قبل كم يوم.. ماشفتوا وش الاغنية اللي غناها الرويشد اللي حضر المناسبة، غنوا اغنية مافي احد مرتاح، لان الناصر التاجر خالد بن محفوط طلبها ولانه متكفل بالحفل ومايقدر سالم الهندي يرفض طلبه، لان المتعهد تبع حفلاته الخاصة بدل عبدالرب ادريس.. ولان الهندي يأخذه منه على كل عقد، كمان الهندي هو اللي رجع الرويشد الى خالد بن محفوظ بعد خلاف.. بس كان لازم يرجعه الهندي لان بين الهندي والرويشد قرابه ونسب، وبعد الرويشد كان مشغل الهندي سمسار لحفلاته الخاصة قبل مايصير الهندي مدير عام روتانا تحت طلب الناصر . كان قبل شهر قام رابح صقر بفضح اساليب سالم الهندي واسلوبه في بث اغاني الرويشد حق الناصر في روتانا الخليجية.. وحذف رابح من اوبريت وطني من انتاج روتانا.. الهندي توهق وراح يوسط يمين ويسار من اجل ارضاء رابح صقر.. وبعدها انحلت المشكلة بعد ماجريدة شمس كتبت عن الموضوع. الفنانين السعوديين مولعين وورطانين مع روتانا وشايفين كيف روتانا الخليجية لا تعرض الا اعمال الناصر التاجر، طبعا بفلوسه اللي يرشها على القناة ، الرش تجاوز روتانا وصار بعد للصحفيين الناصر يبي يسوي خطة الهندي وصار يرش على بعض الصحفيين كاش، أوعماره وشقق تمليك أو قطعة أرض يدوّر ورا مستقبل الصحفيين، وكل خبر ينشر وصلته قيمته بين الخمسين والمائة الف.. والله الامور مدهره وحنا ماندري، هذاخبر بمائة الف عد اشلون الاغاني في الام ابي سي وروتانا الخليجية. ماادري والله كيف تتفسر في الوقت اللي اولاد خالد بن محفوظ ومنهم عبدالرحمن بمشاريع ضخمة اقتصادية في كزاخستان وولده عبدالرحمن القنصل العام لها في السعودية، أبوهم حايس الدنيا ورا الفنانين وضيع فلوسه على الكلام الفاضي .. يعني لازم يصير التاجر شاعر.. ] لعل ما في النص السابق يعطينا إشارات نحاول أن نتلمس الطريق من خلالها. فإن كان هذا دخان فلا بد أن وراءه نار. فشخصية الناصر (الرجل) حقيقية وخصوصاً عندما نجد أبو بكر سالم بلفقيه يقول عبر جريدة (الشرق الأوسط) : [أذكر في إحدى جلساتي الأخيرة مع الصديق الشاعر الناصر، الذي اشكره وأثمن كل جهوده، تحدثنا على ضرورة تآلفنا وتجمعنا سويا لإعادة توازن الأغنية الخليجية، وفعلا إذا تجمع الشمل سيعود العمل الأصيل وستعود قيمة الفنان الخليجي على وجه الخصوص ] وفي حفلة أبو بكر سالم في اليمن حينما أراد أن يطلق أغنيته (دون يا قلم) قال  من كلمات حبيبي الناصر)فمن هذا الناصر ؟ أقول إننا أمام شخصيتين: الناصر الظاهر والناصر الساطع. الناصر الظاهر : غنى له راغب علامة (شالوا غزالي) سنة 1990 وهي من ألحان : د. عبد الرب إدريس أغاني الروش : راغب علامة : شالو غزالي شالوا غزالي وسافروا ....سافروا اخذوا أمالي وغادروا .... غادروا عن ضيق حالي .... ما دروا سلبوا لي عقلي .... وأنكروا خلوني وحدي يا زمن... آه ويلاه مابين همي والشجن ... آه ويلاه لكن في قلبي ... سكن حبيبي عمري عمري من زمان ... آه يا ويلاه والعين تضحك وتشتكى ...آه ويلاه وأنا بحبها مبتلى ... مبتلى الشكوى إلى الله يا هلي يا هلي نار الهوى ما تنطفى ..آه ويلاه والإخلاص من طبع الوفي وأنا بحبها مكتفى ...