بسم الله الرحمن الرحيم
تابع للموضوع...
قبل ايام قليله كان هناك على اذاعة الاف ام ((الرادو))
حوار بين محمد ال زلفه والشيخ علي المالكي وايضا كان معهما الكاتب
في جريدة الشرق الاوسط مشاري ((ابو نتعه ))...
وكان الحوار شديد وكان المدعو ال زلفه وقح لدرجه لاتوصف بحيث انه قال
((ليس لدين دخل في قيادة المرأه بل انها مشكله اجتماعيه))
ورد عليه الشيخ علي وسكتهم
وقال مشاري (ابو نتعه ) لماذا هذا التأخر في هذا الموضوع ما يحتاج دراسه ولا شي
الحل بسيط خلوا الحريم يسوقن وانتهت المشكله ..
فرد عليه الشيخ بكلام من حديد وانتهى البرنامج على جدل كبير

الى متى ونحن لا نقف في وجه محمد ال زلفه ......


لكم خالص تحياتي.........

احنا بخير مادام عل
احنابخير مادام شيوخنا فيه الله يطول اعمارهم

طيب وش فيها لو ساقت المراة ما بسوقو في القرى انا ما بقول اننا نتعدى
شيوخنا انا بقول زي ما قال الامير نايف لصحفي سالو عن سواقت المراة
قال الامير نايف:اسال مفتينا طول الله بعمره .....

واعجبي على قوم ضيقوا الدين على رحابته وكترت الفتاوى في التحريم والتحليل فاباحوا غير المباح على خبته وحرموا حلالا ويالنقاوته فسبحان الله شيوخنا الاجلاء يحرموا ويكرهو سياقة المرأةلا لشيء الا انها امرئة نصف المجتمع عندما يريدون وزبالة المجتمع عندما يريدون اليس دالك بغريب ايها المفتون يا شيوخهم مالضير والغريب في سياقة المرأة كل ما جاء في اقوالك انت وشيوخك كلام فارغ لا صحة له ومجانب للصواب الى ابعد حد يتبرء منه الدين كبرائة الدئب من قميص يوسف كان الله في عونك ياسعودية من ظلم مفتيك ومتشددين لفتواه الباطله كم سيتجلى من خلال المناقشة التالية .

بادىء دي بدأ سنتكلم عن المرأة من المنظور الخليجي عامة والسعودي خاصة .

اريد ان اسأل لتوضيح الرؤيا كم عدد الاميات في دول الخليج كم عدد الموظفات في المجتمع الخليجي كم عدد الفقيهات في العلم بشتى انواعه في المجتمع الخليجي وكم عدد التريات والبرجوازيات وصاحبات املاك في الربع الخليجي انا اعطيك الاحصائيات واتحداك ان كدبتني وهده الاحصائيات هي من صميم الخيال العلمي اي انها مستنبطة من فكر شيوخكم اليك التالي.

تشكيل نسبة الامية عند المرئة الخليجية 92 في المائة
يشكل المجال الوظيفي للمرأة الخليجية 11 في المائة
نسبة الفقيهات الخليجيات في المجال العلمي 0.5 في المائة
نسبة النساء الميسورات والبرجوازيات والغانيات والتريات تم الفاحشة التراء اي النساء دوات رؤوس الاموال الساكنة او المتحركة نسبة 43 في المائة.

هده هي المرأة الخليجية عامة اما السعودية فزد كم عدد النساء الحرات اللواتي ولدتهن امهاتهن احرارا فاستعبدوا