آه ويلاه [ذكرت هذه القصيدة في النت في موسوعة الشعر العربي تحت إسم (سافروا)] نجد في هذه القصيدة الشخصية الضعيفة المستسلمة وحبيبته أنثى أخذوها منه ( افتراضا أهلها) أما الناصر الساطع فذو شخصية قوية و الاستسلام لا يوجد في قاموسها و حبيبها رجل رحل عنها بإرادته. نجد الناصر الظاهر يقول : (يا هلي يا هلي) بينما الناصر الساطع لم تذكر هذا اللفظ أبداً كما أن الأغنية تدلنا على أن الناصر الظاهر يعرف راغب علامة وعلى الأكيد د. عبد الرب إدريس وذلك بحكم أصوله اليمنية. و الناصر الظاهر يتبين أن له علاقات مع الوسط الفني وبعد 1990 لم نجد له ذكراً في الأغاني حتى سنة 1995 حينما ظهر اسم الناصر في شريط كامل من غناء محمد عبده بعنوان : (أقرب الناس) من إنتاج مؤسسة صوت الجزيرة. فنجد الناصر هنا الناصر الساطع ومحمد عبده يخرج من عزلته الطويلة ليغني لشاعر مغمور . هذا أمر غريب وغير اعتيادي !!! فما السر وراء ظهور الناصر الساطع؟ المشهد الحقيقي قبل ظهور (أقرب الناس) لمحمد عبده أنه كان معتزلا الغناء وفي آخر فترة اعتزاله أظهر شريطاً لأغنية بجلسة بالعود و هي الأغنية الوحيدة و الحديثة التي تسربت إلى الإعلام. فهل تم ذلك بعلمه أم لا ؟ لا نعرف ! وقد أذاعتها ام بي سي حيث كانت في تلك الأيام الإذاعة الأولى على مستوى الخليج العربي وسمعها الناس حيث تم استقبال أغنية جديدة لمحمد عبده بالأشواق. وهذه الأغنية هي ( أنتي نسيتي ) للشاعر المبدع والراوي مساعد الرشيدي و لنرسي بمرفأ هذه القصيدة ونتأمل في كلماتها و نتمتع بعذوبة وجمال هذه الكلمات الرائعة حتى لو كانت قاسية وننظر في أدب الخطاب الذي فيها حيث يعتبر قمة الخطاب الوجداني قل أن نجد له نظيراً في الأدب العربي. لقد سبك مساعد الرشيدي هذه القصيدة بحيث يتلذذ بها على جميع المستويات العمرية والعقلية والثقافية وكل يفهمها على حسب مستواه. صحيح إن من البيان لسحرا. ولقد خلدت هذه القصيدة صاحبها وأشهرته فوق شهرته وخلود شعره ****--أنتي نسيتي--**** حتى لو كنتِ السنين اللي راحت ما اقدر أنا احبك.. وحتى لو كنتِ الحنين اللي في جراحك ما اقدر أنا قربك.. أنتي نسيتي ..وكيف أنا ما أنسى؟ أنتي قسيتي..وكيف أنا ما أقسى؟ يا صدى من غير صوت..! ما به حياة من غير موت.. لو تدرين وش أنا منه خايف..! انه باقي لك من الذكرى حسايف.. أخاف شوق الألم..وأخاف ذكرى القلم..! أخاف يشكي السطر والورق.. أخاف يشكي الشقى والأرق..! يا ذكرى الصحاري والجفاف.. يا يأسي اللي باقي واللي طاف.. ما عاد شي يربطني فيك غير الشقى إن كان يرضيك.. حتى السنين اللي عطت حتى الدموع اللي بقت.. صارت تخاف..! إن محمد عبده لما غناها لم يتخيل أن حياته ستنقلب 180 درجة و بالنسبة لي كمشاهد و راصد للأحداث أتخيل الوضع التالي: صاحبتنا الساطع حينما سمعت هذه الأغنية كأنما عقرب لسعتها لأن الأحداث التي حصلت بينها و بين حبيبها كانت تصب كلها في هذا الاتجاه حيث أصبحت الأمور متأزمة جداً وحبيبها ساخط عليها كثيرا وكانت تمني نفسها بأنه كعادته يسخط عليها ثم يعود. ولكن هذه المرة اختلف عليها الأمر فطول القطيعة امتد زمنه والأخبار التي تتسرب إليها عن أحواله تقول إنه ما زال ساخطاً عليها. نعم تتذكر تهديده لها بالفراق و لكن لم يدر ذلك بخلدها لأنها تعلم علم اليقين كم يحبها حبيبها. تعلم أنه مختلف عن كثير من الرجال و لكن لم يدر بيقينها أن يتركها وكيف يتركها وهي روحه. وهل يستطيع الإنسان أن يترك روحه ؟ هل عزة نفسه إلى هذا الحد أن يفضل الموت على أن يغير مبادئه ؟ هل .............؟؟؟ لقد أحست هنا بهذه الأغنية أنها هي وحدها المقصودة فجميع الفاظ القصيدة من دون استثناء تقول لها أنت هنا. بدأت تفكر بالجواب للحبيب فهي لا تستطيع الكلام معه فذلك ممنوع عليها. تريد أن تشرح له موقفها عله يلين لها فهو لا يعنيه مقامها الشخصي لأنه الوحيد الذي أحبها لذاتها فقط و لا يهتم بما حولها. لم يطمع فيها يوماً بل لحظة لم يستغل هذه العلاقة لمنفعة مادية أو أدبية. لم ... لم ...لم ... لم... كل هذا الجمال من الأحاسيس والمشاعر الطاهرة السامية التي لم تجد مثيلاً لها حتى في الكتب والقصص الخيالية, كيف تتركه يتفلت منها كيف تتقبل هذا الوضع المزري؟ كيف تتنازل عن حلم حياتها فهو بالنسبة لها و إن لم تفصح له هو الحب الكبير هو حب العمر . عند هذه النقطة فكرت بتفكير ينم عن دهاء و فن الممكن: كيف تجعل رسائلها لحبيبها ممكنه الوصول إليه؟ فالأغنية هي السبيل الأمثل لذلك و لكنها أمام عقبات كثيرة أهمها أنها لا تعرف الوسط الفني والتعامل معه وكيف تظهر للناس وهي غير ظاهرة. هنا بدأت في التفكير بالشخصية البديلة فكثير من الناس تستخدم الأسماء الرمزية ولكنها لشخصيات حقيقية. فالشخصية المختارة حقيقية ورمزية لكنها تظهر شخصيتها من خلالها. و لا خوف من أن يعرفها أحد. أما حبيبها فلن تنطلي عليه الحيلة أبداً فهي تعرف ذكاء حبيبها. وبدأت في عملية غربلة الشخصيات و اختارت منها شخصية مقربة من عائلتها مجربة ومعروفة أصلها وفصلها و أهم شئ أنه يستطيع القيام بهذا الدور و توظيف علاقاته الفنية لهذا الدور. فكان الاختيار للوجيه الشيخ (خالد بن سالم بن محفوظ ) و لأنه تاجر لم يفوت هذه الفرصة. وبعد أخذ ورد قبل بالمهمة وكانت المهمة الأولى محمد عبده و نجحت المهمة. ولكن حصل هناك نقطة سوداء حيث حصل تحريف للنص في أغنية (غالي)كان النص التالي : انشد عليك أهل الهوى وأسال وان شفتك بطيب وإلا أزعل فحرف النص إلى : انشد عليك أهل الهوى وأسال وان شفتك بضيق وإلا أزعل لأن من يقول : (وان شفتك بضيق وإلا أزعل ) هو عدو و ليس حبيب لذلك كتب الساطع تحت شعراء آخرين مثل أغنية (يا طيب القلب ) و (يكفيك أنك شفتها) و(مرت سنة) ولكن بن محفوظ حاول أن يكسب الرضا فعمل بكل جهده مع ماجدة الرومي و عبد الرب إدريس فكانت القمة في أغنية (أحبك وبعد ) للكلام بقية ..... |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| برامج مشرووووحه | السـKaLooDiـاهر | البرامج الكاملة وشروحها شرح برامج تعريب explanation programming software | 9 | 10-09-2007 10:44 PM |
| علمتني الحيااة | قصة حزن | الشعر و الشعراء منتدى للقصيد و القصائد النبطي و الفصيح البوح بالخافي | 2 | 01-16-2003 04:38 AM |
| علمتني | ملــــكة الحـب | الشعر و الشعراء منتدى للقصيد و القصائد النبطي و الفصيح البوح بالخافي | 7 | 10-27-2002 02:55 PM |
| هكذا علمتني الحياة(المطلقة) | Frish king | المنتدى الاسلامى | 1 | 08-23-2001 01:52 AM |
| علمتنى | عذاري | الشعر و الشعراء منتدى للقصيد و القصائد النبطي و الفصيح البوح بالخافي | 3 | 05-19-2001 12:40 AM |
-
-
العرض العادي