الجواب 100في المائة

سنعود الى هده النسب والارقام في حينها الشيوخ الدين افتوا في قضية السياقة بالنسبة للمرأة استغرب من فهمهم الضيق للدين او تشددهم وغريب ان يكون عن جهل ما معنى السيارة يااهل علم الاسفارالصفرة السيارة هي مطية لنقل الناس من مكان الى مكان بسرعة متفاوتة والمطية قد تكون سيارة او طيارة او غير دالك ولكن المهم ان لاتقود المرأة هده المطية عند شيوخنا مالسبب ياترى الم تكن النساء في عهد رسول الله <صلى الله عليه والسلم > يمتطين الجياد والنوق وهي الوسيلة المتوفرة حينها وفي عهد رسول الله < صلى الله عليه وسلم > الم يكن يعلم الله سبحان <وحاشى لله> ان الزمان سيتطور وهو خالقه لتنقلب المطية التي كانت عبارة عن ناقة او فرس الى سيارة في عصرنا وتصبح وسيلة نقل هدا العصر كما قد ياتي عصرا في العصور القادمة تكون فيه المطية عبارة عن صاروخ او محطة فضائية بعد ان اصبحت الان المرأة تسوق الطائرة فلم يلهم رسوله الكريم بان يحرم ركوب الفرس والناقة على المرأة وركوب الناقة والفرس تعني سياقتها فنحدو حدوه في منع السياقة على نسائنا المسلمات في عصرنا الم يكن النساء في يوم من الايام مجاهدات بالسيف وعلى صهوة جواد عربي اصيل تقطع البيداء دفاعا عن وطنها وشرفها وعرضها ام ان كل النساء نساء كما ان كل الرجال رجال عند شيوخكم .
مالعيب في سياقة المرأة للسيارة مادا لوكان رب العائلة في حالة مرض وبعيد عن الاسعاف والسيارة امام الباب وزوجته لاتستطيع القيادة ولاقريب من دياره وهدا حال الخليج لشساعة صحرائة مادا تفعل زوجته هل تجلس ياشيوخ وتقرا على راسه سورة ياسين ام تاخده للمستشفى وتنقده من هلاك قد يكون محقق لولى قيادتها غريب بالامس كان الخليج كله يرتعد عندما هاجم صدام الكويت مادا فعل الرجال انداك فروا كالنساء وكان لا وطن لهم والنساء كانو يغتصبون تصور لوكانت قيادة السيارة متفشية في المجتمع الكوتي حينها كم امرأة كان سيصان شرفها والخير قد يكون بالسيارة لا باقدام الرجال الفارة ان ال زلفة هدا والدي لااعرفه ولكن اعرف ان زوبعة هائلة في حالة مخاض وولادة فكر لايمت للدين بصلة تتحرك في مياه عكرة في السعودية في ما يتعلق بسياقة المرأة السعودية فقلت معى نفسي اما ان يكون هدا المجتمع يحن لعصر الجاهلية الاولى ويستعبد النسوة السعوديات في حين تستقبل كوندوليزا رايس بالاحضان والله ليس على جمالها ولكن لرعبها واما ان هدا المجتمع لم يفهم تعاليم دينه الحقيقية وتم تغليف فكره بغلاف من ظلام لمصلحة جهة معينه تحرك الفتوى وتراقصها كما تحرك الكراكيز في عاشوراء .
فلما جاء ال زلفة بجديد الفكر وطالب بتحرير المرأة السعودية من استعباد الرجل السعودي تحرك المرجل وبدأ الغليان وكان الله في عون الرجل خصوصا عندما يتكلم رجل تظهر عليه سمة الوقارالجاهلي بلحية متدلية على صدره وينتقد ال زلفة وقد يتهمه بالكفر كما جاء في رد احد الاخوة الدي قال انه يتمنى ان يتصيده فيعطي الدريعة لمن يقول اننا امة ارهابية للفكر والحضارة لقد ولى فكر الظلام الى غير رجعة اما انصار الجاهلية الاولى سبنقضي اجلهم ليظهر جيل يتبت ان الاسلام اسلام كل الازمنه يتحضر بتحضرها ويتطور بتطورها هو الفاعل فيها وهي الفاعلة فيه لقد انزل الله القران ورسوله الكريم<صلى الله عليه وسلم> ليكون صالحا كتابه لكل عصر وفعل وقول رسوله لكل عصر لقد قال نبي الرحمة عن النساء المتبرجات الكاسيات العاريات ولم يشاهد الناس في عصره ولافي العصور التي تلت عصره النساء الكاسيات العاريات ولكن في عصرنا تحققت النبوة لكونه لم ينطق عن الهوى ولكنه وحي يوحى اما القيادة فلم ياتي عنه قولا ولافعلا ولم يسبق ان حرم على المرأة ركوب الدواب او المطايا حتى يحرمها شيوخكم ولكن الحقيقة المفجعة هي التالية.
ان الرجل الخليجي او السعودي بصفة خاصة يحق له ان يفسد ويعربد ويسوق امامه نساءوغلمان ويعتبر نسائه وليست امراته فقط ملكا له كاي متاع لاخير في تعليمهاوكل الخير في جهلهالتظل صامته خانعة لرغباته وشباقيته لا كيان لها هي نصف المجتمع في الاحصاءفقط .

ان الرجل السعودي يحب ان يناقش امور المرأة ولايحب ان يناقش فضائح الرجال صغيرهم وكبيرهم وافلامهم وفضائحهم منثورة على صفحات المنتديات بدون ادنى درجة من الحشمة وان بدخ الرجل السعودي في جميع الدول العربيةوالليالي الحمراء والزرقاء لارقيب عليها بحيت انه ادا خرج من المملكة يصبح دو جنسية جنسية ماجنة وعندما يعود ترجع اليه جنسيته بقوة القانون فيطوف طواف صكوك الغفران ولا اتم عليه .

لقد طال ليلكم بجهله وعسعس وان صبح هديكم لم يتنفس فالبرائة هي الاصل والمراة السعودية كائن بشري كرمه الله وجعل لنا ولكم منهن نساء لتسكنوا اليهن وقرة اعين من بناتكم واخواتكم ومن قبل جعل لكم الجنة بوجود اقدام امهاتكم وان المرأة وان كتر فيها القيل والقال فيها الطيب والخبيت كما في الرجل الطيب والخبيت فسياقة المرأة لن تنقص من احترامها لنفسها واحترام الغير لها وان قيادتها لاكبر من السيارة لدليل على ان في وطننا ام متقفة قادرة على تحمل المسؤولية واداكان حرام في الدين ان تسوق المرأة السيارة فليصدر شيوخكم فتوى موحدة في هدا المضمار ولن يستطيعوا الجزم بتحريمه مع العلم ان ما امر به الله والرسول لا يختلف عليه اتنان وان كان التحريم من باب العرف وعادات اهل البلد فان الاسلام حري بالاتباع لا العادة والنخوة الفاسدة .

وان المرأة السعودية مثلها متل اي امرأة ليس على راسها ريشةلها ما لها وعليها ما عليها هي امي الحنونة وزوجتي الحبيبة وابنتي الغالية واختي العزيزة وضعني ابي شهوة وحملتني امي كرها ووهنا.